恩典不是接受禮物後，繼續照想過的方式活在罪中，而是從此不要再犯罪。你曾經犯錯，但從現在開始，你要倚靠神，不再犯罪。
經文：約翰福音1章14-17節
證道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
上次我們提到，恩典是神給我們的禮物，不是努力可以得到；恩典是透過信心接受的，得救是本乎恩也因著信；恩典是每個人都可以得到，不管成長背景如何，在社會地位如何，每個人都可以得到神的恩典。今日我們繼續從幾個方面來看：
四、恩典是從耶穌基督來的
為了讓我們更具體實際地經歷神的恩典，祂透過耶穌基督道成肉身，成為人的樣式，在我們當中生活居住，經歷我們的困難。律法是藉摩西傳的，恩典真理都由基督而來，這並不是說律法不重要，律法是恩典的基礎，恩典則是把律法釋放出來。
為什麼恩典真理不是其他宗教而來，不是從其他偉人而來，單單是從耶穌來的？因為只有祂為你我的罪釘在十字架上，並且死裡復活使我們得到重生的生命。救贖的恩典單單從耶穌來，祂用重價把我們的生命買贖回來，恩典雖是白白得著，代價卻非常重，是你我一生都買付不起的。
彼得杜拉克被稱為這世紀最才華洋溢的人之一，也被譽為現代管理學之父，他的話常被登載在華爾街日報，其著書中也有許多關於管理的金句，如：「這個世界上最沒有意義的事，就是你努力且以更有效率的方式，做根本不該做的事。」、「管理就是把事情做對，而領導是做對的事情。」
馬鞍峰教會的華理克牧師曾問他：「你是如何成為一位基督徒？」彼得杜拉克說：「當我第一次聽到有人和我解釋恩典的意義，就知道我再也找不到更好的教義。」這位經營管理學之父知道他的人生中，也需要有一位經營管理者，就是那愛我們的救主耶穌基督。
當我們做錯事情時，律法會告訴我們：你又把事情搞砸了，它強調的是錯誤，在當中責備要求我們；但恩典卻告訴我們：雖然你做錯了，但你可以重新出發，神已經饒恕你，倚靠神的力量往對的方向去！因此聖經上很喜歡這樣形容重生得救的人：
‧得著救恩：恩典是救贖的恩典，從剛重生得救的那刻開始，救恩的豐盛和好處就伴隨著我們的每一個腳步。
‧在基督裡：每個基督徒的生命狀態就是住在基督裡，這在新約中出現超過百次。我們做了很多不好的事，造成自己和別人的失望和傷害，但耶穌接受我們生命中一切的傷痕、堵住一切破口，在我們裡面為著一切錯誤和罪咎成為我們的擔當。當我們來到祂的面前敞開生命，就可以領受耶穌基督所給救恩的禮物，神就會把我們放在基督裡。生命如果在耶穌基督裡，還能看到曾經的缺陷和毀壞嗎？在基督耶穌裡，你所看到的都是基督。當我們接受耶穌為救主，生命中所有的錯誤和碎片，因著被藏在祂的裡面，看到的都不再是我，乃是基督在我裡面活著。
保羅將恩典和律法陳述的更清楚：「我不廢掉神的恩；義若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。」（加2:21）我們稱義不是藉著律法，乃是藉著恩典；耶穌為我們死所帶下的恩典，不是律法可以取代的。如果你覺得得救是因為行了很多善事，十字架的工作就是白費；如果你覺得不需要任何幫助就可以上天堂，耶穌就不用來到地上為你而死。恩典是神白白的禮物，是基督為我們附上代價。
五、恩典是神處理罪的方式
當我們成為全新的基督徒，這節經文是教導我們如何活在新生命中的重要經文：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約一1:9）在理解之前，我們須先處理生命的問題：
‧不要玩如果的遊戲
如果沒做那件事、如果有不一樣的父母、如果我與另一人結婚……這些如果沒有辦法解決你的問題，也不能減輕你生命的痛楚。專注在耶穌身上，領受救恩單單從祂而來，就能經歷祂不止息的大能。
從倚靠自己轉而倚靠耶穌，這中間的過程非常不容易，因為我們被世界教導要靠自己，才能換取生活和夢想；我是自己命運的主人，一切操之在我，所以要好好努力。如果你明白神的救恩，就知道這些非常虛假和不真實，信主之後的生命是在耶穌基督裡，一切都被包容、祝福和引導，耶穌才是我們生命的主。其實回顧過去，就知道自己完全沒有辦法阻止那些重大問題的發生，你也沒有辦法決定在何時何地出生、不能選擇父母是誰、不知道何時會離開世界或下個時刻會經歷什麼。當你清醒，就體會到原來自己不是神，想成為生命的主宰，但連一點點都做不到。
生命中的那些重大問題，帶來很多難過，卻又不能改變，該怎麼辦？這時就需要來看剛剛的那節經文。
‧來到神面前，承認自己的罪
