以弗所書五章26-27節：「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」
李路加牧師
證道日期：2013-01-06、2013-01-20
不論是建築師或設計師，當他去設計一個建築物或設計一樣作品時，他們都希望其作品可以彰顯出他們心中的期待、或設計出心中的目的和理想。我們說，教會的建築師是神，神對建造教會當然也有祂的期待和目的。在舊約的時代，當所羅門王要建造聖殿的時候，神對教會設立的目的就已經在當中彰顯出來了；在歷代志下第二至五章講到了神建造聖殿的條例和規則。
要成為一個榮耀的教會有三個關鍵：
＊完全按照神的指示。
神很細節的把建造聖殿的尺寸、顏色、所使用的材料及工匠都清清楚楚的指示出來，為的是讓聖殿成為榮耀的聖殿。
＊全然被膏抹的器皿。
所有在聖殿出現的東西(包括裝陳設餅的器皿、獻祭的祭司)，在獻祭之前都要先被神膏抹，帶出神榮耀的讚美，神也盼望我們的事奉是被膏抹過的事奉。
＊充滿神同在的氣氛。
當聖殿一切都就緒好後，神的同在就好像雲彩般籠罩在整個聖殿當中；雲彩即象徵神的榮耀。
我們可以用這三種條件來檢視一下『溢恩堂』是不是一個榮耀的教會？我們在做各樣事工推展的時候，是不是按著聖經的原則及真理的教導來做？當我們來事奉神的時候，是不是願意讓神先來膏抹我們？讓神先來潔淨我們？我們有一個心志：「主啊！我們要成為貴重的器皿」。不管在任何的聚會中，我們都盼望神的靈與我們同在。
有一本「疾風烈火」的書提到，若主日崇拜人很多，則代表牧師很受歡迎。若禱告會人很多，則代表耶穌很受歡迎。耶穌不但在禱告會裡受歡迎，我相信他一定也在主日崇拜中受歡迎，因為這殿本來就是為了要榮耀主的名。
到了新約時代，榮耀的條件則是指『聖潔』。在今天的這段經文裡看到，聖潔的同義字有「洗淨」、「毫無玷污」、「毫無皺紋」、「沒有瑕疵」，這都是聖潔的觀念。如果教會要成為聖潔，就需要被洗淨，而洗淨的工具一是用「水」、一是用「道」；受洗是從不信到信，是身份上的轉變、地位上的更新、是神所做個人的工作。當已經成為教會的時候，教會就要不斷的被洗淨，肢體要在當中做群體的工作。
＊活水的江河—神的靈。
這裡的水則是指「活水江河」；神要透過祂的靈來洗淨我們。約翰福音七：37~39『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得著榮耀。』他把聖靈形容成活水的江河，要在我們生命裡面做潔淨的工作。然而這是有次序的；耶穌要先得榮耀、然後聖靈才會降臨、然後教會才會產生，這個次序很重要。耶穌在十字架上復活、得勝罪的權勢，昇到天上之後，有保惠師(聖靈)降下來；聖靈要在教會裡全面的彰顯祂的榮耀，神透過聖靈在教會裡工作，當聖靈降靈的時候，教會就開始產生。
我們所敬拜的神是三位一體的神，即聖父、聖子、聖靈；一個榮耀的教會，我們不能跳脫聖靈的工作。如果教會要潔淨，一定要要讓神的靈在當中動祂「活水江河」的工作。
＊純淨的言語—神的話。
有神的靈和神的話，教會才能夠被建造成榮耀的教會。神的話語是非常純淨的；詩篇十二：6『耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。』純淨還不夠，還要在泥爐中多次的被煉淨；唯有用水藉著道，透過神話語的運行，這樣的話語才能夠在教會裡面做潔淨的工作，成為聖潔。
風箏之所以能飛得很高，是因為它有條線連結在操控者的手上，並且藉著風把它吹上高空。如果把教會比喻成風箏，它若能飛的很高，就代表它是一個榮耀的教會；那條線則代表神的話，風則代表聖靈的風，需要藉著線和風的帶動，才能使它飛得很高。感謝主，一個榮耀神的教會，一定是有神的靈和神的話語在其中，做祂潔淨的工作。
＊心意更新的潔淨。
當我們受洗過後，每一個人還不至於成為一個教會，兩三個人才足夠湊成教會，所以教會是一個團體。當這個群體願意讓神透過祂的話語來心意更新而變化的時候，你會經歷到神在我們當中做洗淨的工作。
