從天父的身分跟角度來看，上帝一定能夠給孩子最大、最好的禮物，就是智慧。
經文：雅各書 3章13~18節
証道：李路加牧師
記錄：黃道貞姐妹
一個用智慧的方式或言語，不但可以止息紛爭，同時也會贏得敵對者的心。智慧是我們生命中重要的資產，我們要如何得到的呢！
- 智慧的來源
第15~17節說智慧的來源是從「上頭」來的；它的意思其一是從天上而來，是高過於自然界屬靈的環境體制。其二是從更高層次的價值或意念而來。智慧的來源是從神而來。上帝用祂的智慧創造天地萬物及人類，我們是按著神的形象造的。神有智慧，所以我們也有祂部分的智慧在其中。智慧是與神有關係的屬性；神賜給人智慧，但是很可惜，當人犯罪之後，人就虧缺了神的榮耀，就失去了屬神的智慧。感謝神，當我們重生得救之後，神透過耶穌基督幫助我們恢復與神的關係，也恢復了我們與神有關係的屬性，再一次把屬天的智慧放在我們生命當中。
基督的信仰與別的宗教最大的不同在於啟示，其他的信仰可能是某人在某棵樹下突然頓悟，然後寫下了經書，就創立了宗教。基督信仰的內涵源於神的啟示，而非從人的頓悟。保羅在牧養以弗所教會時，他向父神所求的是…《以弗所書》1：17節「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」我們沒有辦法真正的認識神，除非神把智慧和啟示的靈賞給我們。我們信主之後，神在我們身上做了恢復的動作，使我們從虧缺神的榮耀來領受神的智慧。
然而，智慧是可以求的。《雅各書》1：5節「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」我們若向神求智慧，相信祂必會賜給我們。兒女向天父求東西是天經地義的事，但你期待天父賜給你甚麼? 祝福、恩典、平安喜樂、逢凶化吉、投資順利、百毒不侵、身體健康、父慈子孝、兄友弟恭……這些神都很樂意賜給你的。但是天父要賜給你的絕對不只這些，祂要賜給你最大的禮物就是智慧。《箴言》4：6~8節說「不可離棄智慧，智慧就護衛你。要愛他，他就保守你。智慧為首，所以要得智慧。在你一切所得之內，必得聰明。〔或作用你一切所得的去換聰明〕。高舉智慧，他就使你高陞。懷抱智慧，他就使你尊榮。」這是最有智慧的所羅門王被神啟示所寫的。他把智慧擬人化來表達，所羅門王口中的智慧就是指耶穌。在新約中耶穌被稱為智慧之子(參馬太福音11：19)，智慧即等於耶穌、所積蓄的一切智慧知識，都在耶穌基督裡面藏著(參歌羅西書2：3)、耶穌是神的智慧與能力(參哥林多前書1：24)。我們若要得到生命中最大的資產，我們就要認識耶穌。
二、智慧的用處
智慧是從神而來，我們可以在當中領受。第13節「你們中間誰是有智慧有見識的呢？」見識即知識，指智力上的理解力。智慧即聰明，指真理上的洞察力。智慧和知識是一體兩面的；知識是讓你知道如何做一件事，智慧是讓你知道這件事甚麼時候作。知識是知道為什麼會發生，智慧是能夠使事情發生。知識可以學習，甚至可以用錢去買，但智慧卻無法用錢買。智慧沒有辦法趕進度，也沒有辦法速成，那是一種你與智慧的神關係的建立，彼此有連結。智慧是我們生命的轉化與發展的過程中所累積的洞察力。很多時候我們像海綿般地吸收各樣的知識，但卻沒有實踐的能力，所以，當你學到了知識你培養智慧需要作的三件事是：
- 管制舌頭：
《雅各書》3：5~8節說到舌頭雖然是小小的東西，卻像馬的嚼環和船的舵一樣，可以掌管我們的生命，是趨向滅亡或得著生命。連各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，人都可以制伏，唯獨舌頭，人不能制伏。舌頭所引起的紛爭，大到兩國之間的戰爭，小到兩人的衝突，舌頭甚至可以跨越自然界到屬靈的幽暗世界燃起地獄的火。所以，神知道我們的舌頭很容易作亂，就用牙齒和嘴唇兩道門把它關起來，而負責開啟這兩道門的鑰匙不是你的知識、能力和經驗，乃是智慧。上帝給我們智慧的第一個用處是好好的管制你的舌頭。
