懷疑的狐狸常常讓我們的生命就好像是在海中的波浪；風怎麼吹，浪就怎麼翻騰。
李路加 牧師
證道日期：2013-07-21
經文：約翰福音20章19~29節
神要我們「靠主常常喜樂」，這是非常寶貴的命令。但是為甚麼在我們生命當中活不出這樣的喜樂?《雅歌》二：15說到「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。」在我們人生的花園裡有狐狸，牠要破壞我們的喜樂；前三隻狐狸是：
1.負面：「要專注負面，不要放棄批評的機會。」代表人物：以利亞。
2.記恨：「要記住仇恨，不要忘記傷痛的過去。」代表人物：約瑟。
3.驕傲：「要誇耀自己，不要放棄以自我為中心。」代表人物：基甸。
今天我們要擒拿這隻狐狸叫「懷疑」，我稱牠為狐狸界的大哥，因牠常常攪動我們的心，叫我們「要心存懷疑，不要輕易的相信神。」牠永遠是站在旁邊袖手旁觀的；當你禱告感謝神的時候，這隻狐狸就說：「是這樣的嗎?」當你面對人生的挑戰時，神應許你說『祂必與你同在』。這隻狐狸就會說：「你確定嗎?」當你遭受苦難與挫折時，牠會說：「你還要相信上帝嗎?祂早就遺棄你了!」甚至當你想要踏入新生命的開始，牠會告訴你：「情況不會轉好的，你不要作夢了。」這隻狐狸明白，當你成為神兒女之後，你生命的中心是在於對神的信賴、你的喜樂是來自於對神的倚靠。所以牠常常對你說：「你不要相信神，祂不會在意你生活中的每一個細節，神沒有那麼多時間陪你，祂不會管你如何養育兒女、你們夫妻的關係如何、遇到任何的難處…… 等問題」，牠要把你所有可能相信上帝的管道都關掉，你就只能在黑暗裡摸索，你就會害怕、無助，因此你的喜樂就失去了。
在《雅各書》一：6說「那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」當你順著風走一切都是順風(順境)，但當風逆著來臨時(逆境)，這隻狐狸就會告訴你：「你生命的痛苦時間出現了。」因此你知道順境不會太久，順風的下一波就是逆風，即使你在別人羨慕的環境裡，你也不會快樂，因為你已經被發展出一種狀態，在心理學上叫做「預期性的焦慮」。你在等待三天後的害怕、等待一週後的恐懼、害怕等候要發生的事情；這樣的人沒有辦法享受神所賜的平安，因為他心裡面一直在攪動著：「不要相信、懷疑上帝」。
今天讀的這段經文是發生在主耶穌復活的時候，講到門徒－多馬的不信。v.24說「那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。」當門徒看見耶穌，就喜樂了。門徒告訴多馬說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」這隻懷疑的狐狸讓多馬的信心建立在「看見」與「摸到」上面。多馬跟從耶穌三年半的時間，他親眼看見耶穌彰顯許多的神蹟奇事，耶穌成為他委身的對象；他撇下所有跟隨主，他是愛耶穌的。是甚麼原因使多馬從「相信到懷疑」?在信仰過程中，你對神有過懷疑嗎?
＊造成懷疑的原因：
1.對聖經有很多令人不解的地方產生懷疑。 對創造論：「主說有就有、命立就立」?三一神：「聖父、聖子、聖靈」三者合為一體?甚至對耶穌是童女馬利亞懷孕所生的兒子，都感到懷疑。多馬親眼看到耶穌被釘在十字架上且斷氣，怎麼可能復活?與其說是懷疑，倒不如說是不明白；我們是很有限的人，我們不明白上帝奇妙的恩典和奧秘。但是一個正確的懷疑，會幫助我們在信仰追求上的成長，這是需要的。
但是負面的懷疑常常會拆毀我們的信心，即使像多馬這種親自跟隨主的人，這種懷疑就造成他很大的阻攔因素。
2.在人生的成長過程裡作了一些「前設性的選擇」。我們在信主之前，都有一段人生的旅程，透過文化、背景、環境和學習，塑造我們這個人。在信仰上我們可能是「無神論」或「多神論」的，或是傳統的「民間信仰」，在其中我們做了一些「前設性的選擇」。當我們信主的時候，這些選擇就成為我們信仰的參雜，在跟信仰有抵觸的時候，就產生懷疑。
3.遇上了「生存危機」。我們懷疑上帝，因為我們最親愛的人去逝了、我遭受到極大的痛苦、我面對原生家庭所留下的創傷、教會的衝突、人際關係的問題、婚姻的破裂……等等，遇上這些生存危機，會使原本相信神的人，開始產生懷疑，甚至懷疑神的存在、神的慈愛、神的權柄。對於多馬來講，他的懷疑是一種信念上的危機；當耶穌離開的時候，那種生存的危機就出現了，以致於多馬強烈的反應是「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
v.26說到「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』」耶穌這一次的顯現多馬在；耶穌知道多馬的懷疑，這八日以來多馬感受到很多的不快樂，耶穌也看到那隻懷疑的狐狸，肆意的破壞多馬的喜樂花園。於是就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」(v.27)多馬有沒有把手伸出來，我們不得而知，然而多馬卻說：「我的主！我的神！」。(v.28)
抵抗懷疑最有利的宣告就是－「我的主！我的神！」當多馬喊出這句話的時候，那個喜樂又重新回到多馬的心中。而「我的主！」表示與主有了全新的生命關係，這種關係是突破自己的不信、突破自己的害怕。「我的神！」表示我相信神掌管一切、我相信神是復活得勝的主。當懷疑的狐狸在我們心中攪動的時候，弟兄姊妹們!我們要喊：「我的主！我的神！」。當一個人跟主有美好關係的時候，而且他深信凡事在神的掌管之下，他必定是一個最喜樂的人。阿們!
多馬跟這些門徒後來就走進了《使徒行傳》。我們稱保羅為〝外邦人的使徒〞；保羅把福音往西傳，傳到了羅馬。而多馬則往東傳，他被稱為〝東方的使徒〞；把福音帶到很艱難的地方－印度，最後他也為主殉道。多馬從相信到懷疑、從懷移到堅信。「堅信」使他至死忠心，即使在很艱難的環境、即使有可能會失喪生命，他也不害怕。在信仰上我們或許有些懷疑，但是有些負面的懷疑，不要讓它在你的生命當中停留太久；最大的期限是八天。
在v.29耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」這句話不單是耶穌對多馬說的，耶穌也是對我們說的。阿們!因為我們當中沒有一個人親眼過耶穌、沒有人摸過耶穌釘痕的手、沒有人探入過耶穌的肋旁，但是耶穌說：「那沒有看見就信的有福了。」弟兄姊妹，你今天願意做一個那沒有看見就相信的有福的人嗎?