我們的腳步每天不斷行進，但你可曾思考自己的日子是怎麼過的？屬靈的年日如何計算？
經文：創世記4章16-18節；5章1-11節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
弟兄姊妹平安！今天是復活節前一周，又稱棕樹枝主日。主耶穌在地上的最後一個禮拜，騎著小驢駒進到耶路撒冷，城裡的人拿起棕樹枝呼喊：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」在人看來光榮，耶穌眼裡所見卻是十架的道路。
我們的腳步每天不斷行進，但你可曾思考自己的日子是怎麼過的？屬靈的年日如何計算？讓我們看看運動場上的例子。
棒球比賽來到九局下半，比分處於落後的地主隊，在兩好三壞兩出局、滿壘的情況下，仍有反敗為勝的機會。此時輪到最強的打擊手上場，強棒一揮，球飛出全壘打牆外，滿場球迷歡聲雷動，教練、隊友全都出來列隊擊掌。勝利的氣氛中，卻見裁判揮動手勢表示得分無效，因為跑者沒踩本壘壘包……
鏡頭轉到田徑場，1600公尺接力賽中，備受期待的熱門隊伍果然一馬當先奪得金牌，衝出破世界紀錄的佳績，四人激動擁抱，正準備披上國旗繞場時，竟因接棒過程犯規，意外被判失格……
弟兄姊妹，我們的人生也可能如此，當你奮力奔跑，滿心歡喜來到終點，神卻說一切都不算數。我們如何數算自己的日子？跟神的數算一樣嗎？這個問題可透過聖經記載的兩個家庭，以及以色列的歷史來看。
一、以重生得救為開始
今天所讀創世記中的兩段經文，分別提到了該隱及塞特家族。五章1-11節詳細記載塞特家族各人在地上的年歲，至於該隱家族，四章16-18節卻只列出人名。這不是忘了，乃是不予記載。該隱或他的後裔也許一生風光，但在神的眼中沒有活過，因此只記生、不記死。後者代表了沒有重生得救的人，而塞特家族則代表在主裡的人。
創世記四章25節中提到，「塞特」這個名字即「代替」之意，神給亞當一個兒子代替被殺的亞伯。一個人的屬靈生命從重生開始，「重生」一詞也有代替的意思，意指以主的生命代替我的生命，以復活代替必死的、聖潔代替敗壞的、強壯代替軟弱的。我們重生不是回到母腹再一次出生，而是從上頭生的，26節提到人開始求告耶和華的名，唯有從屬靈生的，才有機會向神求告。
不單個人、家族如此，整個民族也是如此。出埃及記十二章2節說：「你們要以本月為正月，為一年之首。」這段經文的背景是在出埃及前，因法老心腸剛硬，神降下十災。第十災擊殺一切頭生的，只有事先在門上以羔羊血標記的以色列民除外，這也便是逾越節的由來。神透過摩西、亞倫宣告歷史重新開始，將時間改為正月。若非出埃及脫離法老綑綁，若非逾越節羔羊血，在神面前就沒有新的開始。每個得救的基督徒，當你確信自己重生、與神關係不再一樣的那一刻，便是你屬靈的正月。它關乎你永生的生命。
二、以屬神的日子來計算
得救以後的每個日子都算數嗎？你怎麼過日子？神又如何看待你的日子？
列王記上六章1節：「以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。」根據使徒行傳十三章17-22節的計算，以色列人出埃及後經歷曠野四十年、士師時期四百五十年，加上掃羅作王四十年、大衛作王四十年，到所羅門作王滿三年開始建殿時，加總起來應該是五百七十三年。對照舊約所記四百八十年，相差九十三年。
兩者間的差距在於「以色列中沒有王，各人任意而行」，被稱為黑暗時期的士師時代。這段歷史中，以色列人被外邦擄去五次：古珊利薩田統治下八年（士3:8），摩押王統治下十八年（3:14），耶賓王統治下二十年（4:3），米甸人統治下七年（6:1），非利士人統治下四十年（13:1）。九十三年淪落異族統治、服事外邦的光陰，失去可存在的價值，因此沒有年日可以計算。
我們重生前的日子不被記念，信主後若不警醒、不成長，被世俗纏累、貪婪、慾望擄去，成為罪的奴僕受到綑綁……即使揮出全壘打，眾人為你歡呼，許多日子在神看來仍是死的、虛度的，不被數算。
你是個認真追求的基督徒嗎？還是信主後仍然混沌度日，充滿空虛、迷思、不信？若是如此，難怪有時計較、爭論，因為內在思想可能只有五歲。
逝去的光陰不能回頭，但生命素質可以改變。因著信主後神的幫助，生命的豐盛可能超越過去二十年。
三、以神的補還來翻轉
約珥書二章25節提到蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，實際上是一種昆蟲的四個成長期，每個時期有其不同的破壞性。「那些年所吃的」，在希伯來原文中說的是被吃去的年日，這些年日，神要如何補還？
26節告訴我們，神要讓你：1.飽足；並且學會2.讚美。無論得時不得時，都要因開始尋求耶和華而心態改變。過去由於破碎的關係、罪惡的光景而抬不起頭；人前可以假裝，當安靜面對自己卻難掩羞愧。如今因著倚靠神得以脫離綑綁，3.永遠不致羞愧。
彼得後書三章8節說：「主看一日如千年，千年如一日。」在神沒有時間與空間的觀念，但我們卻受此限制。神帶領我們的生命，並將把時間拉長，失去的即使千年之久，神只看如一日，讓你有機會重新開始；反過來說，我們不可自恃還有很多時間，因為千年只一日便過去了。渴慕神的人盼望與神關係親近，詩篇八十四篇10節說：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。」
信主與否是內心真誠的決定，無人可以逼迫；然而一旦信主就要認真。聖經中對基督徒所講的話是嚴格的，當將身體獻上當作活祭；因為神對我們非常認真，祂預備我們的新生命，乃是要叫人得的更豐盛。不要害怕信主太晚，因為祂要補還你、翻轉你，使在後的要在前，末後的榮耀大過先前的。
一生的果效乃是由心發出，而你是否按著神的話語，保守你心，勝過保守一切？世界的財產、姊妹的青春，這些終將過去。摩西在詩篇九十篇12節說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」神對摩西一生有許多奇妙帶領，到了晚年，神感動他寫下這段富有智慧的話語。該怎麼過日子？一定要求神「指教」，因為靠著我們自己，常是浪費時間、無所事事。神指教我們數算「自己」的日子，不是去對別人指手畫腳，以至於我們可以「得著智慧的心」。
每一次聚集、讀經、禱告，都要用心靈誠實來面對。神會調整我們的心，保守我們的腳步，使我們走在幸福的道路上，自然愈來愈堅定。