沒有問題，就不需要答案；沒有破碎，就不需要醫治；沒有失望，就不需要神蹟；沒有苦難，就不需要解決方法。透過這些處境將開啟我們與神之間的生命對話。
經文：詩篇51篇1-12節
證道：李路加牧師
記錄：李秀娟姊妹
禱告不單使我們可以更深的親近神，也會顯明我們的生命狀態與生活處境。在《詩篇》當中，大衛的禱告佔了很多篇幅。他傷心的時候就在神面前哭泣，開心的時候就在神面前唱歌，需要的時候就向神大大張口，等候太久就求神快快成就，甚至還咒詛仇敵被刀劍殺、被野狗吃。大衛的禱告直接又真實，因為他和神的關係非常親密，而且他知道神掌管一切。知道神掌管一切的人，會有三方面的體認：
一、對神有深切的認識
彼此關係緊密的人可以無話不說，有話直說，把情緒和需要毫無懼怕的反應在對方身上。大衛對神就是這樣，無論遭遇什麼處境，他都會來到神的面前，因為他深切的認識神，知道沒有人可以逃避神。
大衛寫《詩篇》51篇時，他剛犯了姦淫、說謊和謀殺的罪。直到上帝差先知拿單去指責他，他才驚恐起來，並且立刻悔改：「神啊，求你按你的慈愛憐恤我！」大衛知道自己很敗壞，犯了許多罪，但是他也知道上帝的慈愛憐恤，所以他來到上帝的面前祈求：「按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。」大衛的過犯不只一二個，還包括隱藏在裡面別人看不到的罪。他知道罪常常在他面前，若不斷開那根，罪又會重來；惟有神能夠幫助他徹底斷開罪的轄制和綑綁。
如果大衛不認識神，與神的關係不親近，他可能會禱告：「神啊，我犯錯了，可是歷代君王不都這樣嗎？中國的皇帝後宮有佳麗三千，一殺就誅連九族，我不過如此而已。」很多時候，你也會這麼想。然而，神要你知道，祂在你生命裡有很深的主權，你無須看別人，只要看自己，只要向祂回應你生命真實的景況。
二、陷入罪中最大的痛苦—得罪神
陷入罪中最大的痛苦，不是做錯的事和得罪的人，而是得罪了神。大衛說：「我向你犯罪，惟獨得罪了你。」雖然大衛沒有直接向神犯罪，但他是在神的眼前做了得罪拔示巴、烏利亞的事。我們所做的不好的事都是在神的眼前做的，我們在神的眼前闖紅燈，在神的眼前說謊話。
當我們得罪了神，只有一條路，就是來到神的面前承認過犯，請求饒恕，生命才有重新開始的可能。大衛說：「你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。」判斷原文是審判。大衛自認罪有應得，求神按照公義和清正來責備他、審判他。我們也需要上帝的光照，沒有問題，就不需要答案；沒有破碎，就不需要醫治；沒有失望，就不需要神蹟；沒有苦難，就不需要解決方法。神會透過這些痛苦開啟我們與神之間的生命對話：
․生活方式：把生活攤在神的面前檢視，生活方式是否正常？是否有機會犯罪？是否容易遇見試探？靈修的習慣固定嗎？與神的關係親近嗎？
․價值標準：藉由與神之間的對話，你會檢視自己的價值標準。是否你的標準太低，所以覺得做某件事沒有問題？是否你的價值觀與神不同，所以覺得做某件事神不會生氣？
․處世態度：藉由與神之間的對話，你會檢視自己的處世態度。你怎麼樣用神的恩典來面對每天的生活，面對所處環境中的人和事？
․核心身份：與神之間的生命對話最重要的是檢視你的核心身份。你是天父的孩子，擁有獨特的身份，應當在地上過著蒙恩寵的生活；然則，你的日子究竟過得如何？
三、知道神所要的是什麼
我們信主有一段時間了，大概都知道神所要的是什麼，但是當我們要去行神看為重要的事情時，會遇到兩個阻礙：
․更想贏得別人的認同
比起神要的是什麼，我們更在乎人要的是什麼，更想贏得別人的認同。贏得別人認同並沒有不好和不對，但是要在每一件事上取得每一個人的認同，漸漸的會對別人的認同上癮，一旦有人不認同你，你就會覺得很不舒服。你要滿足自我期待，困難度就已經夠高了，還要滿足每一個人的期待，一定會讓你筋疲力盡。
․陷入撒但的陷阱–模糊焦點
我們會陷入撒但模糊焦點的陷阱。在伊甸園中神吩咐亞當：只有分別善惡樹上的果子不可吃，你吃的日子必定死！撒但卻對夏娃說：吃了不一定死，你們的眼睛會變得明亮。撒但用模糊焦點的招式告訴你：上帝並不在乎小小的錯，反正別人也都這麼做。與撒但相反，上帝會把亮光聚集在一個焦點上，這個焦點就是：你犯罪了，罪深深的影響你。
大衛也曾經陷入撒但模糊焦點的陷阱，拿單的責備使他清醒過來。他知道要回到上帝裡面必須經歷一個過程：「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」這個過程就是憂傷痛悔的心，神必不輕看這樣的心。
大衛懇切的禱告：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」在他的生命當中仍舊有很大的拉扯：清潔與汙穢、正直與邪惡，個人的慾望與聖靈的帶領。他需要神的幫助，才不致被拉回去。
向神認罪悔改，通常會有兩種感受：一是表面性的感受，我違反了某項規條，也違背了神的真理；一是內在性的感受，我傷害了人的心，也傷害了神的心。如果你的感受偏向觸犯規條而非內在省察，你的禱告就會淪為儀式化，而不是關係化。
大衛被拿單指責時，他可以選擇隱瞞事實或是面對事實。我們也會面臨這兩個選擇，如果我們掩蓋過錯，罪就會繼續在生命中發酵。如果我們鼓起勇氣來面對問題，向上帝認錯並且悔改，大衛所說的救恩之樂就會成就在我們的生命中。
大衛一生有很多傷痛，被父親忽略、被掃羅追殺、被妻子嘲笑、被兒子背叛，他都會到神的面前尋求醫治，神也醫治了他。醫好的傷口會留下疤痕，但我們不要好了傷疤就忘了痛，傷疤是一個記號，提醒人不要忘了在罪中被神離棄的痛苦。
我們沒有辦法使自己從罪中得到釋放，但我們可以回到天父面前。天父一定會敞開雙手，對我們說：「孩子你辛苦了，讓我來幫助你！」犯罪使我們遠離天父的心，認罪使我們再次被天父的心擁抱。