基督正視著每一個顯露出跟隨祂的意願的人，要求他們檢視、釐清自己真正所要的事物與動機，這同時也是我們應該思想的地方。跟隨主的生命要變得不一樣，不再只停留於基礎需求的階段，神要領我們到更高的層次。耶穌來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
經文：約翰福音1章29-51節
證道：林藝春傳道
記錄：楊可玉姊妹
相信每個人都曾經歷遇到愛的時刻，你可能會心跳加速，生命呈現極大不同。今天的經文記載了門徒遇到頭一次的愛，記錄他們的經歷，以及生命的轉變。
《約翰福音》同前三卷福音書有著不同的視角。前三卷的呼召發生在海邊，當門徒經歷了靠自己的一無所獲，再見證耶穌指點他們得到滿滿漁獲，便在呼召後立即回應，願意跟從主。但在《約翰福音》裡，作者將重點放在生活層面，耶穌在對話中邀請學生們來看，並從這一天就開始同住。這樣的方式，跟前三卷福音書很不一樣。
這一章的前半段，講到耶穌道成肉身，來到我們當中；下半段則記載耶穌與人相遇，以及其所產生的影響。當人們遇見那頭一次的愛，被耶穌所吸引，他們甚至願意放下一切成見與原有的生活，全心來跟隨。今天的經文中提到幾個不同的人，他們看到、聽到耶穌後的反應也不盡相同。我們可以思考：何以聖經中要特別記載這幾個人物？對我們是否有甚麼特別的提示？
耶穌所呼召的這些門徒，原本就在尋找那位可以帶他們脫離黑暗痛苦的彌賽亞，而就在這一天，他們找到了。35-36節：「……約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：『看哪，這是神的羔羊！』」經文中的約翰指的是施洗約翰，在這之前，他看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！……」（參29-34節）他再三地叫人「看」，便是在世人面前見證這頭一次的愛何等美好。
楊腓力牧師寫作《尋神啟事》，問道：「如果我們找不到上帝，有沒有可能是找錯地方了？或者，對於眼前的恩典視而不見？」對照施洗約翰與他的學生，我們常是視而不見，聽而不聞。在回應神的事上，每個人都需要調整自己。
第一批門徒聽了施洗約翰的見證，各自產生不同的回應。施洗約翰知道自己要為道成肉身的彌賽亞作見證，屬於先知先覺；他的兩個門徒聽見老師的見證，立刻起來跟隨，屬於後知後覺。求神幫助，前者我們無法做到，但或許可以學像後者，至少不要成為不知不覺的人。
我們已經看見門徒對遇見耶穌的反應，另一方面，耶穌對門徒所說的第一句話則是：「你們要甚麼？」這意思是問：你們要追求甚麼？他們知道自己遇見彌賽亞，這對他們來說意義非凡，但是真實的彌賽亞道成肉身的任務為何？他們卻不明白。耶穌正是要門徒去思想這一點。
基督正視著每一個顯露出跟隨祂的意願的人，要求他們檢視、釐清自己真正所要的事物與動機，這同時也是我們應該思想的地方。跟隨主的生命要變得不一樣，不再只停留於基礎需求的階段，神要領我們到更高的層次。耶穌來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
一、遇見愛，生命大轉變
根據40-41節記載：「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」安德烈遇見了頭一次的愛，他所做的第一件事，便是去找家人分享心中喜樂。
西門是我們所熟悉的人物，他的名字在原文中就是聽見的意思。當他跟著弟弟安德烈來到耶穌面前，耶穌看著他，作出一個宣告，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法（磯法翻出來就是彼得）。」（v.42）
一個新的名字，帶著新的期待，說明希望成為一個新造的人，或者有一個不同的境遇。在聖經裡面，新的名字表明與神有了新的關係。西門因著遇見耶穌不再搖動，生命得著極大改變；雖然經歷三次不認主，卻終於從軟弱變剛強，成為初代教會的柱石。
另一個門徒腓力在回應呼召的同時，去找了他的好友拿但業。拿但業聽到腓力分享的好消息，回應道：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」拿撒勒是個小城，顯然拿但業並不看在眼裡，他其實是個認真追求的以色列人，但被定見所限制，直到神的愛突破一切。
腓力沒有因為他的不領情而沮喪，仍然熱情邀請他來看。當他們面對面，耶穌指著拿但業說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」我們知道，以色列是雅各遇見神以後的新名字。在那之前，他的性格充滿詭詐。拿但業心裡疑惑，問耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」這樣的智慧言語，讓拿但業真實降服下來。
耶穌更告訴他們說：「你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（v.51）如同雅各轉變成以色列，看見天梯，有神使者上去下來成為連結一樣，他們也將看見更大的。人子已經站在他們面前，耶穌開啟拿但業的眼睛，讓他看見自己便是那連結的橋樑，是神與人間的中保。
聽見這樣奇妙的對話，拿但業再一次肯定在他面前的果真是神兒子，便開口宣告神的名，他說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」猶太人所謂「以色列的王」，或是彌賽亞，都是指著神的兒子說的。拿但業不但宣告耶穌的名，更承認耶穌是拉比，邀請祂來教導真理。這便如同我們信主時，也能同得神兒女的位分。拿但業宣告耶穌是以色列的王，願意降服在耶穌的差遣底下來事奉祂，讓生命經歷神。
這本福音書的作者是約翰，他是前面兩個跟從施洗約翰的門徒之一。在這段記錄耶穌呼召的過程中，他不斷重複提到「看」、「看哪」，讓人把焦點專注在耶穌身上。此外，我們也發現記載中寫著「次日」、「再次日」，顯見約翰是如何珍惜、規律地記錄著認識耶穌後的每一天，好像訴說著與主同住的寶貴與甘甜。
約翰有個別號叫「雷子」，原本他有野心、好判斷是非、個性衝動火爆、期待飛黃騰達，但是遇見神後，生命翻轉，成為愛的使徒，耶穌甚至在十架上將自己的母親託付給他。
二、愛激勵，熱切傳揚耶穌
我們見證神，第一個動作就是邀請人來看，用生命作出見證。第二步要分享我們的轉變，述說自耶穌來住在我心以後，我的生命是如何的不同。
再進一步，就要像保羅一樣，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處」，讓傳福音變成我們的主業。讓生命被神激勵、願意回應時，每一個心思意念都要活出神的同在，好叫我們可以見證神；像彼得和約翰，雖被威嚇，卻仍勇敢說出：「我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒4:20）
求神幫助，因著遇見頭一次的愛，我們的生命就要被激勵。當耶穌說「你來看」，當祂邀請我們同住，我們是否立即回應？當祂問我們想要甚麼，我們是否思想明白？求神幫助，讓我們所追求的不再只是平安喜樂，更是一個有使命的人生；讓傳福音成為我們的主業，信仰得以生活化，在每一天的生命中，見證這位榮耀慈愛的救主。