《腓立比書》是一本充滿喜樂的書信，但它卻是在監獄寫成的。我們需要用神給我們的喜樂回應在我們的處境中，在這些處境當中、在你的生命裡面，神與你同在，因耶和華所賜的喜樂是我們的力量。
經文：腓立比書2章13~18節
証道：李路加牧師
記錄：黃道貞姊妹
我們的生命包括內在所擁有的生命之道，也包括從所擁有的生命之道轉化成為外面可以看到的見證，所以表明生命的道是一個完整信仰的表達。這也是耶穌所說「結果子」的原則。然而要把生命之道表明出來不是一件容易的事，特別是彼此關係越親近的人，越不容易表達出來。
《腓立比書》是保羅在監獄裡寫給腓立比教會的一封書信。這座城市有兩個特色;一是有駐防城之稱。這座城市是在小山丘上面，地理位置非常優越，當敵人從海邊(愛琴海)入侵的時候，它是易守難攻的，羅馬政府就派軍隊駐守在其中。二是被稱為黃金城。它盛產很多的黃金，很多人寧願拋妻棄子也要來此掏金。於是就有越來越多的人湧進這城市。在當中有很多的交易、很多的衝突、很多複雜的連結在這城市中運作著。使得這座城市充滿了各樣的貪婪、墮落、壓迫和不安。保羅稱那時代的社會為「彎曲悖謬」的世代，那世代距離我們大約有二千多年，你把它敗壞的程度乘上百倍就是我們現今的世代。在這樣的景況之下，身為基督徒的我們要如何來表明生命的道理﹖如何把我們的信仰透過外面的見證彰顯出來﹖有三方面的教導和提醒：
一、用生命來見證信仰
我們信靠耶穌、領受救恩、擁有新的生命、成為神的兒女，我們要如何用這生命來見證信仰﹖第13-14節說「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言、起爭論。」用生命來見證信仰不是說說而已，還必須要立志行事;我願意在信仰的挑戰和艱難裡，能勇敢的站立、堅定自己的信仰。立志行事的原因是在這彎曲悖謬的世代裡，我不同流合污、不落入試探，所以我立志行事。掏金不是問題、有錢不是問題，問題是貪心。你怎麼樣運用神給你的錢財﹖聖經裡有許多有錢的人物;亞伯拉罕有很多的牛群、羊群。以撒更富有，他不只是富二代而已，他還能夠守成，並且還去發展。然而神向亞伯拉罕要的卻是他唯一的兒子以撒;神要他獻上兒子，其實神是要試驗亞伯拉罕的心。
神要一個獻祭人的心。神不要屬祂百姓的人，嘴唇敬畏神，心卻遠離神。爲甚麼神向亞伯拉罕發出的考驗是這麼樣地艱難﹖原來神在預備一個人，使他的心是可以完全向神敞開的、讓他的生命是完全地相信神、順服神，以至於神把祂預備好的祝福，透過這「對的器皿」，把祝福傾倒下來。透過亞伯拉罕，以色列民蒙受神的賜福。《創世記》12：2~3節「我必叫你成為大國……，地上的萬族都要因你得福。」萬族當然也包括我們。如果你盼望所愛的家人及後代子孫是蒙受神祝福的人，那麼，你必須先要是個貼近神心意的人。
你立志行事的目的是為要成就神的美意，而不是要成就你的夢想或是父母的期望。既然神在我們身上有祂的美意，爲甚麼還讓我們經歷那麼多的傷痛與苦難呢﹖難道這些都是神的美意嗎﹖神的美意會在基督耶穌裡面先得著復原，即使你有這些遭遇，卻無法毀壞你這個人，也不會奪去在耶穌基督裡的新生命。你心靈得醫治、關係被重建、你的生命找到安穩的港口，過去的傷痛得到安慰、愛得到滿足、恨得到消除。神要使用你的生命及你過去不尋常的遭遇，來幫助正在遭遇各樣患難的人，你要堅固當中有軟弱的人。這是你的人生價值、生命的意義。神絕對不會讓你白白的受損，你過去的遭遇要在基督裡，化為神美好的意念。
