危機來了就是考驗我們相信什麼，在衝突中，你是否想到主？
經文：約書亞記22章1-6節
証道：劉光啟牧師
記錄：李其諭姊妹
有次我乘坐一位弟兄的車，發現車子的擋風玻璃有條裂縫，弟兄解釋是在一次高速行駛中被小石頭打到。玻璃沒破，但因痕跡明顯，弟兄便用快乾膠修補裂縫，雖然快乾膠顏色透明，但因季節交換熱漲冷縮，那地冬季更是零下20度的低溫，有天寒流來襲，弟兄行駛在高速公路上，眼看這裂縫在他眼前越裂越大，不得不將整片玻璃換掉。當遇到問題需要解決時，若方法用得不對，裂縫就會越大。
流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人曾答應摩西，以色列人一過約旦河，就幫助他們南征北討。他們信守這承諾，幫助以色列人打了一連串的戰役，如今這些支派的人在戰勝後也分到約旦河以東的地為業。過去幾年，這些約旦河以東的人似乎比其他弟兄還要辛苦，因為必須長年離開自己的家鄉去打仗。而今戰役結束，約書亞召了這些支派的人來，讚美他們的信實和順服神旨意，也為他們祝福，因為他們用信實回應神，神也以信實待他們，使他們得地為業。那些士兵原本住在帳棚，離開之前，約書亞提醒他們：過去危難的日子你們倚靠神，當你們回去過安順的日子時，仍要倚靠神。
同一章第9節，這些人回他們得為業的基列地後，以色列似乎分成了兩個群體：約旦河以西和約旦河以東。哪邊是真正的以色列人呢？我們好像可以嗅到一絲絲化學變化。第10節，以東的人到了靠近約旦河的迦南地，就築了壇，那壇看著高大。這畫面想來有點誇張，因為無論站在約旦河的哪邊，都看得到這壇。約書亞記這裡沒有提到他們為什麼要築壇，留給我們很多想像。
當資訊不明朗，情況讓你意外時，你容易有負面想像嗎？我有次到台中講道，原本計畫當天住在台中老家陪媽媽，媽媽卻說自己一個人沒問題。講道結束後和弟兄聊著聊著天色就晚了，我決定直接回台北。媽媽因為不知情，看我這麼晚了怎麼還沒回家，打了電話給妻子(當時我和妻子共用一支手機)，她又著急又生氣，以為我發生意外。
以色列人聽見他們築壇，會有什麼聯想呢？覺得這是他們敬虔愛主的表現嗎？還是想到巴別塔的故事？12節：「全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們」很清楚的，他們是負面解讀。
當時的情勢像箭在弦上不得不發，危機來了就是考驗我們相信什麼，在衝突中，你是否想到主？九個半支派的人以為另一批人不守律法，他們派了十個領袖來找以東支派的人探聽查究，確認是否為真。因為根據摩西律法，神說不能憑著聽說做決定，還要兩三個人的見證。以西的人對以東的人想得非常負面，他們說：「你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華」(v.16)，接著提到以前拜偶像的歷史，又提到亞干犯罪，這些比喻訴說他們認為以東人好像是十惡不赦的大壞蛋，但過去幾年跟他們並肩作戰的不就是以東人嗎？當你讀到這邊，是否覺得驚訝？
保羅在以弗所書說：生氣不可犯罪、不可含怒到日落、不可給魔鬼留地步。生氣時，若不斷容許怒氣去作為，再好的關係也因為誤會而有嫌隙、讓人反目成仇。這讓我想到《親密之旅》系列課程中，黃維仁博士提到，不少弟兄常說：「我就是不能控制我的怒氣！」但這是真的嗎？倘若跟另一半吵架時，老闆打電話來，你也連帶把老闆罵一頓嗎？還是立刻轉換語氣，甚至在電話另一頭向老闆鞠躬？生氣時，我們有沒有把怒氣交給神？還是交給血氣來支配我們作威作福？
約旦河以西的以色列人雖有怒氣，但他們按著神的話語做，開始傾聽，「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」(雅1:19)，於是以東人說：「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。」(v.22-23)以東人知道神知道，他們也盼望其他人能知道他們沒有悖逆神的意思。至於這壇是做什麼的？由於約旦河是條天然的界線，他們害怕這真的會成為屬靈的界線，使他們的子孫不再事奉神。所以他們按照會幕築壇，好讓子孫能獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉神。
有一本書叫《我們和好吧》，裏頭提到當我們面對衝突時，要回到神的法則也就是4G原則：Glorify God榮耀神，不要想到自我，要想到神；Get the log out of your eye除去眼中的梁木，在衝突中看到自己應該負的責任；Gently restore溫柔挽回，溫柔就是願意體恤對方的軟弱，「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來」(加6:1)；Go and be reconciled前去和好，冷處理不會解決問題本身，若我們願意作主動和好的人，結局就會不同。
這故事有個美好的結果，以西的人聽到以東人的話以為美，他們就稱頌神。以為美就是在人的眼中以為好，我們都有盲點和死角，常行自己眼中看為正的事，除非我們以耶穌的法則來面對人事物，否則很容易誤判。
舉個反例，士師記最後兩章有段歷史：有個利未人帶著妾借宿在便雅憫的基比亞，妾被當地匪徒輪暴，利未人為了報復，將妾分屍送給便雅憫以外的以色列各支派，義憤填膺的以色列人要便雅憫人將犯人交出來，他們沒有查究整件事，決心與便雅憫支派斷交，最後便雅憫支派幾乎被剿滅。士師記21章最後一句更感嘆地說：「以色列中沒有王，各人任意而行」。
有些人常說要求問神，實則卻將神當作籤筒為自己的意思背書。今天的信息到後面雖然有些沉重，卻提醒我們這是時常發生在生活當中的。人與人之間都有必要的距離，它並不代表隔閡，但距離容易讓人產生誤會。試想群體生活例如教會的執事會，因為人之間的差異才能讓考慮更加周延，我們應將重點放在若有誤會能不能化解？就像健康的人難免會生病，但免疫系統讓人恢復健康。
弟兄姊妹，我們的關係健康嗎？當衝突來臨時，我們是否願意尋求神？願意作個和平之子呢？