經文：《詩篇》67章1-7節
證道：李路加牧師
紀錄：李秀娟姊妹
當汽機車的油表指針指向 E，我們會趕快找加油站加油。我們的生命也常處在耗盡的E狀態，但因著神不斷湧流的恩典，我們不斷被充滿。正如聖經所說:「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」（約1:16）然而，我們不能只讓自己被充滿，更要讓恩典流出去。
一、祝福之後的行動
每個信主的人都領受了神的憐憫、賜福與光照。（v1）我們理當獻上感謝，卻不能一直停留在這個階段。當我們領受祝福之後，應該帶出行動：「好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」(v2)「好叫」這個詞引導出神賜福的最終目的：不是要我們獨享恩典，而是要我們成為恩典流通的管道，將救恩帶給萬國萬民。
我們今天能夠在這塊土地上領受寶貴的救恩，正是因為過去有一群委身台灣的宣教士所帶出的行動。1865年馬雅各醫師、1871年馬偕醫師，他們放棄了家鄉的大好前途，遠渡重洋來到台灣。那時，他們或許連台灣在哪裡都不知道，卻因著背後那股強烈的福音使命，毅然決然踏上宣教之路。
全世界人口有三分之一是「廣義的基督徒」。三分之一是「住在基督徒身邊的非基督徒」(如家人、朋友、同事)，他們能透過我們認識基督。另外三分之一是「身邊沒有基督徒的非基督徒」，除非我們願意走到他們那裡，否則他們可能這輩子都沒有機會聽見福音。
在詩篇67篇2-5節裡，「列邦、萬國、萬民、世界」共出現了9次，表明神賜福的最終心意是讓全地都認識祂。根據中華基督教福音協進會2024年的普查報告，大桃園地區基督徒比例約為4.6%-5.2%。而我們預備植堂的觀音地區比例不到1%，其中客家族群更不到0.5%！
觀音，就是我們要去的那「三分之一」。目前當地會友已開始家庭聚禱與街道走禱，10月份將成立第一個小組。感謝主，我們已找到合適的聚會點，正與房東洽談細節。請大家一同為觀音植堂禱告，讓萬民因著我們的行動得以聽見福音。
二、以使命引導人生
福音行動必須與大使命連結，以使命來引導我們的人生。我們都很熟悉大使命的內容(太28:19-20)，經文裡有一個關鍵詞—「萬民」。兩千多年前，當耶穌頒布大使命時；你，就是那個「萬民」。當福音從耶路撒冷傳到世界各地，傳到了你的生命裡；此時此刻，你身邊那些還沒信主的人，就是耶穌口中的「萬民」。
1. 領受權柄
以使命引導人生的第一步，就是領受權柄。「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。」（太28:18）在我們信主的那一刻，耶穌也將這個權柄賜給了我們。當我們傳福音時，我們所面對的並不是那些拒絕我們的人，而是他們背後屬靈的黑暗權勢。耶穌用「壯士」來比喻這股黑暗勢力，我們必須倚靠耶穌所賜的權柄來捆綁這個壯士，才能奪回被牠轄制的靈魂。
人類原本擁有治理全地的權柄和能力，但在亞當夏娃受到撒但誘惑、悖逆神之後，人類便失去了這個權柄，變得毫無能力。直到耶穌基督從死裡復活，勝過了罪惡與死亡的權勢，才重新將勝過撒但的權柄賜給門徒，使他們有能力執行大使命。因此，我們必須先領受耶穌所賜的權柄，遵從祂的吩咐，才能夠帶著能力去傳福音、領人歸主。
2. 回到原點
耶穌復活後交代幾個婦女傳話給門徒，於是「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。」（太28:16）加利利是一個外邦人雜處，連猶太人都看不起的地方，耶穌卻刻意選擇在這裡與門徒見面並宣告大使命，而不是在繁華的耶路撒冷。因為加利利是門徒生命被翻轉的地方；耶穌要他們在重新出發之前，先回到生命的原點，找回信仰的初衷。
你的「加利利」在哪裡？也許是一段不想提起的傷痛，或不願回顧的困境。這讓我想起高中時，我的右小腿曾被機車排氣管嚴重燙傷。回診時，醫生竟直接將黏在潰爛皮膚上的紗布用力撕下！那種劇痛，至今記憶猶新。
我們常因怕痛，不敢碰觸生命中的「加利利」。但耶穌要走進你的傷痛與困境，祂要醫治你，帶領你坦然面對，將人看為不堪的羞辱之地，翻轉為神同在與得勝的起點。尤其是當我們預備執行大使命時，更須常常回到生命的原點，找回單單倚靠神的信心與起初的熱情。
3. 除去疑惑
當復活的耶穌向門徒顯現時，「他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。」（太28:17）連親自跟從過耶穌的門徒都會困惑，何況是我們？有時候，我們口裡敬拜，心中卻存著很多疑問，例如在深沉的黑暗、痛苦與軟弱裡，神真的會拯救我嗎？
使徒保羅也曾對所遭受的凌辱、急難、逼迫、困苦感到疑惑，但就在那裡，
他遇見了耶穌。耶穌對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我……因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（林後12:9-10）耶穌的應許除去了保羅的疑惑，讓他明白什麼才是真正的剛強。
世界的價值觀讓我們以為剛強是永不失敗，於是我們儘量隱藏自己的軟弱。但保羅告訴我們，真正的剛強是來到神面前承認自己的不足，接受基督能力的覆庇。因為神的恩典絕對夠用，必在我們的軟弱上彰顯祂的完全。
加利利的山上是門徒生命的分界點。 他們在這裡面對軟弱，也領受了大使命。到了使徒行傳，這群人脫胎換骨，在安提阿首次被稱為「基督徒」，因為不信主的人從他們身上看見了耶穌的樣式與馨香之氣。基督徒就是一群被神的慈愛和恩典充滿，生命有永恆目的的人；也是一群看不得別人受苦，無法不與人分享的人。
面對大使命的挑戰，我們會害怕，就像當年約書亞承接使命，帶領百姓進迦南時一樣。神在不同的時代給人不同的使命，但祂同在的原則從未改變：「你當剛強壯膽……因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」（書1:9）
神同在的前提是，我們必須走在使命當中。求神幫助我們不要只停留在三分之一的基督徒同溫層裡獨享恩典，要往另外兩個三分之一的非基督徒那裡去。還有許多人正等待著福音的好處，當你願意為神而去，祂必與你同在，直到世界的末了！