主看得很清楚，祂一路觀看你成長過程中的每個遭遇。讓看清一切的主來帶領你的人生，是最安全正確的選擇。
經文：哥林多前書13章11-13節
證道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
自從實體聚會恢復，我看到許多孩子回到教會，驚訝於他們成長的快速。相對於孩子們漸漸長大，我們的生命也日益成熟。
《哥林多後書》4章16節說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」如今科技發達，再怎麼「整」，外體的毀壞仍不可逆，然而內心卻能一天新似一天。所以不要害怕外在受到肉體健康、疾病，以及各種難處的影響，重點在於內在生命的成熟與否，而所謂成熟，跟年齡和工作經歷都沒有絕對的關係。
今天的經文接在眾所熟知的愛的真諦之後。愛的真諦表達出愛的最高境界，然而如何從個人有限的愛，或曾在愛中受傷的光景，走進神所預備的愛的環境與生命？經文告訴我們必須重新面對生命的幾個問題：
一、丟棄孩子的事
11節說：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」話語模式、心思想法，以及意念價值，在孩子是自然天真的表達，然而經文的最後一句提醒我們，生命既然成長，就該把不成熟的丟棄。
0-8歲是一個人成長定型前的重要時期，此時期表現出幾個特色：
‧孩子的世界是以自我為中心
‧孩子不會體貼別人的感受
‧孩子凡事都要照自己的意思去做
‧孩子會隨意哭鬧
‧孩子不會為自己的行為負責
聖經提醒我們，既成了人，就要把這些孩子的事丟棄。然而從小養成的習慣與行為模式改變不易，必須經歷學習的過程。0-8歲又可分為兩個階段。其中0-5歲的成長，唯一要做的就是「學習順服」，因為有些當作的事沒有討價還價的空間，必須順服在一個具體的權威裡。《箴言》29章1節說：「杖打和責備能加增智慧……」杖打代表權柄，父母必須拿起管教的責任與權柄，讓孩子學習順服，才能加增智慧。等到孩子超過8歲以後，甚至進入青少年時期，具體的權威就不再適用。
第二個階段，從5-8歲起開始接觸外面的世界，同儕的影響也加入其中，這時要做的是「學習調整」。父母的陪伴很重要，讓孩子在定型前有調整的機會。若這段成長經歷是負面的，未來需要很長的時間來修補。
在耶穌基督裡的成長也是如此，信主的最初要學習順服，接下來學習調整老我的價值觀，脫離孩子的行為模式。
二、面對真實的生命
屬靈的智慧能幫助我們看清自己的處境，了解世事單憑眼見未必為真。想要真實面對生命，必須認清兩個事實：
1.主在觀看。
12節說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」若不在乎神的看法，自己看自己，就像透過鏡子那樣模糊不清。看不清未來卻又想知道，難免生出許多猜測疑問經文上說，到那時就要面對面了。「那時」就是生命結束時，到那時才看清，豈不太可悲了嗎？聖經提醒我們，主看得很清楚，祂一路觀看你成長過程中的每個遭遇。讓看清一切的主來帶領你的人生，是最安全正確的選擇。當我們遭遇患難、傷害，有時神會伸手，有時祂會放手，因為成長所需，祂知道有些熬煉我們必須經過。我們有時不明白神的作為，只求主預備平坦的道路，甚至想要觀看那預知未來的鏡子，但卻模糊不清。其實不用等到那時，神此刻就知道我們的遭遇，祂看到過程中你的掙扎、痛苦成長的代價，甚至看到你願意接受主的管教，在苦難中緊緊抓住祂。
2.主深知道。
12節的最後說道：「……我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」曾經有位姊妹在受洗前作見證，她的人生經歷坎坷，而她在眾人面前說：「如果你知道我心裡面所知道的，無論花多少代價，你都不怕。」雖然人生很多遭遇她不明白，但她相信主知道，所以放心讓那些不明白的事情發生在自己身上。「知道」在原文是認識，主對你的認識超過你的家人，甚至是你自己。你的生命是祂所造，祂是牧養你的主。詩篇139篇1-3節中，大衛如此表達：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。」在同一篇的16-17節中，他又說：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」神對我的認識是如此透徹！最後兩句指出，神有許多話想要告訴我們，祂寶貴的意念要向人顯明，但我們卻常領受不到。因為經過社會化、世俗化，我們漸漸按著世界價值而活，以至於關上了耳朵。
三、做價值觀的轉移
神賜下屬地的事物，我們要懂得將這些轉換為屬天的價值。比方每天24小時該如何善用？如果你花三小時上網追劇，固然沒有傷害，但也沒有益處，是一種愚昧的投資。如果改變一下，追劇一小時、靈修一小時，剩下的一小時走出去幫助需要的人，如此運用便有了價值。
到那時，神會按著我們所做的聰明或愚拙之事來審判我們。而要做有價值之事，首先需要一個有價值的目標。13節說：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」經文提醒我們，這三件是要「常」存的。世人都知道要存錢，金錢可讓人享樂，但當面對患難時，人們需要信、望、愛，若平日庫存為零，要用時就拿不出來。
1.存有信──透過試煉。信心不是說有就有，必須透過生命的熬煉，來考驗信仰是否紮實，一次一次地儲存。
2.存有望──透過異象。盼望包括了人生的目的、神的應許，以及神所給的價值，讓這些在你的生命中不斷紮根。
3.存有愛──透過基督。羅馬書8章35節說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」這是一段很深的對話，也是保羅的真實經歷與信仰宣告。
38-39節，他肯定地說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」其中強調「深信」，這些信心早就存在他裡面，所以即使遭遇患難，他仍宣告一切權勢「都不能」大過愛我們的主。
我們信主，因為耶穌先愛我們，為我們被釘死十架。保羅強調最大的是愛，因為到那時你便全知道，你的信心和盼望都已成就，唯有愛是永不止息。
神的愛要在我們生命中建立三種關係的重點：
‧接納：每個人受造不同，有強項也有軟弱，而神照著本相接納我們。
‧寬恕：神的本質裡有一切的寬恕，祂願意赦免我們一切的過犯。
‧恩典：神樂意賞賜我們美好的事物，但若非神所賜，單靠自己抓取不住。
耶穌的話提醒我們要彼此相愛，好像基督接納、寬恕、恩待我們一樣，使生命帶出極大的改變。