摩西的手是禱告的手、祝福的手，但在祝福百姓之前，摩西先向神舉起禱告的手，舉手代表神很多很多的恩典與同在，賜給你不一樣的生命，並要大大使用你。當擁有這些以後，別忘了向人舉起祝福的手，這是屬神的兒女極重要的任務。
經文：詩篇90篇8-17節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
詩篇90篇是神人摩西的祈禱。我們都知道，耶穌具有百分之百的神性與人性，而摩西作為百分之百的人，何以能被稱為神人？所謂神人，因為與神親近、明白神的意念，所以能在人的世界中代表神。在歲末年終的此刻，回顧摩西年歲終了時的禱告，給我們帶來許多省思與啟示。
一、在上帝面前的省思
8-11節引導我們做三方面的省思：
1.面光之中的隱惡
第8節說：「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」這是對行為的省思，包括看得見的外顯行為與看不見的內在動機。前者很直接，罪孽擺在眼前，無從逃避；後者需要在神的面光之中才能顯露出來。別人無法察覺你的隱惡，有時連自己也不願面對，甚至刻意隱瞞、美化它。求神潔淨赦免我們，新的一年有更新的開始，不要把今年的過錯帶到明年。
2.震怒之下的嘆息
第9節說：「我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。」這是對思想與價值觀的省思。
第11節說：「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」這篇禱告是摩西晚年所寫，當他最後爬到尼波山，來到毘斯迦山頂，與耶利哥城遙遙對望，心中必有許多感觸。迦南是他一生的夢想，但神卻不許他進去。當初帶領年輕的百姓離開埃及，沒想到四十年過去，他們一個個倒下。原來四十年間，百姓都在神的震怒底下，過著不敬畏神的生活。人若活在錯誤的價值觀裡，一生就像一聲嘆息。
3.永恆盼望的檢測
第10節說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
一般人年歲乃是如此。在永恆的盼望裡檢測，所看的包括三件事：
a.從永恆看肉體。2-3節說：「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」塵土歸塵土，靈歸靈。人赤腳走在泥土上感覺舒服，因為我們本出於塵土。從物質界來看，一個人身上所有的元素加起來價值不到三塊美金，新台幣一百元就是你的身價；但若屬神，裡面的靈便使你與他人不同，成為無價。
b.從永恆看時間。第4節說：「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」神不受時間綑綁限制，但人卻不是如此。有時你希望能停留久一點，卻感覺光陰似箭；有時你希望時間快快過去，卻是度日如年。古代的帝王為了延長壽命，四處求取長生不老藥，卻無法如願以償。
c.從永恆看生命。5-6節說：「你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」
人的生命原是如此，神的救贖卻叫我們不致滅亡，反得永生。從信主的那一刻起，我們同時活在現在與永恆兩個時區裡，當下肉體仍舊活著，而另一個永恆的生命也開始影響你。有時這兩種生命會有衝突，解決的關鍵是，在神面前，你如何看待生命。
現在你所努力追求的事，是只在地上有果效呢？還是可以存到永恆？是會隨著生命消逝、幻滅？還是可以存到永遠？這是我們對生命的檢測。
二、對自己生命的數算
12-15節說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」
我們看到摩西在前幾節中表現得充滿焦慮，因此接下來他的禱告非常重要。摩西向神求三件事：
1.求你指教我們怎樣數算自己的日子
有時我們不太會過日子，需要智慧的神來指教。摩西告訴我們數算的兩種方式：
a.用上帝的眼光來數算。不論回顧過去發生的歷史，或是對未來有所期待，都求上帝給我們新的眼光。b.用謙卑的態度來數算。我不可能在地上存活到永遠，所擁有的雖多，卻不能夠長久保留，因此要用更謙卑的態度面對今後的生命。
2.求你使我們早早飽得你的慈愛
「早早」有兩個意思。第一個是每天的早晨，一天的開始就要飽得上帝的慈愛，使得生命一整天充滿祝福。第二是生命的早期。人生愈早追求神愈好，從信主那一刻起，重新開始，好好把握每一天神同在的日子。
3.求你使我們在受苦和遭難的日子，叫我們喜樂
這樣的禱告非常貼近我們的生命，好像是個孩子對爸媽耍賴的祈求。雖然我因從前犯錯而受苦，但求你照著我受苦的年歲叫我得著喜樂，以你的喜樂來翻轉咒詛。
無論我們的生命景況如何，求神幫助，受苦的快快轉回，喜樂的大口享受。
三、對人顯出神的榮美
16-17節說：「願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。」
1.願你的旨意成全在我的身上
摩西與神的關係非常好，但他此時選擇以僕人的角色來表達。人必先懂得順服，神的旨意或作為才會顯現在他的身上，而僕人的角色必定順服。
2.願在我的生命中，可以顯出神的榮美
17a節說：「願主─我們神的榮美歸於我們身上」；16b節說：「願你的榮耀向他們子孫顯明」。榮美與榮耀本是同一個字，指的是帶出影響力的工作，願神使用我有限的生命，帶出無限的影響。
3.願我所做的工作，在永恆裡可以堅強地站立
因著對信仰的堅定，凡你手所做的，在永恆裡都有其價值。
摩西的手是禱告的手、祝福的手，但在祝福百姓之前，他先向上帝舉起。出埃及記第4章，當神呼召他，要他把在埃及生活四百多年的百姓領出來，那時脫離王子身分已久，默默無名的摩西自覺無法說服法老，也無法讓百姓信服，因此向神求印證。神要他將手裡的杖丟在地上，那杖立刻變一條蛇。神再要摩西拉住蛇尾，蛇便變回一根杖。神叫摩西告訴百姓：「耶和華──他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」
杖代表權柄與神的同在，有這兩件，一切便足夠，可以放膽去做神要你做的事情。
在向神訴說你要做何事之前，先看看手中握有甚麼？神已給你許多。摩西先向神舉起禱告的手，舉手代表神很多很多的恩典與同在，賜給你不一樣的生命，並要大大使用你。當擁有這些以後，別忘了向人舉起祝福的手，這是屬神的兒女極重要的任務。