神清楚知道你過去如何與祂為敵、所行的敗壞污穢，奇妙的是，祂還是非常愛你，還是要揀選你放在祂手掌心上，祂永不離棄你。
經文：彼得前書2章9-12節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
本系列信息前兩篇第9節為主。單看這幾句經文，感覺神對我們真的期待很高：「被揀選的族類、有君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」，神所賜這四重身分，乃是要我們能夠做到接下來的事。
不過在此同時，世界也對我們有所期待，要我們「做個有用的人」，那是功能性的期待。在如此期待之下，有用、沒用成為衡量自己的價值因素，也是追求人生方向的隱藏動機。
然而如何才算有用呢？造福人類、促進世界和平、進入頂尖大學、在各個領域中成為Top 1……按此標準，大部分的人都是無用的。事實上，神看我們也正是如此！《哥林多前書》1章26-27節說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」我們本來沒有智慧、能力、尊貴，是愚拙軟弱的，只因神的揀選才被區別。在以功能性為期待的世界中，我們被利用、榨乾、遺棄，愈來愈敗壞；神的揀選卻不同，我們在當中被成全，恢復受造的形象，是豐盛性的期待。因著這樣的期待，我們得能：
一、宣揚神的美德
神的美德即是神的屬性與作為，可以透過言語及行為來宣揚。傳福音屬於前者，向人傳福音時，我們必須清楚知道所信的是誰、福音本質為何，確認自己重生改變後，才能把所得的傳揚出去。
對於後者，彼得特別在12節說到：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」他提醒我們，宣揚神的美德可能遭遇毀謗。
有一年我帶福音隊在路上發單張，遇到一位伯伯，一聽說是基督教，立刻表示拒絕「洋玩意」，指責基督徒數典忘祖、破壞傳統文化。我受過這麼多傳福音的訓練，什麼都還沒講，對方就因不了解、先入為主的成見、傳統根深蒂固的影響，對我們發出毀謗與攻擊。
面對負面言語，我們不須辯論，而是要讓他看見你的好行為，這就是行為的宣揚了。因你將把動機對準歸榮耀與神，神自然會鑒察並眷顧你。所謂行為的宣揚，回應其原文的申報之意，就像出海關需要經過申報檢查一樣，信耶穌，也要讓人看見你有沒有重生得救的生命。
幾年前有一場聯合佈道會在多明尼加舉行，請來當地衛生局長做見證。當時他信主半年，之所以決志受洗，是因生命有所改變。以前他天天酗酒、應酬，經常賭博，多妻又貪污，信主後一切不再一樣。台下許多知道或認識他的人因為看見他的改變而大受感動，這就是行為的宣揚。
你的生命或許看不到巨大翻轉，但你可以持續做一件美事。每主日早上出門與人打招呼時，自然地讓對方知道你要去教會。週週如此，你的鄰居、家人、朋友都會知道禮拜天上教會是你的固定行程；他們會思考，為何你一定要去教會？他們在等著你做見證。不用刻意去逐家挨戶敲門，講述屬靈定律，只要讓人知道你去教會跟沒去教會的差別，信主跟不信主的改變，行為的見證自然引起共鳴。
二、看重永恆歸屬
我過去在黑暗裡，現在入光明中，權勢轉移的背後有著極深的禱告。第10節延續第9節的「屬神子民」，說道：「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」為何從前算不得子民？因為罪的阻擋；現在能作神的子民，因為罪的問題被解決了。第一個人類亞當由於不順服而失去的權柄，因著耶穌順服到底、死在十架而被奪回。
願意悔改的必得蒙受憐恤，找到屬靈歸屬，領受神的祝福、豐盛、喜樂與亨通。可惜人往往在蒙福後忘記神，開始發展自己的屬世人生。《詩篇》103篇2節說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」詩人對自己的心如此說話，表示他曾經忘記過，忘了神「赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩103:3-5）
或許是在世界混久了，以至於我們誤認為眼前的就是一切，把自己的所有投入其中。對此，彼得在11節的上半節做出重要提醒：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。」他用老友的口吻勸告我們世界只是短暫旅程，你的人生終點站是在天堂還是地獄、幸或不幸，取決於你是否有永恆的歸屬，在地上是否認識永恆的主。我們既是寄居的，無論住在五星級飯店或是平價民宿，一切終歸烏有。真正的豪宅在天上，那是黃金城、碧玉街，無比的輝煌。
三、面對重要戰役
信主不久的人，往往樂於宣揚神召我們出黑暗入光明的美德，但是後來或許遭受挫折與困難，或許犯了一些錯，致使生命重新落入黑暗之中，面對重要戰役節節敗退。地上有一場重要的戰役，彼得在11節的後半把說得很清楚：「我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」
我們當中多數人不曾經歷戰爭，但由於特殊的政治環境，台灣常處備戰狀態。過去我們被教育，要去解救水深火熱的大陸同胞，後來我去到美國，認識一些大陸來的同學，知道對岸的教導也是如此。有位弟兄甚至問我是不是吃過樹皮？書本上描寫台灣人民的生活苦不堪言，以至於他們要來解放台灣。
七十年過去了。我們不知道誰比較苦，倒是經歷多次要開戰的傳言。中美斷交、1995潤8月、96年台海危機，以及最新的2018……在地上，國與國的戰役不稀奇，但有一場戰役更為重要，它的發生頻率更高、死傷更為慘烈，那就是彼得所說的「私慾與靈魂」之戰。
這是一場我們每天都要面對的戰爭，我們需要固定的靈修生活，以神的話語來幫助自己。所謂私慾，一則是情慾，一則是我們裡面的貪婪、忌妒、驕傲、掌控，仇敵因了解我們的軟弱，看清人與人的縫隙，只要見縫插針，就能旁觀衝突的發生。
彼得教導我們，面對這場戰役唯有「禁戒」，禁戒即是斷絕，將不好的斷開。不要餵養私慾，也不要在人與人間已發生的衝突上火上加油。禁戒之外，還要有智慧。《詩篇》119篇98節說：「你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。」因為是命令，所以不論情緒好壞、願不願意，都存在於我們裡面，因著神的智慧我們得勝，認清爭戰的仇敵是誰。
神的話語有時不容易懂。耶穌雖是百分之百的道，也要化為肉身受難，才能讓我們看得清楚。因著看見祂如何用道來回應所遭遇的並做出決定，道便成為生命而彰顯。我們的生命得以轉換，也是因為神先把身分的轉換放在前頭。
如同安徒生筆下的醜小鴨，原作在最後做出結論：只要是從天鵝蛋裡生出來的，即便在鴨群中孵化也無所謂。成長過程或許會被排擠、被嘲笑，但終有一天，你會認清自己天鵝的身分。
弟兄姊妹，我們乃是從基督徒蛋裡生出，雖然孵化在敗壞的世界，仍要知道自己是「被揀選的族類、有君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」。聖經所說比安徒生的童話更有力量、更有盼望：我們乃是老鷹，在經歷等候神、重新得力的過程後，必能展翅上騰，讓生命為主而活。（賽40:31）