誠實需要從認罪開始，唯有承認自己做錯、需要悔改，才能夠承擔。
經文：創世記3章8-13節
証道：林藝春傳道
記錄：廖郁淳姊妹
有位母親以問答的方式教導孩子數字的概念，母親問：「眼睛？」孩子答：「兩個。」「耳朵？」「兩個。」「鼻子？」「一個。」「下巴？」「兩個。」誠實有時難免殘忍地揭露事實的真相，但卻是這個世代極須建立的品格，是趨向成熟的重要指標。有位在日本統治時期成長的牧師提到，日本教育的根基就是誠實，看重道德教育，導致民族性就展露出誠實和勤奮。日本可以在亞洲成為強大，受到歐美國家敬重，和這有很重要的關係。
神是阿拉法、俄梅戛，是初也是終，祂是掌管時間的主。至高神掌權，萬物都服在祂腳下，定了心意就沒有人可以更改。但人卻是憑著自己的意志作出選擇，或善或惡，依自己的行為受審判。神給人自由意志，人就有作出錯誤決定的可能，也因此得到懲罰，人便害怕而選擇逃避。這就引發誠實的問題，我們應該盡力讓所作的決定成為美好，且不因錯誤的決定找理由搪塞，但今日所讀的經文卻正是個負面的例子。
亞當吃了分別善惡樹的果子，這是神吩咐不可做的事。他作了錯誤的決定，也以不成熟的方式來處理，因為害怕而躲避。懼怕是我們很大的弱點，怕痛、怕老、怕死、怕窮、怕失敗、怕拒絕、怕孤單……，使我們進到一種沮喪和絕望的地步。懼怕的來源是罪，是黑暗勢力，是因著不信和悖逆，是來自惡者的詭計。當神以愛來呼喚，應當要快跑跟隨，但亞當因為犯罪，反而是害怕而躲藏。不信神或遠離神的人，他的心中就會有懼怕。無所不知的神願給亞當機會，所以問：「莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」亞當原該說：「對不起，我的確吃了，請你原諒。」但實際卻不然：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」夏娃也說：「那蛇引誘我，我就吃了。」都是別人的錯。神不斷給他們機會，希望他們回轉承認時，他們卻只是不成熟地推諉。
神將人安置在伊甸園，使他修理、看守。「修理、看守」原文有「服事、保衛」之意。亞當要保衛伊甸園，包含其中一切人事物，也包括神所賜的女人。但他沒有盡到責任，讓夏娃受到引誘，自己也陷了進去。亞當和夏娃的生命因著罪的進入，不但躲避神、遠離神、不敢親近神，也開始推卸責任，他們缺乏勇氣面對，害怕無力承擔，便開始推卸責任。不成熟的人面對責任，就是躲避和推諉。誠實、承認和承擔是不可分的，而誠實是最基本的根基。「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者。」（太5:37）這是耶穌的教導。誠實不只是不說謊話，若不是說出全部的事實，或是口裡說是，心裡卻不是，也是不誠實，即便是善意的謊言，仍舊是不誠實。誠實是「裡外一致」的態度，保羅在《加拉太書》2章責備彼得和巴拿巴因為怕奉割禮的人就隨夥裝假，可見所認為和所行出的一致，才是誠實。
不誠實會付上代價。歐洲有些國家的大眾運輸系統採自助式，沒有剪票員，也不太查票。有位亞洲留學生到法國留學，發現這個管理上的漏洞，因此在他留學期間都沒有買票，但也被抓到有三次逃票的紀錄。畢業後，他評估自己成績優異，打算在歐洲應徵工作，但竟然所投履歷都被打回票，他忍不住去詢問其中一間公司。對方的人資經理告訴他，其實他非常優秀，只是有三次逃票的紀錄，所以不予考慮。他覺得這實在是小題大作，但經理嚴肅地告訴他，這不是小事，也許第一次是真的不熟悉這個國家的交通體系，但之後二次就顯出他不尊重規則。逃票紀錄使他喪失各家公司對他的基本信任。求神幫助我們，讓我們的裡外都誠實一致。法利賽人最大的問題就在此，他們能留意將薄荷、茴香、芹菜都獻上十分之一，卻反倒不願去行公義、憐憫、信實的事，所以耶穌說他們是假冒為善。
