神清楚知道你過去如何與祂為敵、所行的敗壞污穢，奇妙的是，祂還是非常愛你，還是要揀選你放在祂手掌心上，祂永不離棄你。
經文：彼得前書2章9-12節
証道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
我以牧師的身份和工作在世上行走，當遇到未信主的朋友時，他們對牧師這個身份往往非常好奇：牧師在做什麼？可以結婚嗎？有一例一休嗎？有次我填問卷，它把職業分成金融業、運輸業、服務業等類別，我一時不知該怎麼選填，隨即想到耶穌說自己是好牧人，我就勾了畜牧業。
耶穌也曾拋出這樣的問題，有次祂問門徒：「人說我是誰？」門徒回答：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌就問門徒說：「你們說我是誰？」彼得回答：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌說：「你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（參太16:13-17）
我們所處的環境抵擋神，拒絕我們在其中高舉主、厭惡我們為主作見證。我們被神高舉，卻被世人厭惡，和耶穌的處境一樣。耶穌清楚自己的身份和使命，祂把救恩的好消息向每個信靠祂的人傳遞，使我們有四重身份的確據，可以領受並宣揚祂如何召我們出黑暗入奇妙光明。前次提到第一重身份是「被揀選的族類」，神在舊約時代揀選以色列，使萬民因他得福；如今神則揀選教會，使祝福可以延續下去。今日要來看另外三重身份：
- 有君尊的祭司
舊約時代只有少數被揀選、膏抹、分別為聖的利未人可以擔任祭司服事神，因為敗壞、悖逆、心懷二意的人不能服事聖潔、榮耀、公義的神。如今人人皆祭司，並不是神把服事的標準降低，乃是有一位大祭司耶穌基督呼召、潔淨我們，使我們可以按著神的恩賜進到服事的行列。如今重點不在祭司的職分，而是職分的內涵，即被揀選、膏抹和分別為聖的內涵。服事者的生命必須和神非常親近，順服且領受神的話語，否則只是行禮如儀。
「有君尊的祭司」在原文有兩種意思，一指帶領王室成員敬拜並執行祭祀禮儀的祭司，或指祭司本身就是王室成員之一，被揀選帶領王室來敬拜神。如今我們也有皇家的身份，因我們被萬王之王揀選成為祂的兒女，也在服事中獲得地上權柄的尊重。這樣的身份使我們在神面前或在地上行走都能坦然無懼，不是祭司本身有什麼尊貴之處，乃在於其所服事的神是何等的榮耀。
「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（約12:26）君尊代表權柄的降服，若你選擇以生命最深處的親近來服事、跟隨主，就有比君尊更大的尊榮，就是天父的尊重，這是我們服事重要的倚靠和恩典。
- 聖潔的國度
神對祭司有個很重要的要求，就是聖潔。服事中第一要面對的不是神、不是事工，而是自己。人人皆祭司不是隨便以對，乃要願意將自己放在神手中來調整，在聖潔上先站立得住，否則會有很大的虧損。我不是指人必須非常完全才能服事、成為聖潔的祭司，而是指每次服事就是生命長進的開始，要面對自己的軟弱，不使它繼續擴大成為破口，成為服事神的阻礙。服事神的聖潔會成為一種國度或文化，教會要與世界不同，神的兒女該與世界不同，神從舊約亞伯拉罕到如今，都在作呼召、分別的工作。祂要我們在世界成為聖潔的國度，把屬神的文化透過我們帶到世界中。
這個挑戰很大！你覺得全世界少了你一個有影響嗎？有的，少了你世界會更好！「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）神已指示我們怎麼過地上的生活，若你確實遵守神的吩咐，世界沒有你當然更快樂，因為這個世界只追求利益，推崇菁英主義，人與人競爭弱肉強食，看不起謙卑，只是不斷發展自我，信仰參考就好，不必太認真。沒有你就沒有人礙手礙腳，管我和誰結婚、是男是女。
享樂文化、放縱情慾、你爭我奪是世界的潮流，而日光之下沒有新事，早在所多瑪、蛾摩拉就發生過，人的罪性和敗壞只是一再重演，甚至越演越烈。這真是我們的挑戰！要把聖潔的國度、屬神的文化帶到世界實在不容易，我們需要神的堅固，也需要清楚自己的身份，我鼓勵你們從可以影響的家人或朋友開始，把神給你的感動堅定地帶到周圍人群中。臺灣基督徒比例在去年底統計約有7％，若這些基督徒在他有能力影響的範圍堅持帶出神的國度，必能看見神豐富的同在。
- 屬神的子民
彼得在上文有所鋪陳，強調「復活」、「活潑」、「活石」（參彼前1:3、23，2:4）。猶太人心裡非常清楚，從先知的話語便能領會彼得的意思。先知但以理服事巴比倫王，有次為王解夢，指出神必另興一國取代巴比倫，那國也必再被後起之國取而代之。列王在位時，神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。有非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥（參但2）。我們如今曉得這國就是耶穌所建永生神的國度，但新約時代初期，人們仍期待彌賽亞在地上建立一個王國。彼得說主乃活石，就是對應但以理所預言非人手鑿出來的石頭。
當人相信耶穌之後，人的作為就會被除滅，那些作為表面華麗如金，根基卻是半鐵半泥並不穩固，石頭一打就碎裂傾倒。這個活石也要打在我們生命中，打碎我們心中另一個石頭，就是先知以西結所說的石心，是人用各樣的慾望和貪婪所造，越建造越剛硬。我們常需要被耶穌這樣擊打，才能甦醒、破碎再重建，重生得救的基督徒所得到的更新就是如此。
「被揀選的族類」重點在族類，「有君尊的祭司」重點在權柄，「聖潔的國度」重點在生命，「屬神的子民」重點在歸屬。當我們披戴這四重身份，在生命中進行轉化時，難免覺得這個承接很困難，會懷疑自己是否做得到。神清楚知道你過去如何與祂為敵、所行的敗壞污穢，奇妙的是，祂還是非常愛你，還是要揀選你放在祂手掌心上，繼續作這四重身份的轉化，祂永不離棄你，以致我們最終可以宣揚祂如何召我們出黑暗入奇妙光明，這是我們非常需要的確據，也是最寶貴的應許。