經文：《詩篇》142篇1-7節
證道：王鼎元傳道
紀錄：劉台鳳姊妹
各位弟兄姐妹，大家主裡平安！今天在這裡跟大家分享：小時候的我應該算是個電視兒童，因為母親下班忙完晚餐及家事後，她最大的休閒娛樂就是觀看八點檔，自然而然地我就陪著母親看了許多的電視劇。印象很深刻的地方就是每次看到可憐的女主角被欺壓、受虐待的戲碼時，母親總是義憤填膺、打抱不平，然而在幾段廣告之後，她又會冷靜地告訴我：沒關係啦！好人一定死不了的，因為死了就沒戲唱了。現在的人們還是會追劇，只是從看電視頻道轉戰到串流影音平台，大家有沒有想過是為什麼呢？因為大家都不喜歡等待，不用等廣告、等明天或下個禮拜了。現代的人們愈來愈沒有耐性，愈來愈想要跳過中間的過程，愈來愈想要掌控，由自己決定節奏。
各位親愛的家人，我們知道大部份戲劇都是演好的結局，總是希望直接快轉到最後；相對的，我們也明白神的應許必定要成就，祂的恩典絕對夠用，倚靠祂的必為有褔。可是如果在生活中，我們不想看的、不要聽的都可以選擇跳過，一眨眼直接到我們所期待的夢想之中，那你覺得人們還會不會禱告呢？我想可能還是會，但是禱告的次數與時間一定會減少很多。
這讓我想到亞利馬太的約瑟，他是耶穌其中的一個門徒、尊貴的議士，也是等候神國的人，在耶穌被釘在十字架後，他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。當他親手安葬耶穌的時候，恐怕他的內心是充滿痛苦、困惑、恐懼和絕望的，但是我們發現約瑟的心裡似乎又帶有盼望，因為原本的他怕得罪猶太人，所以是暗暗地做門徒，現在卻願意公開身份、踏出行動，鼓起勇氣前來找彼拉多，如果耶穌真的已經死了的話，他大可不必冒這麼大的風險，因為他很有可能會成為猶太宗教領袖和羅馬當局迫害的下一個目標。「約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。」(可15-46) 因為一般被釘死在十字架的人，他們的屍體是不會有人來領取的，但約瑟不忍心並且做了他所能做到的最大限度，或者他這樣做是為了即將復活的主耶穌做準備，也許他記得並相信祂曾所說過的話：我必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，苐三天復活。聖經中並沒有告訴我們約瑟的心裡是怎麼想，他到底是絕望地處理耶穌後事？還是滿心盼望著祂的復活？但很有可能的是這兩者都有，約瑟確實感到絕望但是卻有盼望，這也就是我們的信仰生活；很多時候我們確實感到絕望但是卻又有盼望。
上個禮拜五是耶穌受難日，禮拜天是復活節，這兩個日子對我們基督徒來說非常重要。在禮拜五的時候我們感到憂傷痛苦，因為原本要釘在十字架上的應該是我們，但在同時卻因著耶穌基督寶血的大愛又感受到安慰。到了禮拜天我們則是感到喜樂又滿有盼望地歡慶復活節，因為耶穌的應許已成就，祂勝過了轄制我們的死亡。然而大家思想一下在這中間的過程，我們好像常常忽略它，從耶穌受難日到復活日，以快轉的方式來跳過一樣，然而四本褔音書都記載了耶穌的安葬，我們就明白這是非常重要的一段經文，也提醒了我們的信仰生活就是在絕望和盼望之間，這正是我們禱告最真實的景況，因為耶穌在十字架上的禱告也是這樣說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」耶穌確實感受到被離棄的絕望，但是耶穌仍舊呼喊：我的神！因為那是祂所盼望相信的，主耶穌十字架受苦難的道路是沒有辦法快轉跳過，所以祂的禱告就是在絕望和盼望中間。
