藉我賜恩福(三)領受應許

人生不是緣分和機率的結果,我們都是神的創作與傑作。我們和以撒一樣,都是被期待的孩子。

經文:加拉太書4章22-31節
證道:李路加牧師
記錄:楊可玉姊妹

以撒是亞伯拉罕的兒子,他的父親是信心的偉人,而他所生的兒子雅各,一生強悍地活著,令強悍成為以色列這個國家的特色,帶出緊緊抓住神的生命特質。夾在兩個偉人中間,以撒顯得十分平凡,好像是個過渡時期的領袖。

然而神將以撒提升到與其父、子同列,每每在聖經中提到:「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」時,總不會遺漏他。事實上,以撒一生過得精彩,信心不小於亞伯拉罕,性格更叫人歡喜。

你是否也曾有過這樣的感受?身邊有許多優秀的朋友、家人,比起來自己好像矮了一截,無論成就、才華、智慧、學歷,怎麼看都很普通。然而在神的眼中你是獨特的,神愛你、創造你,認識你如同認識以撒,神給以撒的祝福與應許,也在我們當中。

聖經中關於以撒的記載,從他出生前開始。亞伯拉罕75歲時期盼能有後裔,盼了25年;好不容易生下以撒,卻忍心將他放在祭壇上。這些描述是以亞伯拉罕為主角。以撒40歲結婚,擇偶由父親主導;他的兩個兒子爭取長子名分,是妻子利百加在當中穿針引線。幾乎生命中所有重要的故事裡,以撒都不是主角,唯一勝出在於長壽,他活了180歲。大約兩千年後,保羅作《加拉太書》,舉以撒為例,說明救恩乃是憑信心支取,以撒成為最佳代言人。

福音在非猶太人中傳揚,遇到「外邦人信主後是否該遵守摩西律法」的問題。當時在加拉太眾教會中,有人說要努力遵守以得著救恩,保羅則主張憑信心領受應許。回顧亞伯拉罕面對自己年老無子所採取的兩種對策,當我們面對生命中的困難挑戰時,也常運用這兩種不同的方式。

第一種是倚靠自己的力量。既然妻子過了生育年齡,就藉使女夏甲生下以實瑪利。憑血氣解決問題,結果造成更大的問題。

第二種是倚靠神。神透過神蹟讓撒拉高齡產子。保羅說,以撒是藉聖靈所生,從應許而來的自由,趕走了從血氣來的轄制。

今天經文的28節說:「弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。」成為天父兒女,不是因為做功德,而是因為我們相信。憑著應許,天父愛我們、揀選我們,使我們有榮耀成為祂的兒女,這是神的恩典與祝福。

神應許每一個生命都在期待中誕生。人生不是緣分和機率的結果,我們都是神的創作與傑作,在祂的看顧與帶領下出生、成長,乃至成為基督徒。我們和以撒一樣,都是被期待的孩子。

一、順服與信心

《創世記》22章6-9節,記載亞伯拉罕欲獻以撒為祭,是以撒生命中最戲劇性的一段,表達出他的順服與信心。

第9節說:「他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。」當時以撒已經30多歲,他不是小孩,當然有能力反抗逃跑。然而出於對父親的順服,以及對天父的相信,他願意躺在祭壇上。

我們都願意領受祝福與應許,然而在這之前,需要先來學習以撒的順服與信心。

二、願意承受祝福

祝福人人都愛,然而有些人對上一代的權柄失去信心與順服,以至於祝福從長輩的生命湧出,我們卻不大願意接受。

亞伯拉罕75歲離開家鄉,當他去世,以撒也在75時歲離開了父親,靠著神的帶領面對未來。

亞伯拉罕之死帶來一個選擇,而神選擇繼續祝福以撒。創世記25章11節說:「亞伯拉罕死了以後,神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。」這個地名的原文是湧出活水的井,因為神的祝福,永不缺水。不單如此,26章2-5節還記錄了耶和華向以撒顯現,因著亞伯拉罕,將祝福放在他的身上。

26章18節說:「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字。」以撒重新挖出水井,並且承襲父親的命名,表現出父親對他的影響與回饋。

我們盼望領受累代的祝福,然而領受往往在於承受,承受在於認同。認同你的屬靈長輩及領袖,祝福會用許多方式臨到,有時是物質,有時是精神,有時是一句智慧的話語、經驗、品格,甚至環境氛圍或處事態度。

這一代常有人自認見多識廣,對上一代寶貴的經驗與智慧缺乏認同。而以撒成功的原因之一,正在於他願意承接,在父親的基礎上繼續追求,這是他生命的特質。

三、謙讓與寬闊

以撒願意順服,以信心領受來自父母的祝福,造就他有美好的特質,對人謙讓、心胸寬闊。

人生繼續向前,以撒開始擔起責任,寫自己的歷史。當面對生命難題時,他的品格表露無遺。《創世記》26章19-22節記錄基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競水井,以撒一再退讓。表面上看來節節敗退,然而最後卻帶出神要給他們昌盛,住在寬闊之地的美意。

在你生命中可能也有敵人,或是與你競爭的對手,也許在公司,也許在社區,也許在同行裡人際圈裡。看看以撒的例子,在不違背真理與信仰核心的原則下,我們不妨學習退讓。表面上吃虧,其實卻要帶出極大的祝福。

《路加福音》6章37-38節說:「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文作釋放);你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」

對人際關係的祝福有幾個原則,那便是不要論斷、不要定罪,以及要饒恕,因為神也如此待我們。人往往因為爭論某事而對人論斷、定罪,倘若我們願意學習以撒的退讓與饒恕,神便要用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流,傾倒在我們的生命裡。

神看到我們所做的,量回給你的,比你給出去的更多。我們既相信神是豐盛的主,在祂裡面滿有恩典,還有甚麼好爭的呢?

求神幫助,讓我們願意學習以撒的生命,透過順服與信心來倚靠愛我們的天父;願意接受神賜給我們父母及屬靈長輩的祝福;願意以謙讓、寬闊的心,來對待周圍的人。