耶穌說自己必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。這些必須，給予信祂的人對將來一個肯定的保證。
經文：馬太福音16章21-28節
證道：王鼎元傳道
記錄：楊可玉姊妹
多數人使用智慧型手機。各位一定有這樣的經驗：手機收到通知，告訴你作業系統或APP需要更新。視各人設定不同，有的要用手動開始，有的會自動進行。
軟體更新的理由，不外乎解決錯誤、漏洞、加強安全性，或者軟體公司覺得它還不夠完美，所以不斷改進，優化使用者經驗。電腦也是如此。軟體更新不是一次完成，必須持續進行。一個負責任的公司會不斷提供更新版本，你的軟體便不至於成為孤兒。心意更新若也是如此，該如何持續進行？
讓我們看看彼得的經歷。馬太福音16章21節中，耶穌說到自己「……必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」這是他第一次對門徒預告自己將要受死，後面還有兩次，而彼得的反應超乎想像的激烈，他拉著耶穌，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」（太16:22）
和合本翻譯於百餘年前，用詞含蓄，不同馬太所記述的「譴責、訓斥」之原意。我們知道彼得是學生，耶穌是老師，馬太刻意凸顯了出身分和語氣錯置的強烈對比。
事實上，在這段經文之前，彼得才剛剛得到耶穌的稱讚。當時耶穌在加利利行了許多神蹟，眾人皆好奇祂的身分。當耶穌問門徒對此怎麼看？彼得便清楚宣告：你是基督，是永生神的兒子。
耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」（太16:17-18）
當彼得承認並認出耶穌是彌賽亞，耶穌稱他為磐石；而當彼得制止耶穌去釘十架，耶穌轉過來對他說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太16:23）
從磐石變成絆腳石，相去甚遠。彼得不僅在這兩個相鄰事件中表現出極大落差，整個馬太福音裡，都可看見他是一個心意不太穩定的門徒。
當看見耶穌行在水面，彼得大有信心，頭一個跳下船，但走到一半信心動搖，險些沉入海中，趕緊呼喊耶穌救他。他也曾信誓旦旦說自己永不跌倒，但後來確如耶穌所說的，面對危險他三次不認主，甚至在耶穌被釘十架後，回去重操舊業當漁夫。
我們即使固定聚會、靈修、讀經、服事，心意更新仍然處在一個未完成、不穩定的狀態。耶穌曾說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太16:26）世界在此泛指世上一切你所關心的，而生命不單指肉體，乃是包含靈魂的整體。這樣的價值衡量正是心意更新檢驗的標準：你可以用生命賺取世界，但即使擁有世界，仍然無法換回生命──你的生命比一整個世界更寶貴。當你相信生命的價值重於世界，所思所想必然優先投資在生命所必需，這是耶穌提出心意更新的標準。
魔鬼撒但不希望我們通過這個標準，所以牠常對我們說：你需要飽足感！與其花三十分鐘捏靈修御飯糰，不如花三分鐘去點傅胖達。你需要安全感！努力賺取財富、地位、名聲吧，這些會讓你感到安全。面對世界的誘惑，你能持續優先選擇生命嗎？多數人在其中掙扎。我們的心意好像更新了，但不完全；似乎明白神的要求，但做不到（好）。
我們沒那麼順服，但耶穌做到了。祂在曠野四十天，魔鬼帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，對祂說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」（太4:8-9）我們不要忽略，耶穌當然是神，但在那一刻，祂也是百分之百的人。撒但出高價收買祂，卻沒有成功。耶穌來是要得著萬國，不是萬國的榮華，而是洗淨眾人的罪惡，為拯救萬國萬民的靈魂走上十字架。祂沒有放棄神兒子的使命，祂訓斥撒旦退去，就跟訓斥彼得一樣。
撒但和彼得都要耶穌逃避十架，但耶穌說道自己：「……必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太16:21）這些必須，給予信祂的人對將來一個肯定的保證：「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」（太16:27-28）
早在這些保證實現之前，從耶穌到地上傳福音開始，天國的工作便已展開。信祂的人會得著救恩，生命被改變，這是耶穌基督的保證。在座各位大多已經信了耶穌，若你還不信，或者沒那麼相信，鼓勵你常來教會，上帝的道一定會改變你。
信主以後，心意似乎更新改變，不再只追求世界，但這樣的狀態並不穩定。我們必須明白神所提醒的兩件事：首先，心意更新是一生的過程，不會一夜之間突然完成。從彼得的生命可以看見，耶穌說他會成為磐石，那是指著將來說的。當耶穌復活後，彼得看見祂的應許發生，最後終於成為初代教會的磐石，最重要的領袖。
第二，心意更新是被改變。保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）這句話裡重要的動詞，效法是被塑造，變化是被改變，兩個都是被動的形式，提醒我們不要被塑造成這個世界的樣子，神要用祂的方式來使我們的心意被改變，藉著耶穌基督的完全順服來保證我們的心意持續更新。而我們所要做的，就是跟隨主耶穌。
耶穌曾對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）門徒已經跟從主了，但耶穌要對他們重新定義跟從的意思。跟從是像老鷹捉小雞的遊戲裡，小雞緊緊尾隨著母雞。許多人嘴巴上說跟從耶穌，但沒有捨己，如果只記得看自己，就會忘記看耶穌，不知不覺過頭了、走遠了、走偏了。
其次，捨己之後，各人要背起自己的十字架。十字架一方面指出你的問題，指出你的罪、你的不完全，一方面也告訴你，有耶穌。生命就是自己的十字架與耶穌相連，好像經上葡萄樹與枝子的比喻。耶穌是樹，我們是枝子，祂是永恆的生命，供應我們一切所需。唯有緊緊相連，跟隨祂，才能結出心意更新，持續變化的果子。