有一個登山客去攀爬陡峭山壁，在天色昏暗時突然失足滑落。情急之下，他拼命抓住一撮樹叢，全身緊繃，怕高的他不敢往下看，死命抓著不敢鬆手。隨著時間流逝，他的力氣逐漸耗盡，內心充滿恐懼想起有人曾告訴他：在急難當中，你可以向上帝禱告，祈求拯救。他說：上帝啊！如果祢是真神，請祢趕快來救我！然後他感受到有一陣風，好像是上帝對他說：我是神，我在這裡。他就求問上帝現在的他應該如何做？上帝說：放手吧！登山客說：如果我鬆手，一定會摔得粉身碎骨！還有沒有別的辦法呢？但上帝再也沒有說話了。最後，他撐不住，手一滑掉了下去，才發現自己一直懸掛在離地不到三公尺的地方。主所愛的弟兄姐妹們，在絕望和盼望之間正是我們進入禱告真實的時刻，更是我們經歷與神同在、信靠神的時間。
「我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華，我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。」(V.1-2)大衛在詩篇當中描述他屢遭敵人迫害，沒有人加以援手，也沒有可避難之所，這是大衛逃避掃羅時期躲在亞杜蘭洞所做的禱告，我們讀到下面的經文可以看到他說：「我的靈在我裡面發昏的時候，祢知道我的道路。」(V.3a)，這表達了一種極度的肉體、靈性、情感與意志的衰竭狀態，知道該信靠神，卻提不起勁做出任何行動，無法思考，就像被抽乾力氣的戰士，只能癱坐在沙發。這並不是軟弱或失敗，而是人性真實的一面，大衛在經歷此發昏狀態下仍舊有盼望的對象，「祢是我的避難所，在活人之地，祢是我的褔分。」(V.5b)，因為在你不知道該怎麼做的時候，惟有神知道那條脫離困境的道路。「求祢領我出離被囚之地，我好稱頌祢的名。」(V.7a)大衛懇求神帶領他離開絕望的處境，靈裡的昏沉有時是神允許的「曠野期」，為要讓你在黑暗中更緊抓住祂，不是靠感覺，而是靠祂永不改變的應許。
亞利馬太的約瑟從一個暗中跟隨的門徒，轉變為在關鍵時刻挺身而出的人。他的故事鼓勵我們：約瑟原本因懼怕而隱藏信仰，但耶穌的受難成為他生命轉折點，當其他門徒四散逃跑時，他卻站出來，表明他的信心已戰勝恐懼，約瑟並未完全放棄信仰，他的行動顯示，儘管尚未完全明白，他仍選擇以實際的愛與尊榮回應，在絕望中仍持守盼望。而躲藏在洞中大衛的經歷，是他生命中最黑暗、最孤獨的時期之一，他曾被撒母耳膏立為王，但現在卻像野獸般地被掃羅追捕，但大衛沒有假裝剛強，而是赤裸地向神傾訴，甚至吐露苦情，展現了信仰最真實的模樣。
親愛的家人們，也許你已經很努力地想成為一個夠好的基督徒，然而在遇到生命中的難題與絕望之際，你也會想帶到神的面前向祂禱告，告訴自己要相信神，將一切勞苦重擔都交給祂，要對神有信心，這是你已經能做到最好的部份。然而如果耶穌基督沒有復活，亞利馬太的約瑟所做的只是一個告別式；如果耶和華不是創造、永活並且掌管一切的上帝，那大衛洞穴裡的禱告也是枉然，只有復活的主耶穌才有辦法帶下真正地盼望。
進入真實禱告的路就是在絕望和盼望之間，絕望讓我們承認人能做得不過如此，盼望讓我們相信神要做的超乎想像。當時親手安葬耶穌的約瑟，絶對無法想像後來耶穌的復活與升天，以及門徒所領受要將褔音廣傳到地極的大使命。大衛的禱告也不是自我安慰，最後他也被膏立成為以色列人的王。所以你在絶望時所做的禱告絶對不是白費力氣，因為主耶穌已經復活了，祂所說的必照祂所應許的成就，而祂所賜的盼望與得勝也必成就在我們的中間。