經文：申命記6章6-7節
證道：洪英正弟兄
記錄：楊可玉姊妹
家庭價值是甚麼？建造蒙福家庭有多重要？答案因人而異，然而不可否認，家庭是個人無法迴避的關係。家在許多場合成為應景的主題，論其價值，就像陽光、空氣、水一樣。
現代美國思潮，從1960年代甘迺迪代表的科技新銳，顛覆傳統價值，經過70年代反戰思想，帶出深層反省。到了80年代，雷根擊敗當時尋求連任的卡特，他所喊出的口號，正是家庭價值。
《箴言》說：「耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。」人可能裝扮光鮮來到神的殿中，內心卻流淚不堪。雖然家家有本難念的經，不足為外人道也，但神賜福與義人的居所，靠著肉體無法做到的，如今我們不用刻苦己心，只要來到主的面前，就能因信稱義。
聖經上說：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華」（撒上2:12）。認識神沒有遺傳或世襲，而是如同《馬太福音》所說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」信仰若是陽光、空氣、水，便不能留給孩子去選擇。這世代充斥謊言與血氣，若沒有察驗分辨的能力，甚至自己都會入了迷惑。
《加拉太書》提醒我們，凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。但《雅各書》又說：「……人稱義是因著行為，不是單因著信。」實在因為信神的人，生命變得不同，自然會將合神心意的行為活出來。
家的心靈意義，在於它是我們情感依附之所在，也是安全感的來源。家是人生第一所學校，一切規範與應對進退都在這裡開始學習。在家裡我們被欣賞，受到正面激勵，優點被看見。家不計世界的標準，無條件接納、包容我們。因著家人彼此付出、奉獻、犧牲，我們便懂了愛與被愛的感覺。
若在家的概念經歷過這些寶貴與美好，家就會是你的眷戀，但許多人的成長過程並未飽嘗這些恩典。如何讓人不再繼續受害，更不去傷害別人，是討論這個議題的重點。
家對人影響極大。研究發現，來自離異家庭的孩子，54%在情緒和情感方面有問題，表現為抑鬱寡歡、心事重重，容易激怒，與同儕關係緊張，甚至自暴自棄，產生心理和行為的偏差，類單親的孩子亦多如此。缺席的父母，讓孩子難以抱持樂觀盼望。
一項研究顯示，離異家庭孩子的平均智商為96.95，學習成績80分以上者占56.25%，和睦家庭則為101.18和80.2%。別怪孩子表現不好！因為，你可能就是始作俑者。
《創世記》告訴我們，家庭是神所造，而非歷史演化、工具性的結果。即使如此，神仍然要人離開原生家庭。當青少年開始尋找自我，給他揮灑的空間與尋找命定的機會，允許他離開父母，只要把孩子帶到神的面前，神必一生牽引他。
婚姻與家庭的屬靈意義在於彼此幫助、同得權柄、同源平等、合一繁衍、完全接納，以體現基督。E. Fromm曾說，愛是「人類生存問題的解答」。在家裡把愛體現出來，大部分的問題就能獲得解決。
根據2017年統計，臺灣離婚率高居亞洲第二。2019年的數據顯示，全臺離婚率最高的縣市為花蓮，六都中則以桃園最高。溢恩堂在這塊土地任重道遠，我們要作光作鹽，不只口傳福音，更用生命活出見證。
2014年的得勝者論壇上刊載一項迷你研究的結果。研究調查810位中學生跟父母的關係，其中父母結婚且同住者占3/4，而1/5的孩子每天跟父母相處不到10分鐘，這些都不是特例，值得警醒。
「家庭空洞化」造成世紀危機。心理學家A. Mitscherlich在其所著《沒有父親的社會》中指出，兒子沒有父親，內心會出現空洞，惡魔住進去，不斷告訴他：「父親很差勁，父親很邪惡。」如此當這孩子為人父後，或將成為帶給下一代噩夢與傷害的源頭。
精神分析學家Horney從學理上來探討，家庭關係不完全，使生命惶惶不安。爸媽在家，孩子固然有壓力，卻又平靜安穩。婚姻與家庭是21世紀的祭壇要務，在這個議題上，神有豐盛的真理，教會就是領頭羊。
《馬太福音》說：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。」按照「危機樹」理論，環境就是土壤，如今我們的根正在不好的土壤裡，你若感受到危機，就要從自己開始，為全家守望，從四方面來建造幸福的家庭。
一、恢復與強化關係
《羅馬書》記載，神要將人稱為「我的子民」、「蒙愛的」，稱為「永生神的兒子」。當福音廣傳，我們都是神兒女，神一開始就把關係確定下來。「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪4:6）
許多人在關係裡受苦，若要恢復關係，應當小心別成為以下幾種父母。
1.父母是工作狂，孩子容易陷入不敢要「愛」、扭曲工作觀點、難以放鬆、渴望有一般的父母，以及經常自卑的困境。
2.父母離婚或分居，孩子容易對神聖關係失望、覺得受排斥，常有次等感、羞恥感、矛盾情緒、憤怒內心化，傾向對婚姻直接攻擊、間接否定婚姻的意義與價值。
3.父母冷漠、沈默，孩子容易過度向外發展、缺乏對父母親角色的認同，產生矛盾的行為，並渴望體驗真愛。
4.父母卓越卻完美主義，孩子容易生出犯錯的不安全感，缺乏自信、強烈焦慮、害怕與人接觸，造成本體的扭曲，或認定成績就是一切等。
二、奪回主權善於教導
孩子是神所託付的產業，最近卻有一齣戲劇喊出：「你的孩子不是你的孩子」，這話帶著危險，很容易入了魔鬼的迷惑。不過它也有積極的意義。誰奪去你做為父母的權柄？是網路、媒體，還是同儕？
「家，是第一個影響你孩子生命的地方」。如同經上所說：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女……」（申6:6-9），基督信仰重視教導，不只在教會及職場上殷勤，在家也要殷勤建造祭壇。
三、用榜樣見證基督
這世代教導太多，榜樣太少，正如胡適文章裡所說的：「老子都不老子啦」！
《彼得前書》說：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」《約翰福音》也說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」孩子們需要三類教導，以生命來影響生命。
1.權柄的學習。父母是喜樂地順服權柄嗎？妻子在孩子面前尊重丈夫嗎？這些都是孩子們的榜樣。
2.等待的學習。父母在順境時懂得感恩並仍存敬畏之心嗎？逆境時能堅心倚靠仰望神嗎？無論身處順境或逆境，等候耶和華的必不羞愧。
3.連結的學習。家中的親子關係如何？夫妻關係如何？與鄰舍關係如何？盡力與人連結，能夠幫助孩子學習與人的關係。
四、敬拜禱告從家開始
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24:15b）父母當為祭司，像使徒行傳記載的，「天天同心合意恆切」在一起擘餅、用飯，讚美神（徒2:46-47），也像約伯常為兒子獻祭（伯1:5）；只要「凡事藉著禱告、祈求，和感謝」，將所要的告訴神，「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」（腓4:6-7）。
托爾斯泰曾說：「幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭卻各有各的不幸。」愛家要有方法，全家一起在生活中讚美神，神的恩惠慈愛必多而又多。