約瑟從小深得父母的寵愛，哥哥們因忌妒就把他給賣了。在成長過程裡，他被汙告、被冤枉、受到不平等的對待，過著痛苦的人生。但神卻恩待他、保護他，最後他成為埃及的宰相，與出賣他的哥哥們相認的時候，他說了這一段話「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50:20)
人的意思帶出傷害，但神的意思帶出醫治。神把最美好的意思放在約瑟的生命中，我們對神這番的美意也要作出信心的回應，就是不發怨言、不起爭論。會起爭論是因為你所發的怨言。怨言的產生是因為你的期待沒有得到滿足，因著不滿足你就會不斷地發怨言。求神幫助我們懂得怎麼樣立志行事，用生命來見證我們的信仰。
二、用處境來檢驗生命
第15節說「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」我們的信仰一定要生活化，信仰絕對不是發生在修道院裡面，信仰必須要發生在你生命的處境當中;它檢驗的標準是無可指摘、誠實無偽、無瑕疵、明光照耀，這是神給我們超高的標準。你會發現，我們所處的世界都是在問題發生之後，才來訂標準。地震發生之後對建築法的審查標準才會更嚴苛。我們吃的東西出了問題之後，食品安全的把關才會再提高。但神的標準從一開始就這麼高，祂不會因世界再怎樣地敗壞，而降低標準。你說你信主了，成為一個新造的人，那麼，你的證據在哪裡﹖你如何將內在生命的改變，轉化成外在可以觀察的證據﹖關鍵在16節「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」
神用兩種方式和作為來幫助我們靠近神的標準。一是我們所領受的生命之道(即真理)。在我們心中有一把尺，知道甚麼是真實的、甚麼是虛假的，知道甚麼是永恆的、甚麼是短暫的，因為神的話在你心裡成為你的準繩。所以，你要把這生命之道彰顯出來。二是在基督的日子裡，即在恩典的供應裡。除非你懂得怎樣在基督耶穌裡過日子、怎樣與主有更深地連結，讓耶穌的寶血成為我們的遮蓋，就引導我們進入神給我們的標準。因此我們可以帶出這個標準所賜給我們背後的豐盛和榮耀。真理是不妥協的，我們無法逃避這些檢驗。你的生命沒有一天是不被神檢驗的，但在檢驗的同時，天父也從來沒有離開過你，他幫助你經得起檢驗。
三、用喜樂來回應處境
第17-18節說「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。」當保羅看到腓立比教會的弟兄姊妹能活出對神的信心，即便自己的生命因此而犧牲，他也是喜樂，因他看到一群倚靠主的門徒被造就出來。所以，用喜樂來回應我們的處境。
造成這個世代彎曲悖謬的原因之一，這是一個沒有真理的世代(沒有標準)，人云亦云，只能夠隨風搖擺。簡單的說，這是個只讀臉書而不讀書的世代。臉書是這個世代的產物，它有很好的功用，可以分享、可以傳遞消息，縱使你很久沒連絡的朋友，你也可從臉書中得知他的近況。由於我們接收太多訊息，而這些訊息是未經過證實的，大家仍分享傳遞之。無論如何，我鼓勵你們一定要讀聖經，這本書是上帝的臉書，因為神用笑臉幫助我們。
《腓立比書》是一本充滿喜樂的書信，但它卻是在監獄寫成的。原來保羅的喜樂有兩種特色：一是他的喜樂不受外在環境的險惡或艱難而影響，他的喜樂是由裡面發出來的。二是他的喜樂有中心點，就是耶穌基督的救恩，讓基督的生命能彰顯出來。我們需要用神給我們的喜樂回應在我們的處境中;也許你的工作並不順利、你的婚姻有狀況、你的孩子很不好教、你事業的前途有阻礙，甚至你的身體有病痛。但請你記得，在這些處境當中、在你的生命裡面，神與你同在，因耶和華所賜的喜樂是我們的力量。