經文：《羅馬書》14章1–3節，13–17節，15章1–6節
分享：劉光啟牧師
紀錄：王妤婕姊妹
Max Lucado是位寫暢銷書的牧師。寫過一個故事：原本高水準的社區，家家戶戶生活規律。有一天，單身漢利未搬進來。利未開著改裝車，在庭院打赤膊，裝烤肉架和戶外音響。晚上十點和朋友開Party，通宵達旦大聲喧嚷。鄰居去教會經過他家，看到滿地啤酒罐，紛紛說：「這個人需要耶穌。」結果耶穌真的來了。耶穌逐家叩門，只有利未開門。他們談論人生，利未說出不堪過往。耶穌告訴他罪可得赦免，人生可以再來。耶穌微笑說：「尤其是你這種人。」後來利未放下房子，跟隨耶穌。利未其實就是稅吏馬太。
從領受恩典到獻上自己
保羅談到福音：世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。人需要福音。罪的工價乃是死。耶穌基督以復活證明是神的兒子，救恩是有意義的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛在此向我們顯明。要怎樣接受神的愛呢？口裡認耶穌為主，心裡信神，就必得救。神的靈住在我們裡面。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。沒有人事物能使我們與神的愛隔絕。神的愛長闊高深。
保羅在第12章寫下：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們將身體獻上當做活祭，…。」看到將身體獻上當作活祭，有什麼聯想呢？會想到青年宣道大會，聽到宣教士的故事，放下優渥的生活踏入宣教行列，回應呼召。或者想到邊雲博所寫的《獻給無名的傳道者》，熱血，毫無保留。保羅接下來提到，神給每個基督徒恩賜，彼此服事。「愛人不可虛假。惡，要厭惡，善，要親近。愛弟兄，要彼此親熱，恭敬人，要彼此推讓。」第13章提到：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，…。」保羅所謂的獻上自己，更多指向如何彼此相愛。
羅馬教會的內部問題
保羅未造訪過羅馬，但對教會情況並非一無所知。第14章提到教會有兩種人，第一種是信心軟弱的人：來自猶太背景，熟悉律法中食物潔淨與節期的規定。信了耶穌，仍繼續守這些東西。另外一種堅固的人：相信人稱義是單單憑著信心，在基督裡是自由的。保羅稱他們堅固，是因為這與因信稱義相符。
軟弱的人行為有待修正嗎？但以理被擄到巴比倫，決定不吃皇家美食。不吃是一種屬靈操練，為了神限制自己。你難道會直接貼標籤說他很軟弱嗎？教會裡兩種人彼此不合，堅固的人說：本來就什麼都可以吃。軟弱的人說：你們不懂得分別為聖。保羅提醒，真正的獻上自己，不單是愛那看不見的神，也是能接納別人，願意愛那看得見的肢體。面對爭議，並不是要上帝給標準答案。面對相同事情，我們有不同的個性、處境，考慮事情就不同。保羅要我們放寬視野，看到更高的屬靈原則。
垂直面：聚焦更高的屬靈原則
第一世紀信徒為吃喝起爭議，今天我們可能為別的事。過去教會為崇拜唱什麼詩歌有爭議。傳統角度覺得敬拜讚美歌詞不夠優美、曲調流行，覺得敬拜應莊嚴肅穆。堅持敬拜讚美的人會說，傳統詩歌曲風太舊，不能吸引年輕人。這種議題造成爭執或代溝。傳統詩歌作者查理·衛斯理，是兩百多年前帶動英國大復興的重要人物，但當年主流教會覺得難登大雅之堂。今天的傳統詩歌，當年就是敬拜讚美。歷史不斷重演。為這些事吵鬧，分裂就會繼續。
神的國只在乎：公義、和平並聖靈中的喜樂。1. 公義：因信被神稱為義，關乎於救恩的真理。我們與人的爭執，關乎信仰核心嗎？2. 和平：神與人的復和、人與人的和好。最重要的因素是從神而來的愛。3. 聖靈中的喜樂：即便碰到打擊，仍然頂得過去，因為我們有永恆的盼望。這三個向度讓我想起：如今常存的有信、有望、有愛。戴上永恆視野的眼鏡，檢視面對的衝突。我們堅持真理，其實開始失焦。
水平面：從不論斷到彼此擔代
保羅提醒：「吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人。」1.不可輕看：輕看別人時，姿態會變高。第一宗罪就跟驕傲有關。2.不可論斷：論斷好像法官審判。保羅提到：如果神已經收納他，我們是誰呢？主耶穌是我們共同的主人。3.不可絆倒人：就是使人不願意信、遠離神。
不可輕看、論斷、絆倒人是消極的。積極的面是：擔代別人的軟弱。看到人挑不起來，願意陪著他挑。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來…。」當我們願意擔待別人的軟弱，就已經在效法耶穌。
保羅說：「向甚麼樣的人，我就做甚麼樣的人…。」是在不抵觸真理的大前提下，願意盡可能遷就軟弱的人。
一個從傳統教會長大的姐姐參加監獄佈道，發現詩歌都像流行歌，讓她受不了。但當她看到前面的同學掉眼淚，聖靈提醒她：你不是想來傳福音嗎？後來她決定練習唱這些詩歌，甚至在家練台語老歌。她看到更高更遠的目標：建造生命、成全別人。各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。效法基督就是看別人比自己重要，願意成全他人。但弟兄姐妹跟你不同調時，真的願意讓他們得益處嗎？
《月光下的十字架》作者被指責，去找老牧師。老牧師拿出小本子，記滿傷害過他的人名。老牧師說：「傷害我們最深的人最需要神，我們每天用雙倍的禱告祝福他們。為傷害我們的人禱告，怨懟就夭折，取而代之的是甜蜜和寬容的愛。不要將憤怒發洩在人們身上，看十字架，沒有人像神那麼愛人，卻如此被憎恨。」默想十字架，把冤屈帶到祂面前，勝過仇恨。這是學習公義、和平並聖靈中喜樂的關鍵。
行動：尋求接待周遭的利未
如果我們願意不輕看、不論斷、不絆倒人，願意擔代別人的軟弱。視野會變得更寬廣，主會把更大的負擔放在我們心裡。保羅說：「但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神。」神會賜下忍耐與安慰，讓我們彼此同心。受割禮人和外邦人，原是格格不入、彼此敵對，卻在基督裡能一起榮耀神，這是神的作為。在教會難道只有兩群人嗎？
耶穌來到社區，找令人側目的人。祂找聲名狼藉的婦人、長大麻瘋的人、瞎子巴底買，又把稅吏撒該揪下來。耶穌改變他們的生命。即使其中任何人坐在你身邊，讓你覺得格格不入，但不要忘記這些人悔改，天國為他們歡喜。
我們是否期待耶穌在我們當中走動、在教會做新事？除非我們有更遠的視野，願意接待周遭的人，否則我們需要一起學習：神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。