誠實才能承認自己的問題。我們通常面對問題的直接反應，就是：「不是我！」甚至馬上指責是別人的錯。誠實承認有兩個面向，一是欣賞別人的好，此和「若不是從天上賜的，人就不能得什麼」和「他必興旺、我必衰微」的態度有關；另一是接受自己的錯誤，這是我們今日的重點。接受自己做得不夠好並不容易，聖經中有太多失敗的例子。當撒母耳詢問掃羅羊叫、牛鳴從何而來，掃羅以不誠實的態度回答，因此神對撒母耳說：「我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」掃羅就被神厭棄。大衛犯罪謀害烏利亞，當拿單去責備他時，大衛馬上承認自己得罪了神。不承認有時是因為怕付代價，但若是自己所作的決定，就要付代價，免得如同掃羅最後付上更大的代價。不承認也可能是想要保護自己，但主說：「愛惜自己生命的，就失喪生命。」不承認也是因為愛人的榮耀過於神的榮耀，無法接受自己的榮耀被所犯的錯遮蓋。
誠實需要從認罪開始，唯有承認自己做錯、需要悔改，才能夠承擔。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」承認是醫治的開始。《聖靈的勸戒》一書認為現今社會常用病來掩飾罪的事實，所以要透過「認罪」方式輔導求助者悔改並決心過合乎聖經的生活。承認代表接受自己所行所是，承認有錯，才有可能找出方法去面對和彌補。得勝者課程在問題處理課中有三個要點：一是承認有問題存在，二是知道問題的原因，三是決定如何面對問題。誠實面對、承認錯誤，然後才能承擔。承擔是勇於負責和分擔，承擔一個職分，不只關乎恩賜能力，也要有誠實承認的生命態度，掃羅起初也是在恩賜能力上大大被肯定，但因著生命態度出了狀況，最後被神厭棄。
誠實承認才能邁向成熟，只想保護自己、愛自己的榮耀，是無法與他人同工、承擔責任的。耶穌是成熟的人，面對要抓他的兵丁，他說：「我就是。」兵丁竟就後退倒在地上。許多屬靈偉人的生命都有勇於承擔的特質，他們從誠實承認到勇於承擔，以至於成熟。在這個世代，誠實會讓人震動，如同耶穌一樣。誠實是承認的基石，承認是成熟的開始。
有位高中生參加演講比賽，以美麗、博學、勇敢和誠實哪一個最為重要為題進行闡述，但他一上台，腦筋卻一片空白，只好對眾人說：「不好意思，我把演講詞忘了。」最後評審請所有參賽者都站在台上時，他突然有個感動，要求評審給他機會說幾句話：「現在我才知道自己在這裡有些不自量力，我以為自己穿上漂亮的外衣，就很美麗；我以為各科都考第一名，就是博學；我以為敢為同學出頭找欺負他們的人算帳，就是勇敢；我以為每天晚上對媽媽如實彙報學習情況，就是誠實。顯然我太過幼稚了，今天我第一次覺得自己渺小，好像跳出井底的青蛙，看著廣闊無邊的世界，置身浩瀚的知識海洋，只有驚呆和慚愧。我重新審視自己，我所認為的美麗不再是美麗，所自認的博學不再是博學，所以為的勇敢不再是勇敢，但我今天唯一值得表揚的就是誠實，因為我確實把演講詞忘得一乾二淨。所以我認為，可以不美麗，但不可以不博學；可以不博學，但不可以不勇敢；可以不勇敢，但無論如何，不可以不誠實。」他所得到的掌聲，超過當天的演講冠軍。
我們是否也可以像那位高中生一樣，用誠實贏得掌聲？人的墮落始於亞當說：「不是我。」人的救恩始於耶穌說：「我就是。」每一次的危機和震動，都會把我們的內在顯明出來。我們一生會不斷作決定，有對有錯，切記那是我們的選擇，唯有誠實到主面前來，承認並得到機會作調整，更進而尋求智慧、能力和勇敢，以致能承擔該負的責任。當我們要推動幸福小組，生命是否有誠實、承認、承擔的態度？身為基督徒，我們當有這些美好特質，求主幫助我們，使我們能誠實承認、承擔責任，邁向成熟。