你可以承認自己的罪，當然也可以不認。但如果你認，神會用祂的屬性和特質來處理你罪的問題。祂是信實公義的神，會看到你的罪，但也會赦免你的罪、洗淨一切不義、完全潔淨，這就是恩典。你有什麼資格讓神饒恕？有什麼資格讓罪可以一筆勾消？除非恩典，很深很厚地澆灌在你身上，而那位信實的神說祂就會這麽做。
當人犯罪，可能會選擇隱瞞，若你選擇如此，每天都會提心吊膽，害怕被揭穿，詩人也有這樣的體會：「神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。」（詩69:5）沒有任何事比試著去隱瞞掩蓋事情更為困難，因需要附上很多代價，生活也會非常沈重。
你可以選擇鼓起勇氣面對所犯的罪。「向神認罪」的原文是「說出一樣的話」，你面對罪的心態、你所認知的和神所看的是一樣的：神怎麼看我的罪，我也是這麼看。
要如何向神認罪？除了透過禱告，我也會透過這個方式：選一個個人安靜的時間，準備一些紙，每張紙寫上一個所犯的罪，然後作「形象化的禱告」，讀出《約翰壹書》那節經文，然後把紙撕掉，每一張寫上罪的紙都如此做。神就在我們生命中，因著我們的懇切、因著祂同在、因為你知道神的看法，必要赦免你的罪。認罪要很具體，其實神無所不知，祂是為了讓我們知道，因為有時我們連神都想要隱瞞，但神要我們對祂坦白，以致能完全被祂遮蓋。
‧找屬靈同伴，互相認罪代求
「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）。向神認罪容易，向人認罪卻很難，因為我們會害怕被用另一種眼光看待，這是人的軟弱，仍想要把罪隱藏在黑暗中。但當你找到同伴，彼此認罪代求，你們就「一起」得到醫治，你就體會，原來自己不孤單，不是只有你被罪壓得喘不過去，害怕、沮喪、痛苦，原來我們都需要神的饒恕與醫治，這是神在我們生命中所賜的祝福。
六、恩典是持續到永恆的
「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」（羅6:23）犯罪的人有敗壞的生命是應該的，但神翻轉一切，讓罪人可以領受豐盛的生命，還把永生賜給他，這就是恩上加恩。神總是把好的留在最後，好像倒吃甘蔗，越來越甘甜，神把永生賜給我們，是將來在祂的國度裡的祝福。你有想過天堂到底是怎樣的一個地方嗎？聖經告訴我們：‧是一個團聚的地方。每一位信靠祂的人將來都能團聚的地方。
‧是一個獎賞的地方。我們會因信靠耶穌、倚靠祂所賜的力量、在地上發展出屬靈品格與喜樂的服事而得到獎賞。進天堂是靠著神的恩典，而當你靠著神的恩典，就會開始行出神所喜悅的事，每一件神都記念、在天上都得獎賞。
‧是一個成全的地方。在那裡沒有皺紋瑕疵，過去每一個破碎敗壞的生命，都要被主成全為榮美的生命。
‧是一個釋放的地方。免於所有的傷痛、悲哀、孤單、寂寞，那是神讓我們完全得釋放的地方。
這永恆的住處，須要用信心來領受。雖是白白的禮物，但如果你不打開，它就沒有價值和意義。把神的禮物打開，就知道這個禮物是為你量身訂做的，你生命的每個時刻和每個腳步，都因著這個禮物得到祝福，因為神了解你的每個需要、每個軟弱。
也許你會想，如果把所有爛帳都帶到神面前，祂一定會訓斥我們！耶穌怎麼說的？「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約3:17）。耶穌不是要定我們的罪，但要讓我們知道罪，並且要因他得救。
聖經中有很多描述恩典的故事，我最喜歡《約翰福音》8章所記載，宗教領袖抓到一個行淫的婦人，問耶穌：「按照律法她應該被石頭打死，你怎麼看？」耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打他。」所有人一個一個都出去，只剩下耶穌。耶穌對婦人說：「沒有人定你的罪嗎？我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了！」
當我們曾經犯錯，造成生命很多的破碎，耶穌接納我們，如同找到迷失的孩子，邀請我們再次回到天父面前。「耶和華必然等候，要施恩給你們。」（賽30:18a）
神一直在等待，祂有很大的恩典要給你，但你要行動，不要害怕罪帶來的壓力和綑綁，反而要勇敢到神面前。
恩典不是接受禮物後，繼續照想過的方式活在罪中，而是從此不要再犯罪。你曾經犯錯，但從現在開始，你要倚靠神，不再犯罪。雖然不能立刻成為聖人，行為也不能馬上毫無瑕疵，但領受救恩後，我們會用一生盡力愛神，行出神喜悅的事，就算有軟弱、會跌倒，但是神說祂恩典夠我們用，跌倒了就再爬起，祂為我們預備恩典，讓我們和弟兄姊妹一起奔向祂所賜、最美好的人生標竿。