經文：《啟示錄》3章14-22節
證道：李路加牧師
紀錄：楊可玉姊妹
新年期間，家人、朋友常會一起吃飯。其實我們平常也會這麼做，除了親友聚餐，吃飯可以表達關心、感謝，尋求幫助、和好，有時還可透過飯局認識新朋友。
耶穌看重與門徒一起吃飯，被釘十架前，祂對門徒說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。」（路22:15）祂這麼說，乃是帶著愛門徒的心：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約13:1）
安排一場飯局往往要考慮很多細節。對客人而言，常要思考主人是誰？誰對我發出邀請、目的為何？還有哪些人會赴約？對主人來說，傷腦筋的包括：邀請名單、安排座位等，每一項都是門學問。
啟示錄1章11節提到：「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」我把這七個教會化身為你周圍可能出現的七個朋友，整理其特質如下：
稱呼被稱讚的項目 被責備的項目
以弗勞碌忍耐、嫉惡如仇、從不懈怠 缺乏愛心
示每安貧樂道、盡忠職守 沒有可受責備的缺點
別迦潔身自愛、願付代價 容忍別人作奸犯科
推推愛心信心、熱心服務、在患難的環境能忍耐 容忍別人作奸犯科，有時同流合污
撒狄堅持僅存一點點的清純 內心有許多醜陋
非非非常遵守規定，力量雖小仍努力不懈 沒有可受責備的缺點
老大沒有可受稱讚的優點 態度冷淡、自以為是、貧瞎不知羞恥
根據以上表格內容，你會想跟誰一起吃飯？哪些人出現在飯局名單上，你會感覺不舒服？你期待哪些人對你發出邀請？
回歸經文記載的七個教會，耶穌對他們有稱讚有責備，而祂的回應與行動依序是：審判、鼓勵、審判、賞賜、審判、賞賜，最後，耶穌對老底嘉教會說：「一起吃飯吧」！
耶穌親近失敗者，靠近軟弱的人，體貼心靈傷痛，靠近罪人，祂跟稅吏、邊緣人一起吃飯，為此議題，與法利賽人之間發生許多衝突。
四福音記載稅吏撒該遇見耶穌，耶穌對他說：我今天要住在你家。愧對鄉民的撒馬利亞婦人選擇無人時段出來挑水，耶穌跟她討水喝，邀她坐下來聊聊。耶穌被釘十架時，門徒四散逃開，但祂復活後，卻為門徒預備了豐盛的早餐。路加福音中還講到一位慈父為回家的浪子擺設筵席，那是一段令人感動的生命故事。
當我們落魄時，耶穌不是責備，而是邀我們吃飯、喝咖啡，坐下來聊聊。但，你認識跟你吃飯的這位耶穌嗎？
耶穌發出邀請時，是這樣介紹祂自己的：「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的……」（v.14）在保羅寫給歌羅西教會的信中，對耶穌也作如此描述：「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」（西1:15-18）
股神巴菲特曾連續多年推出慈善午餐拍賣，許多人以天價參與競標。而我們與榮耀的耶穌同座席，要付多少錢？答案不是免費，救恩的筵席你付不起，是耶穌來請你。
一、承認生命現況
當耶穌要與你同座席，你首先應該查驗自己的生命現況。
15-16節說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」
耶穌邀請老底嘉教會，這個城市具備許多優越的發展條件。當初以巴弗在以弗所聽見保羅傳福音就信了主，他非常火熱，回到家鄉，在附近建立三個教會，分別是老底嘉、希拉波立，和歌羅西。
三個城市中，老底嘉是當時的商業中心、醫療中心，也是軍事重地；希拉波立有富療效的熱泉；歌羅西有清涼甘甜的冷泉。老底嘉人原本常去另外兩地度假，享用熱泉與冷泉，但當愈漸發達富足以後，他們決定把兩地的泉水引到老底嘉來，結果成為當地不冷不熱的水質。
我們的生命也常如此。因著驕傲、貪圖方便，又自覺凡事不缺，結果失去愛主的熱情，給自己塑造出一種理想中的屬靈景況。
剛開始你在低谷，來到教會後，也曾熱心小組、參與活動與服事，經歷過疾病得醫治、禱告蒙應允；但經過一段時間，生活變得平順，原本的渴慕也轉為不冷不熱。
雖然救恩是白白領受，但信仰的成長之路需要付上代價。如果持續不冷不熱，耶穌會對你說出重話：「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（v.15-16）祂巴不得你或冷或熱：要嘛你靠近熱泉，可以醫病；要嘛你靠近冷泉，可以飲用。
二、冷熱交替的季節
我們的信仰有時需要進入冷熱交替的季節。
信仰中的熱泉，包括：熱情的敬拜、積極的事奉、團隊的動力、禱告經歷神、渴慕神話語，以及行道回應神。信仰中的冷泉，包括：理性思考、邏輯思辨、放緩服事步調、獨處反思、內在生活、在制高點處理事情。
人生遇到的各樣挑戰，或用熱情面對，或以冷靜處理，都要堅持信仰的純度，在冷熱之間，隨著季節擺盪。時而在外院熱情服事，時而進入幔內，安靜自己，與神面對面。
如果你不冷不熱，耶穌會說：「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（v.16）這個的「吐」字，不是吐出進入口中的異物，而是作嘔反胃之意。
老底嘉教會最令人作嘔的地方，在於他們不承認現況。雖有優越的條件，卻把自己搞爛了，甚至仍然繼續自以為是：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺」（v.17a）。老底嘉是當時候的金融商業中心，各地商賈往來不絕；它是流行服飾中心，出產一種叫作Trimita的高級羊毛織品；它還是醫學科學中心，以先進的眼科醫藥技術聞名。他們自誇老底嘉人人眼睛明亮、服裝入時，但耶穌說：「……卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（v.17b）
新的一年開始，我們盼望來到主面前，向祂承認自己的生命景況並不理想，求神幫助我們，調整回到最初的美好。生命的問題無法掩蓋，新的一年，我們要與神同行，必須先知道如何與主同座席、同享安息。生命所需的恩典、智慧與能力都從祂領受，當我們與主同座席，神就要觸動我們生命應有的價值，祂看我們為寶貴。求神幫助，我們要回到信仰中冷熱交替的季節，熱切愛主、冷靜獨處，讓神的工作彰顯在我們生命中。