我們若能充充足足的隨從聖靈，與主建立親密的生命關係，就必結出豐滿的生命果子。
經文：約翰福音15章1-8節
証道：林金法牧師
記錄：李秀娟姊妹
耶穌常用生活化的教導方式讓人明白祂的旨意，在今天的主題經文中，耶穌藉著葡萄樹來說明跟隨者的生命內涵。
一、引言
葡萄樹是一種蔓藤性的植物，果實主要供釀酒用。從信仰的角度來看，葡萄樹在傳統上象徵上帝的選民以色列百姓：「祢從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。」（詩80：8）「萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家；他所喜愛的樹，就是猶大人。」（賽5：7）可惜以色列人卻成為沒有結出好果子的葡萄樹，令神失望。
耶穌在受難的前一晚與門徒最後的聚會裡，祂為門徒洗腳、設立聖餐、賜下彼此相愛的新命令，並應許將差派聖靈保惠師來；接著宣告一個重要信息：耶穌稱自己是「真」葡萄樹，天父是栽培的人，門徒則為枝子，枝子要連結於樹，才能結出果子。一個人信主之後，他的生命與耶穌的關係，就像枝子與葡萄樹。
二、三種葡萄枝子
連結於葡萄樹的枝子未必都能結果，耶穌描述了三種枝子不同的生命狀態。
第一種是「不結果子」的枝子：不結果子的枝子，就是屬肉體的基督徒。 他們表面上看起來像基督徒，卻常被肉體捆綁，屬靈生命起伏不定，生活中沒有榮耀的見證，無法領人歸主。對於這種枝子，栽培的人會將它「剪去」。「剪去」是神管教我們的一種方式，祂會藉著環境、生活與身邊的人使我們回轉、悔改，以「剪去」祂所不喜悅的罪。
第二種是「結果子」的枝子： 結果子的枝子，就是穩定的基督徒。他們按時聚會，正常靈修，參與服事，有團契的肢體生活，偶爾也會傳福音；但是他們的生命缺乏感染力與帶領別人認識主的吸引力，以至於所結的果子不夠豐盛。 對於這種枝子，栽培的人會將它「修理乾淨」，使枝子能夠結出更多的果子 。
第三種是「多結果子」的枝子：多結果子的枝子，就是得勝的基督徒、生命豐盛的基督徒。他們常被聖靈充滿，生命力旺盛、見證力十足，能夠在生活中活出喜樂與平安，活出基督徒的美好品格，活出令人羨慕的生命特質，並有足夠的能力帶領人歸主，結出許多福音的果子。
三、多結果子
枝子連結於葡萄樹，最終的目的是要多結果子。
我們需要多結生命的果子。＜加拉太書＞5章22節列舉聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。＜彼得後書＞1章5–8節勉人當在各樣德行上分外殷勤、力求進步，就不至於閒懶不結果子。我們若能充充足足的隨從聖靈，與主建立親密的生命關係，就必結出豐滿的生命果子。在聖經中，生命的果子也稱為平安的果子、光明的果子、仁義的果子、成聖的果子。
我們需要多結事奉的果子。事奉的果子一方面是行為的果子，要在行事為人上活出基督的樣式來，「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」（西1：10）善事呈現在生活當中，例如畢士大社區關懷協會所服事的對象，有些是生活上需要幫助的弱勢族群，弟兄姊妹們藉著關懷的行動，活出基督美好的樣式，所結的就是事奉的果子。
事奉的果子另一方面是福音的果子。我們在生活中服事人，讓他們感受到基督的愛，將他們引向基督，自然而然就能結出福音的果子。使徒保羅順服耶穌的呼召，定意往外邦傳福音，為要得著果子。（羅1：13）我們應效法保羅，讓那些從屬靈角度來說是外邦的人能夠有機會認識基督，接受福音。
耶穌說完葡萄樹的比喻，告訴門徒：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」（約15：16）我們是神揀選的代言人，也是神與人之間的橋梁，祂要藉著我們彰顯祂的愛，叫人因我們歸向祂。
此外，我們也需要多結嘴唇的果子。「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神。這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來13：15）不單在聚會的聖所，在生活中也要口稱耶穌基督的名，常常獻上感恩、頌讚的祭，就是嘴唇的果子，這是神所喜悅的。
四、多結果子的關鍵秘訣
多結果子的第一個秘訣是：「修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約15：2）葡萄樹生命力旺盛，快速蔓延的枝子會吸收許多養分因而影響果實的生長，為了結出更多的果子就必須加以修剪。
生命需要修剪的道理也是如此，過程雖然痛苦，卻是必要的。希伯來書12章10–11節說：「惟有萬靈的父管教我們，……凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」約伯和約瑟都曾經歷這樣的過程。
約伯在一夕之間失去萬貫家產和眾多兒女，之後又全身長滿毒瘡。在面臨極大的患難中，他與神的關係從「過去風聞有你」，到「現在親眼看見你。」藉著痛苦的生命修剪，約伯更加認識神，也領受更多的恩典。
約瑟被賣到埃及為奴，又被陷害關進監獄，也是經歷痛苦的遭遇，接受修剪，不但使埃及全國得救，也保全了自己的家人，落實了父親雅各臨終前為他祝福所說的預言：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。」（創49：22）
「修理乾淨」是聖靈在我們生命中的「修剪」，使我更衰微、基督更興旺。信主不會使我們立刻就成為完全的人，但神會藉著聖靈幫助我們「修剪」掉老我、「修剪」掉世界，使我們能夠更加捨己，更多背負十架，使聖靈的果子結得更豐滿，使福音的見證更充滿能力。
「修理乾淨」是聖靈藉著主的道來修剪我們，主的道就是祂的話。耶穌說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約15：3）耶穌已經講完了祂的道，完成了祂在世上的工作；所以我們需要倚靠聖靈，常常在主話語的光照中，接受修剪，修理乾淨了，就能多結果子。
多結果子的第二個秘訣是：「常在主裡面」。耶穌說：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」唯有住在主裡，生命接受屬靈的供應，才能不斷結果子；一旦離開，非但不能結果，還會逐漸枯乾，甚至下場悲慘：「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」（約15：5–6）
我們要如何常在主裡面？耶穌指明常在祂裡面的道路：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，……你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。」（約15：7、9–10）神就是愛，神與愛是分不開的；我們若遵守主的命令，愛神且愛人如己，就常在主裡面。
「住在主裡面」是約翰老年時寫作書信的主題，他說：「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」（約壹2：5–6）可知我們要住在主裡面，必須多讀聖經，領受主的道，並且去遵行，這樣就能多結果子。
五、結論
耶穌是葡萄樹，我們是枝子。我們要常在祂裡面，在生活中彰顯祂的榮美，多結生命的果子來榮耀祂，多結福音的果子來歸給祂。