有一篇文章叫「貓狗神學大不同」，裡面有一段笑話……狗兒說：「你寵我、餵養我、供我住、愛我，你一定是我的上帝。」貓兒說：「你寵我、餵養我、供我住、愛我，我一定是你的上帝。」狗給人的印象是忠心、服務、信實，貓則是依賴、冷漠。這種差異與某些基督徒的神學態度很相似，我稱之為「狗的神學」和「貓的神學」。他們的敬拜觀也不一樣；狗兒說：「主啊，讓我更多的認識你、讓我更多的看到你在我生命中的計畫。」貓兒說：「主啊，謝謝你對我真好、謝謝你這麼愛我、謝謝你垂聽了我的禱告。」沒有絕對的對或錯，但當我們過度的把所注重的東西，強調在自我身上的時候，就會影響我們信仰的價值觀。你會發現，世上有不少的基督徒對聖經裡所講的『榮耀的冠冕』還是有些模糊；其實神並不需要我們給祂任何的榮耀，因為祂本身就是榮耀。
＊提高上帝的曝光率。
當我們說要榮耀主的時候，是希望透過教會、透過我們讓人看見神的榮耀。我們要提高上帝的曝光率不是只在教會中，而在家庭生活中、在工作職場裡卻隱藏了神的榮耀；要在你所到之處，讓上帝的曝光率被你提高。歌林多前書十：31『所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。』無論做甚麼事情都要讓上帝曝光，如此才能更提醒你要謹慎行事，這樣是好的。
為甚麼成為榮耀的教會是非常的重要呢？當教會(或基督徒)忽略了以神的榮耀為指標的時候，人一切所做的都將回歸到「自我」的景況中。當人願意把自己放在神的榮耀上面，那永恆不變的神，會將祂榮美的本性，帶給我們生命中極美的恩惠，即使我們正在承受生命的苦難當中，我們仍然有平安和盼望。當我們說要成為榮耀的教會的時候，其實是對我們個人說的。榮耀的教會就是榮耀的器皿，唯有我們都願意做神榮耀的器皿時，這個教會才會成為榮耀的教會。
在前次的信息，我們提到要用水藉著道將教會洗淨，成為聖潔（參弗5:26），這水就是聖靈的活水，道就是神潔淨的話語。神用聖靈的工作，透過祂的話語使教會聖潔，能獻給耶穌，成為榮耀的教會。而保羅被聖靈啟示，寫下這段對教會建造極為重要的經文同時，也在上下文（v.24-25、v.28-29）中將丈夫與妻子的關係比喻為基督與教會的關係。
如此比喻有其特別的因素，為要顯出在現今世代中教會的重要性。我記得和師母拍攝婚紗照時，主角都是師母，少有我的獨照；有張照片好不容易能讓我入鏡了，最後才發現我仍舊只是背景，還被模糊處理；在結婚禮拜時，新郎入場似乎比較不被重視，但新娘一進場時，氣氛完全不同，全場是肅穆起立迎接。如同新娘是婚禮的主角一般，教會也是這個世代的主角，神的心意要透過教會來成就。
透過《以弗所書》3章9-10節，可以讓我們知道教會的重要性。教會這個概念在以前是被隱藏的奧秘，在舊約中甚至未曾出現教會這個字眼。但如今神將這奧秘揭開，要藉著教會使天上的、執政的、掌權的得知神百般的智慧。因此我們可以歸納教會有以下幾個方面的重要性：
一、要彰顯神的智慧：如今神所有的智慧都在教會裡。
二、要帶出神的權柄：這權柄不僅是陰間不能勝過，其在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；在地上所釋放的，在天上也要釋放（參太16:18-19）。
三、要賜下神的祝福：若神要祝福你，必定是透過教會，這是神的原則。
今日的聖經寶藏也提到，教會是萬有之首，是那充滿萬有者所充滿的（參弗1:22-23），藉著教會使我們能得智慧、權柄與祝福，所以聖經一再教導我們：不可停止聚會，要與肢體有更緊密的連結。
接著，我們要來瞭解榮耀教會的特質，在27節中可以看出有3個特質：
一、毫無玷污：
神建造教會有一定的過程，並非即刻我們就能改變。毫無玷污是極高的標準，是我們努力的方向，要注意我們的生命和教會中可能會有什麼樣的玷污。「玷污」原文的意思是「污點」，對我們的生命來說，這些污點有些是來自於創傷後的疤痕；當我們經歷過這些創傷，雖然時間過了，傷口也好了，但卻留下疤痕；因著這些疤痕便使原本是完全的我們有了污點。其實我們怎麼可能沒有疤痕，但如果聖靈要建造的教會是毫無玷污的，即代表在我們的屬靈生命裡，神連這些疤痕都要拿掉。因為祂在建造教會時，不希望我們把眼目放在受傷的疤痕上；一旦我們願意求神提升我們屬靈的生命，幫助我們成為榮耀的教會時，祂就要做除去、煉淨的工作，使我們沒有污點。另一方面，毫無玷污也是提醒我們要警醒，當有玷污出現時，我們就要注意，彼此提醒，因為這不是神喜悅的建造。
