弟兄姐妹，作為一個基督徒，我們真的能夠完全做到愛神、愛人嗎？如果你對自己生命有一套系統去分析預測，你目前的進度、指標和未來的預測，你滿意嗎？
經文：約翰福音3章1-17節
証道：王鼎元實習傳道
記錄：廖郁淳姊妹
在這個世界上，若想知道如何最有效率製造iPhone手機，可能會去問郭董，因他打造出非常強大的供應鏈，產出最高的效益和最低的風險。今天經文出現的人物尼哥德慕，也代表了某種經驗和模式的權威。他是法利賽人，是猶太人的官，精通舊約和猶太律法。法利賽人的信仰系統提供一切答案，引導猶太人的宗教和一般生活，例如：安息日不能走超過一個距離；但走超過了，也有可以彌補的方法。這個信仰系統可以檢驗出先知不能出於加利利，所有問題都可以被計算和掌握。其次，他是猶太人的官，是猶太公會的成員，也就是猶太人的最高法院。在羅馬政權控制下，公會的權利多少受到限制，但還是不容小覷，包含最重要的宗教審判權，對那些被懷疑是假先知的人，有權抓起來審問。耶穌被捕之後，也是被帶到公會接受審問。
我們不禁要問，尼哥德慕這樣有專業、有背景、有身份的人，為什麼要來找耶穌？有什麼動機或問題，是他以目前所擁有還不能解決的？對話中他肯定耶穌是拉比，是猶太人的老師，是從神那裡來的，並且判斷耶穌的神蹟有神的同在。由此可見尼哥德慕對耶穌的認識停留在耶穌的能力，這也不難理解，因為耶穌過逾越節時，許多人親眼見證祂的神蹟而跟隨。但耶穌的能力可以成為尼哥德慕問題的答案嗎？
好的老師可以一眼看出學生的問題，耶穌清楚知道尼哥德慕要認識的不是祂的能力，所以提出一個進階的討論題：人不重生就不能進神的國。這個重生是從上頭來的，生命的完全是神的主動和能力，不是人的作為；這個重生是從水和聖靈生的，也指向施洗約翰所作的見證，耶穌要用聖靈為人施洗。耶穌除了呈現祂的作為，也很快揭曉祂真實的身份，就是從天降下的人子，要叫一切信祂的都得永生。小字的翻譯更貼近原文：「叫一切信的人在他裡面得永生。」永生不在別的地方，也沒有別的途徑，只有在耶穌基督裡。
很顯然的，尼哥德慕卡關了，重生如果是指再進母腹生出來，或像風一樣難以捉模，這實在太荒唐，他不僅懷疑，甚至不信，因為這超越人所能理解。透過自己或別人的見證，我們可以經歷耶穌是滿有榮耀、權柄、能力的神，相信神的能力一定超過我們這些有罪有限的人，但很多時候我們對神沒有信心也沒有把握。我們太習慣公式和系統，想要掌握什麼就會發展一套系統來分析和預測，如：天氣預報系統、有景氣預測系統、有民調分析系統。有些人比較理性，蒐集資料、詳細分析、比較判斷後做出謹慎的決定；有些人則比較感性，從感覺經驗、氣氛直覺的想像來判斷，即便沒那麼有邏輯，也是一種公式和系統。透過自己的系統去思考、演算和推敲所產生的結果，讓我們有安全感，如果不能透過系統思考，就沒有辦法理解，覺得困惑、懷疑、不相信。
只是，生物學、遺傳學可以解釋生命的誕生，但不能分析新生兒為他的父母帶來多少的喜樂和盼望；我們可以理性解釋或定義死亡，但不大能理性接受死亡所帶來的遺憾、傷心、恐懼或忿怒。我們沒有系統預測生命的改變和成長，或分析、掌握神的工作，事工計畫、成長策略、崇拜方式有討論的平台和方法，但生命的完全是從上而來的，超過人的理性邏輯和系統分析。面對生命以及神在我們生命的作為，很多時候我們充滿懷疑和不信：為什麼該做的都做了，情況仍沒有改變？為什麼我想要努力克服不好的習慣還是失敗？為什麼我每天為孩子禱告他還是那樣令我失望？我已經開始操練讀經禱告靈修，為什麼和神的距離還是那麼遙遠？
弟兄姐妹，作為一個基督徒，我們真的能夠完全做到愛神、愛人嗎？如果你對自己生命有一套系統去分析預測，你目前的進度、指標和未來的預測，你滿意嗎？
耶穌向尼哥德慕宣告祂是從天降下的人子，祂的身份關乎人生命的完全和生命的奧秘，是最重要的核心。約翰接下來寫道：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」這是尼哥德慕困境的解答。約翰從耶穌的宣告體會到神愛世人是一種應許，神主動差遣兒子降世，非要定人的罪，而是要人因信得救。
我們要從「關係」去面對我們的懷疑、恐懼、不確定和沒有信心。約伯在苦難中因懷疑、憤怒而控告神，但他也始終堅信，有一位不該離棄他的神，約伯最難受的，不是他經歷的痛苦，而是神的沈默，當神終在炫風中回答約伯時，約伯說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42:5）約伯對於自己和神的關係有了更深的肯定。大衛在晚年回想一生，非常肯定：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩23:1）耶穌在最後的晚餐說：「這是我的身體，為你們捨的。」又拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約。」（參林前11:23-25）耶穌釘十字架不是歷史事件，是新的關係的開始。神吩咐摩西造銅蛇掛在杆子上，叫百姓一望就必得活，耶穌後來也要被舉起，羞辱地釘在十字架上的是神的兒子，這一點也不公平，只有在神愛世人的前提下才顯合理。
我國小成績很好，常被選為班長。有一學期我沒有被選上，但回家我仍跟爸爸說這學期我又繼續當班長，反正他也不會知道實情。結果那個學期竟然要開親師座談會，我開始焦慮，甚至想要不要再說謊來圓謊，但我終究不敢。當爸爸得知我並不是班長的那天晚上，我非常害怕，覺得他對我一定非常失望。我們沈默的看完功課、簽完聯絡簿，正當我以為就這樣過去，爸爸對我說：「即使你不是班長，沒有考一百分，你還是我的兒子。」在應許的關係裡，我們才能正確認識神的能力和作為，特別是那些關於我們生命的事。
幸福小組裡我們常常會分享生命的見證，盼望我們可以體會見證所代表的不僅是耶穌的能力和作為，更代表了神與我們的關係。耶穌不只是做了一件事，更是「為你」做了一件事。當晚上你聽到媽媽說開飯了，你理解的是「晚餐煮好了」還是「媽媽為我做晚餐」？我們太容易把晚餐視作理所當然。在應許的關係中，神每天都在為你做新事，當你心裡還有懷疑、不確定、不順服時，當我們還是罪人時，耶穌就已經在做了。再一個多月就是主耶穌的受難日，詩歌〈古舊十架〉的歌詞寫著：「各各他山嶺上，矗立古舊十架，是羞辱與痛苦記號；神愛子主耶穌，為我們被釘死，這十架是我最愛最寶。」在人心不安時，盼望我們在任何困難的處境中，都能以耶穌基督和祂的十字架作為信心的記號，藉著信心進入愛的關係，重生經歷神國，並在神國中得到自由。