自律是脫離轄制的最強防護和最佳利器，這對屬神的兒女尤其重要。我們花多少時間在基督裡，鍛鍊、擴張生命度量，就有多少力量去迎戰挑戰與風暴。你的日子如何，力量也必如何。
經文：馬太福音13章24-30節
證道：林藝春傳道
記錄：楊可玉姊妹
今年復活節，兒主贈予每個孩子一個多肉植物小盆栽，事隔將近兩個月，不知存活率如何？我養了兩盆，一盆在露臺接受風吹日曬雨淋，另一盆嬌養在房裡。沒想到細心呵護的，不足一月就已回天乏術，不如露臺上的欣欣向榮。原來，生命真需要歷練。
今天經文講到麥種的生命故事。24-25節，耶穌比喻說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。」好種就是麥種，而稗子是外表很像麥子的雜草，不到吐穗時無法分辨。稗子會阻撓麥子生長，它的種子有毒，會叫人昏睡、嘔吐、痙攣，甚至死亡。
一、歷程起頭要好種
耶穌在37-38節中解釋：「那撒好種的就是人子」，「田地就是世界」，「好種就是天國之子」。所謂好種即是神活潑長存的道，彼得前書1章23節說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」因神賞賜真理建造在我們裡面，我們才得以成為能見證神榮耀的天國之子。
保羅論到受造之物，說：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」（羅8:19-22）
所謂「一切受造之物」，即耶穌說的田地，也就是世界。保羅看見世界處於苦難與敗壞的轄制中，一同嘆息、勞苦；另一方面，卻也等待得著屬神兒女自由的榮耀。這正是今天經文中耶穌的比喻，受造之物（世界，即田地）等待主來，撒下結天國善果的好種。
屬神的兒女是耶穌撒在世界的種子，透過我們，要為這苦難的世界帶來希望和安慰。
二、歷程之間要警醒
麥子成長需要時間，也就是天路歷程。當神撒下好種，我們便開始經歷經文中三個關鍵時期：睡覺的時候（v25）、長苗吐穗的時候（v26），以及收割的時候（v30）。
睡覺多在晚上，晚上屬乎黑暗，是惡勢力囂張、做壞事的最佳時段。猶大出賣耶穌就在晚上。人睡覺時因注意力減弱，以至於無力防備；然而，睡覺也是我們遇見神、得著神啟示的時刻。雅各便是在伯特利的夢中與神相遇，得著賜福。
我們在歷程間務要格外警醒，留意仇敵的破壞工作，同時預備接收神的信息，跟上祂的腳步。
美國作家托馬斯‧科里研究數百位富翁以及窮人的日常，在其著作《富有的習慣》中，揭露貧富差距的關鍵，原來就在生活細節裡。書中寫道，每個人都需要放鬆與休息，但78%的富人會把時間花在更有意義的事上。
弟兄姊妹，你怎麼安排自己的時間呢？三級警戒已經四周，接下來還有兩周被迫待在家裡。如果富人投資自己換得富裕，那麼當我們樂意擺上親近神，豈不更能成為靈命豐盛的富翁？
自律是脫離轄制的最強防護和最佳利器，這對屬神的兒女尤其重要。我們花多少時間在基督裡，鍛鍊、擴張生命度量，就有多少力量去迎戰挑戰與風暴。你的日子如何，力量也必如何。
回到經文25節：「及至人睡覺的時候……」這裡睡覺的是誰？是耶穌嗎？我們都知道，「保護以色列的，也不打盹也不睡覺」（詩121:4）；但馬可福音4章記載，耶穌確實在風浪中睡得安穩。或許該這麼說，耶穌看似睡著，其實是神容許我們去面對風浪，因為真正的成長，需要真正的風暴。
詩篇119篇71節說：「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」在風暴中我們學會倚靠神，奪回所失去的，在真理中持續成長。彼得前書4章1節說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」神使我們暫時受苦，我們當學習不抱怨，禱告祈求、仰望神的恩典，以至於面對苦難能忍受得住。
25節繼續說道：「……有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了」。農夫花費力氣施肥、澆灌、耕耘，卻被稗子搶奪資源，導致麥子營養不良。39節說：「撒稗子的仇敵就是魔鬼」。仇敵在希臘原文是中傷者之意，魔鬼從世界初始便持續中傷、毀謗神，挑撥亞當夏娃和神之間的信任，更在他們的子孫身上，不斷混入稗子，以假亂真。世界本屬乎神，魔鬼卻想侵占，在田地中撒下稗子，擠兌麥子的成長空間。
三、歷程終點要分別
耶穌表明，撒種，亦即天國的宣教工作，會有人來故意破壞，最終須由主人出面解決。30節說：「當收割的時候……先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」在歷程的終點，神要親自來做分別的工作。
但26-28節，僕人知道是仇敵所為，立刻便想把稗子薅出來。人常熱衷批評論斷，然而耶穌告訴我們，一切在神掌管中。認清稗子存在的事實，它終會按著神的時間長苗吐穗、受到驗證，無須我們替天行道。
39節說，「收割的人就是天使」，收割亦即末日審判，是天國比喻中最重要的信息。在歷程終點，每個人都會被分別出來，這是指著審判說的；即便如此，神仍等待罪人悔改。主人說：「容這兩樣一齊長，等著收割」（v30），顯明了神的寬容忍耐。一邊給予稗子悔改的機會，一邊用十架的熬練，讓麥子長成更堅韌，結出美善果實。
29節中，主人說：「恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。」神慈愛寬大，寧可稗子橫行霸道，也不讓一顆麥子被拔錯。在世上的我們面對這場持久戰，需要耐心等待神的時候來到；另一方面，神建造麥子紮根比稗子更深，不必擔心營養被搶走，神的恩典夠我們用。
神允許錯誤政策、環境汙染、疾病與死亡威脅，這些都在祂權柄之下。我們當接受事實，在麥子與稗子混雜的世界裡，專注於真理中成長，與神同工宣揚福音，耐心等候天國熟成。
41-43節說：「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡……那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣……」有人犯下大錯，卻藉神的恩典浪子回頭，成為可愛可用；也有人一生敬虔，可惜晚節不保，陷入罪中。好與壞的裁定，關乎整個生命的呈現，唯有神有智慧來審判。
哥林多後書4章7-10節說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們……」稗子的毒液、仇敵的謊言，企圖侵入世界，攪擾思想，使人陷入憂愁，無法正常生活。唯有竭力紮根在主的話語，讓真理保守我們的心思意念，才能堅定奔跑天路，總不搖動。
不要忘記我們是神撒在世上的好種，屬神兒女的責任，是要讓勞苦嘆息的世界因著美好的生命見證看見希望。主已應許與我們同在、同工，而我們必須先向主死了，才能結出子粒來。面對收割倒數計時，讓我們更加警醒禱告、切實相愛，專心盼望耶穌基督顯現所帶來的恩，直到世界末了。