二、毫無皺紋：
在自然狀況下隨著年齡的增長，我們無法避免皺紋出現，但此處強調的，是指教會可以有悠久的歷史，卻不能「老化」，也就是要「常常更新」。從初代教會至今約有2000年歷史，神透過更新的工作越發將教會建造得榮耀剛強，這是神的心意。神在每個世代都會賜下更新的意念，若教會抓不到更新的腳步，就會出現皺紋，老化而停滯不前。因此教會能不能抓住更新，就決定其能不能成為一個榮耀的教會。
三、沒有瑕疵：
在原文是指一個高貴的器皿或寶石沒有任何雜質，越純淨無瑕的寶石其價值就越高。神要教會沒有瑕疵，即代表教會要成為這世代中最有價值的。神要教會的建造中沒有瑕疵，但往往教會其實容易出現2個瑕疵：
（一）以次要的真理代替主要的真理
耶穌的周圍除門徒外，也圍繞了法利賽人和撒都該人，他們為減少猶太人在當時文化環境中所受到的衝擊和影響，保護猶太人信仰的純淨，便在摩西律法外加上許多的規條。有次當法利賽人看見耶穌和門徒吃飯前沒有洗手，沒有履行宗教上的禮儀，相當的驚訝，因為照他們的規條，這將會將世界的污穢一起吃進，全身就都被污穢。耶穌知道他們以次要的真理取代了主要的，便將真理教導點明出來：「從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」（可7:15）裡面出來的包含了貪婪、驕傲、嫉妒等惡念（參可7:21-22），使人敗壞。教會要建造，便必須要辨明神的真理為何，我鼓勵弟兄姊妹可以多參加教會的成主課程，新一季我們開了新約綜覽班，能幫助我們認識神的真理，歡迎大家報名，透過神的話語來建造自己。
（二）以求人的榮耀代替求神的榮耀
其實我們本沒有這樣的心志，但在我們生命成長過程中總是會要面對驕傲的問題，要對付那想要「有所作為」的心態。我們服事原是為神做，為了讓神的榮耀更多，但一不留意，我們就讓自我和血氣顯出，認為有恩賜就夠了，屬靈生命不重要。有一個比喻，描述在一次牧者退修會中，一位老牧師和一位年輕傳道被安排在同間寢室，晚上當年輕傳道回到房間，看見老牧師已跪在床前禱告，他也連忙跪下開始禱告；當他準備結束禱告時，偷瞄發現老牧師還在禱告，便想著要等到老牧師起身後，他再結束。而那位老牧師竟也是一樣，當發現年輕傳道還未結束時，也想著自己不能先結束。到最後，他們一整晚都沒有睡覺。我們的瑕疵不僅出現於血氣和驕傲，也會出現於比較的心態上。
若我們不正視耶穌和聖靈的提醒，不去面對我們的玷污、皺紋和瑕疵，教會就會失去神的同在，就無法成為榮耀的教會。我曾去過許多教堂，若你問我其中覺得最榮耀的一間，我會說是加州的「水晶大教堂」，其整個園區、建築都非常的壯觀、美麗，當陽光從教堂的玻璃帷幕透下進會堂時，我深深感受到神的同在。其會友大約有一萬多人，服事也相當的專業，不論內外，這間教會都顯出神的榮耀。但在我要回臺灣的前一年，傳出了這間教堂將被拍賣的消息，我相當震撼和納悶，如此宏偉的教會怎會落得這樣的光景。當我追蹤、瞭解後，發現造成這間教會瓦解的原因有很多，但最主要的3個原因就是我們今日所提——教會內充滿許多玷污的事，當這些玷污剛發生時，教會沒有立即處理，以致玷污越來越多；教會剛開始建立時是不斷更新，但到了一個地步竟覺得足夠了，便停止更新，皺紋也就出現了；接著，開始引進商業化、世俗化的運作模式進入教會，取代了主要的真理。就這樣，這間教會因此瓦解以致於被拍賣。
這真是很大的提醒！感謝神建造溢恩堂，但求神讓我們有警醒的心，知道玷污、皺紋和瑕疵是常有可能發生在教會裡，是我們常要面對的課題，並且重點是，我們願不願去面對它們。若我們有願意面對的心，神就要繼續作建造的工作，使我們成為合乎主的心意，真真實實的榮耀的教會。