- 明辨是非
我們需要這智慧的洞察力來幫助我們明辨是非黑白。現今的社會價值被世界給扭曲了，求神讓我們有屬於祂的智慧，來分辨什麼是真實、什麼是虛假的；什麼是有價值的、什麼是沒有價值的。智慧不止是分辨事情的好壞而已，智慧還能將事情彰顯出來。
- 熟練善行
透過我們所領受的智慧，不斷地行神所要我們行的善而且要熟練。你會很熟練地分辨出事情的善與惡，惡的你要有智慧的棄絕它。
三、兩種智慧的分別
1、從短暫世界來的智慧(v.16)
- 屬地的智慧：所結出來的果子就是自誇。
自誇是離事實過遠的誇讚而產生的結果，這會把我們推向虛浮的榮耀裡面，因為自誇我們就不會倚靠神。
- 屬情慾的智慧：所結出來的果子就是忌妒和
苦毒的紛爭。這樣的紛爭一定會帶來情慾上的敗壞。雖然我們有屬情慾的一面，但神常用祂的話語教導我們，不要落入情慾的試探裡。
- 屬鬼魔的智慧：所結出來的果子就是說謊。
魔鬼的屬性之一是說謊者。一個謊言要說得沒有漏洞，讓人無法察覺，是需要智慧的。魔鬼(撒旦)的智慧一開始就誘惑了夏娃，牠用謊言來敵擋真道，這是我們要謹慎的。
2、從永恆國度來的智慧(v.17~18)
- 個人生命的調整，從上頭來的智慧是清潔。
清潔是我們生命的煉淨；一個屬世界的人若被翻轉過來時，第一要清潔，它代表生命的分別。有一本「渴慕神」的書裡寫了一段話，說到「神並沒有要求每一個基督徒都要全時間的來事奉主，但是神盼望每一位屬神的兒女，都要全時間的討神喜悅。」
第二是和平(喜愛平安)，智慧會驅使我們追求內在的平靜，造成你心中不平安的事，你就不要做，這是智慧在提醒你。
第三是溫柔良順，即體貼順服聖靈。智慧會幫助我們的腳步，不斷地去順服神。所以我們需要有溫良柔順的心智，朝著神的智慧和恩典，做一些生命的調整。
- 人際關係的互動
人際關係的互動有四種：
滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。保羅在《哥羅西書》4：5節中說「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」我們要如何在人與人的互動關係裡面，使我們能得到益處?
第一是憐憫。神把憐憫的智慧放在我們裡面，使我們能用憐憫的心，在人際關係中產生正面的果效。其實我們都需要神的憐憫，既然神都憐憫我們了，難道我們不應該彼此憐憫嗎?《以弗所書》4：32節說「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
第二是多結善果。智慧會幫助我們在生活中結出好的果子，這些好的果子會造成良性的互動。我們知道萬事都互相效力，這些好果子會圍繞在你身旁，你願意用多結果子的態度去待人嗎?。
第三是沒有偏見。我們或多或少對事物都有自 己的看法。偏見就像你從門縫裡看人事物，你只看到你所看的部分，其實上帝創造人，還有很多部分是你沒有發覺到的。用這樣不好的態度去看待服事的時候，也會造成負面的結果。
第四是沒有假冒。是一種出於內心真誠的態度。求神幫助我們，不要有過度虛浮的誇讚，因為這是仇敵的果子。對朋友要真誠地諫言、鼓勵沒有假冒。
這些都是神透過智慧要幫助我們的。在第16、18節說「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」如果你倚靠從短暫世界來的智慧，你在哪裡帶出的嫉妒、紛爭，那裏就有擾亂。如果你倚靠從永恆國度來的智慧，你就能使人和平。從天父的身分跟角度來看，上帝一定能夠給孩子最大、最好的禮物，就是智慧。神把智慧放在各人的身上，就是耶穌基督。當你接受耶穌基督的救恩，就是神給你最大的資產。