以西結的守望禱告與宣告不能叫枯骨復活，但能叫人知道那使枯骨復活的神。
經文：《以西結書》37章1-14節
證道：王鼎元傳道
記錄：楊可玉姊妹
弟兄姊妹，平安！有時我們喜歡一首歌，想不起來是誰唱的，便說那是「歌紅人不紅」。在聖經中，先知以西結就像一個「歌紅人不紅」的角色。許多基督徒熟悉的金句，比如，「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心」（結36:26），或許你記得經文，卻不確定是神藉著以西結之口對以色列民所說的。
又如今天讀到枯骨復活的場景，傳達出復興的盼望，受到許多基督徒的喜愛；喜愛之餘，卻忘了以西結是那個見證者。這顯示出人們喜愛好消息，卻鮮少去注意，或願意成為那個傳消息的人。然而正如保羅所說：「……人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」（羅10:14）神只讓以西結一個人看見枯骨復活，並透過他的口來發預言，叫被擄的以色列民聽見復興的盼望，這一點是不容忽略的。
以西結在南國猶大被滅的前後，被神設立為以色列家的守望者。「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」（結3:17）守望者即是哨兵或者瞭望員，在戰場上，守望者的責任重大，他要觀察敵人動向，及時發出警報，以便己方能夠做出立即的反應。
若從以西結的背景來看，成為一個守望者，想必不是他小時候的志願。他原本的身分是祭司，從小接受祭司傳統的教育。頭戴冠冕、身穿華服，在聖殿中服事，大概才是他的理想。然而在當時代，他的同胞已經離棄耶和華，事奉別神，甚至將被巴比倫擄去，神的聖殿早成為一個空殼，還需要甚麼祭司呢？
神要以西結放下備受尊崇的職分，做一個吃力不討好的守望者。多數時候，他所講的話，都是大家不愛聽，甚至根本不當一回事的。他不斷地警告神的聖殿將被毀滅，神的榮耀正在離開，當時代的以色列民聽見這話，難道不感到絕望嗎？
但其實，神設立守望者，表示祂從未真正離開。
從以西結的生命可以看見，作為守望者，他必定先是一個禱告的人。與神的關係是最重要的事，若沒有忠於神的心，不渴慕與神親近，他就不會注意到有什麼啟示，聽不見神對他說話；在《以西結書》的開頭，神就不會讓他看見異象。
「耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。」（結37:1-2）
神在這裡問以西結：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」以西結回應：「主耶和華啊，你是知道的。」（結37:3）
原文中，以西結的這句話使用完成式，意思是說，主耶和華啊，你已經知道了。這樣的回應超乎我的意料。同樣的問題拿來問我，身為傳道人，我想我應該要有信心：「主耶和華啊，你一定能！」「我相信你能！」或者，「你說能就能！」然而以西結卻說，主啊，答案你已經知道了。
以西結的心裡有沒有他所期待的答案？我不知道，可能也不重要。聖經裡把這句話記載下來，他的意思是，主啊，你的答案就是答案。
我們禱告，經常帶著自己期待的答案。不僅為自己禱告如此，甚至為別人守望代禱的時候，也常代入個人的判斷與價值觀，用禱告來對人說話，而不是對上帝祈求。我們以為自己禱告的內容是對方需要的答案，卻忘了神愛祂的兒女，神對他的心意，不知比我好上幾千幾萬倍。
以西結的禱告完全忠於神，在4-7節中，他遵命說預言，而當氣息進入骸骨，他看見神所做的，就像穿越時空，看見了神在創世記所行的一切：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創2:7）
神的話語具有創造的能力，這是它跟人的話語之間最大的差別。後者也能帶來感動與激勵，改變生命的表現，然而，那終究無法改變生命的本質。
在《馬太福音》裡，耶穌對著那個被抬到他面前來的癱子說，小子，放心吧，你的罪赦了！癱子立刻站起來行走。站立、行走，改變的是生命的表現；罪被赦免，改變的是生命的本質。
以西結作為守望者，從一個忠於神心意的禱告開始，用神的話語去事奉，帶出極大的能力。更重要的關鍵是，他成為一個見證神的人。
「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』」（結37:11）
當整個以色列的百姓處在沒有盼望的光景中，連骨頭都枯乾，感覺自己就要被完全滅絕，被設立為守望者的以西結，按著神所給的指示對人們說話。
「所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」（結37:12-14）
神讓以西結不斷地對以色列全家說話，從頭到尾目的只有一個，那就是使以色列全家「知道我是耶和華」，叫他們聽見神不離不棄的應許。這也是神在現今世代，要讓我們聽見的寶貴的福音。
以西結的守望禱告與宣告不能叫枯骨復活，但能叫人知道那使枯骨復活的神。他雖獨自看見異象，卻要服事那個世代所有的以色列民，讓他們對福音做出正確回應。
今天教會需要的也是如此。保羅說：「我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。」（西1:28）「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1:23）人若沒有身體來工作，腦子裡滿滿的想法就不可能達成。同樣的，耶穌已把福音的使命託付給門徒，在祂沒有別的計畫。如今我們站在福音第一線，神對這世代的心意、滿滿的榮耀，都要透過教會的工作來實現。
禱告的益處不僅僅是為了個人，在這世代，神也要設立忠於祂心意的人成為守望者。我們的教會正在興起，愈來愈多的RPG的禱告小組，要為了神的國度來禱告。
就像枝子連於葡萄樹，靠我們自己不能做什麼，求神使我們不斷地對這世代發出神的話語，發出守望、禱告與宣告，叫我們身邊的人都知道，那能使枯骨復活的神。