經文：《啟示錄》3章14-22節
證道：李路加牧師
紀錄：謝以慈姊妹
從與主同行到與主同坐席；一切與主同行需要的能力，都是從與主同坐席而來。我相信主耶穌對第一世紀教會的提醒，也是對現代教會的提醒。
主對七個教會的稱讚和責備，各有好壞。但其中有個教會——老底嘉教會——竟是間完全沒有可受稱讚的優點。老底嘉教會的綽號是老大，在教會開創以來就在了；耶穌對其他六間教會的回應不是審判、鼓勵，就是賞賜，對老底嘉教會的回應卻是「吃飯」。
老底嘉教會活在自我感覺良好中，曾經輝煌過、擁有許多恩賜與優點，但因為沒有倚靠神而失去了榮耀。面對老底嘉的自以為是，耶穌戳破了他們的美好泡泡，指責他們是困苦、可憐貧窮、瞎眼、赤身的。要使他們重返生命的榮耀，他們必須做到這些事：
一、領受恩典的供應（18）
耶穌要老底嘉教會跟他「買」三樣東西：金子、白衣、眼藥。
當時的老底嘉教會身在商業、流行、醫學科技的中心，在那地的人、無不對自己的出身自誇——但在耶穌的眼中，這些都算不了什麼。一切他們引以為傲的，使他們的生命非常貧窮、無法遮蓋他們的羞恥、眼目完全被遮蔽。
唯有天父才能使你富足、耶穌使你稱義、聖靈使你看見。從創世記以來，本來只有亞當與夏娃二人受騙，到現在世界上有好幾億的人也被蒙蔽；但那位愛我們的天父，會透過聖靈、將智慧與啟示的靈賞賜給我們，使我們真知道祂、並且照明心中的眼睛。
跟耶穌買金子、衣服、眼藥，需要花多少錢呢？《聖經》上明白告訴我們，一切乾渴的人都可以靠近生命的活水。人們總不斷勞碌、花錢，買那不使人飽足的，都忘了恩典是可以白白的得到。（賽55：1-3）
到了《新約》時代，耶穌甚至為了我們，白白地付上所有的代價。救恩臨到我們身上；因此，當我們仍舊不冷不熱時，祂必管教。
二、正視主的管教（19）
上帝是用慈愛的心來帶領我們，因此責備多的地方，恩典也多。承認錯誤的地方，就有饒恕；伸手求救的地方，就有幫助。祂的責備不是為了要使我們害怕、失去盼望，真理的提醒背後都有祂的恩典與慈愛。
「生身的父都是暫隨己意管教我們；唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」（來12：10-11）人在管教孩子是隨著情緒起伏，但天父的管教是為了我們得著益處。在被管教的過程會不舒服，但成為受教的人，我們的生命會結出平安的果子，這是天父的智慧與帶領。
《聖經》不僅僅是有帶領，也有管教與愛。老底嘉教會接收到的是責備沒錯，但也收到了滿滿的疼愛——這樣的疼愛佈滿了整本《聖經》。上帝創造我們後，並不是丟著不管，而是繼續參與我們生命的每一個細節、角落。在我們的生命的轉彎處，或拍或推，為的就是把我們拉回正軌上。
上帝並不會忽略生命中所發生的每一件太小的事、也不會無視每一件太大的事。從出生到死亡，每一件大小事在天父的眼中都是重要的。祂不單在我們出生下來才保抱我們，直到我們白髮也依然如此。（賽46：3-4）當神管教責備我們，我們必須「發熱心」與「悔改」。在生命當中要積極的與主同行、緊緊的抓住神，特別在服事當中，不要因受責備而帶有血氣。接著，從錯誤當中迴轉、進而「改變」。
在剛信主的時候，我們看似與主對齊、但在後來多了試探與誘惑、慾望與驕傲，因此與主漸行漸遠，到最後背道而馳；因此，我們從錯誤中回頭後，還要改變我們追求的方向。接著，改變做事的方法和態度，被指導、調整，再繼續勇敢的服事神。這些我們願意嗎？
在加入耶穌的筵席之前，我們願意聽聽耶穌怎麼說嗎？當神管教我們之後，我們的熱心還是百分百的存在嗎？當我們願意用正面的受教態度，我們就會進入受教所帶來的平安。
三、親密與主同行（20）
耶穌在我們的門外叩門時，他沒辦法開門，而是在裡面的我們，聽見了、自己決定要不要開門迎接他。當我們決定將門打開後，耶穌會走進來，邀請我們一同坐席。有段時間，我一直以為這段經文是對那些尚未接受主的人所說的，但仔細一看才發現，那更是對我們這些老基督徒所說的。
問題是，在我們受洗之時，不都早已決定了把心門打開了嗎？那麼耶穌又是什麼時候出了門外，又再重新向我們叩門呢？
當我們的生命越來越複雜、周圍有越來越多有趣的東西後，生命中讓神佔有的比例越來越少。那我們就得捫心自問，到底是什麼原因，讓耶穌需要重新在門外對我們叩門？是我們的成功與失敗、財富與貧窮嗎？是我們的驕傲與自卑、快樂與焦慮嗎？又或者，是我們的人際與社恐呢？
當耶穌對我們叩門時，不管是哪一道門、請你趕快去開門。當我們開了門後，有三件事會發生：耶穌會與我們同坐席，接著幫助我們得勝，最後，不單是要與我們同坐席，更要從有限的世界裡面、帶我們回到永恆的天上，與主同坐席。（21）
耶穌不是沒有地方可以去，但對他來說，更重要的是在他的筵席中，有個我們的空位。在那之前，我們要得勝，才能在天父的寶座面前一同坐席。
凡有耳的就應當聽（22）。每一個人都是被邀請的對象，要到父面前與祂一同坐席。無論什麼原因使你把耶穌隔絕在門外，當耶穌在外叩門時，請把門打開。