我們追求聖潔雖然會失敗、遭遇困難，有時我們會禱告神幫助我們勝過，神卻回答：「你們要聖潔」，你可能會覺得神答非所問，但神再說：「你要聖潔」，因為聖潔才有力量，聖潔才能讓神的能力彰顯。這樣禱告態度的轉化，證明你是個有神在你裡面、重生得救且站立在堅固根基上的人。
經文：提摩太後書2章15-19節
証道：李路加牧師
記錄：李其諭姊妹
這系列信息談到聖潔的重要，聖潔決定我們的生命是否能穩定地往前走、跟神面對面。有位妻子詢問悶悶不樂的丈夫所為何事，丈夫說：「我今天在公車上撿到兩千元，但是有人看到，我就分一千塊給他，後來發現那兩千塊原來是我掉的。」
聖潔很重要，但我們常常失去。掉了錢會很難過，我們也常為了許多失去而難過，有些難過也許一時察覺不出來，但很多自責、懊悔的情緒，原是從失去聖潔開始的。提到聖潔，你想到也許是性情軟弱、光景敗壞，但這些是不聖潔的結果，神所強調的聖潔是源頭，在源頭沒有分別出來，人被邪情私慾所掌控，敗壞便是必然的。聖潔指的是在源頭就對了，聖潔會在夫妻、親子、人際關係中帶來喜樂。神要我們聖潔，能幫助我們確認兩件事：
- 確認重生得救的生命：基督徒有重生得救的生命與永生的盼望，隨著時間ㄧ拉長，在世界中面對許多挑戰與難處碰撞我們的生命，容易讓我們懷疑：如果我已經重生得救，為何還有不好的意念？為何有時還陷在罪的試探裡？這不只是現今基督徒的問題，保羅在這裡特別勉勵提摩太：「竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」(v.15)，重生得救的生命需要持續被神分別，這是需要竭力的。
16節提到「世俗的虛談」指的是敵擋真理的思想，這種思想充斥在初代教會中，發展成二分法的諾斯底主義(人可屬靈或屬肉體，要追求聖潔很簡單，就在心裡追求聖潔就好，肉體可以不必，可以繼續放縱敗壞下去，因為身體是靈性昇華的敵人)。即使到今天，這樣的觀念還若隱若現地存在在基督徒中間，這種誘惑性的思想把責任撇清，靈性歸靈性、肉體歸肉體，居然還不影響永生，這在當時造成根基不穩的基督徒落入異端，他們早上敬拜神、晚上去犯罪，令教會非常頭痛。當時主要的兩個主要人物就是許米乃和腓理徒，聖經形容他們的話是毒瘡，而且越爛越大。
若你允許世俗的虛談，將會1.進到更不敬虔的地步、2.偏離真道、3.失去對神的信心。當時的哥林多教會便是如此，所以保羅提醒，我們的身子是聖靈的殿(林前6:19-20)，是神賠上自己用重價贖回來的，所以我們要在身子上榮耀神。舊約時代大衛很想為神建造聖殿，但神說這使命在他兒子所羅門身上，吩咐他好好禱告預備，於是父子倆一起預備各種建造聖殿的材料，所羅門時期找了許多人力完成這費時七年的大工程。如今，神在我們身體裡建造聖殿，你聽到可能會顫抖，覺得神太看得起我們了。確實，神不在隨便的身體裡，這身體不屬自己的情慾血氣，是耶穌重價買贖回來的，是要在我們身體裡榮耀神的。我們真是不太敢汙穢這重價買來的重生得救的生命，因著有聖靈在裡面，我們不敢做敗壞之事。
每次看哥林多前書，我都覺得我們的身體是眾天使所羨慕的，因為天使沒有身子，他們看我們在地上行走，羨慕人可以用身體榮耀神。所以我都會如此禱告：「神啊，我知道自己渺小不配，但求祢使用我。」世人不願意，但我們願意；我們願意獻給神，不願意獻給罪。如果你願意看重自己身體、願意獻給神，就要有所行動：1.過著敬虔的生活、2.持守真道的價值、3.堅定對神的信心。這三個願意是諾斯底主義的反面，我們的靈性和身體沒有輕重之分，只是不同功能一起配搭，同為榮耀神而存在。
- 確認穩定堅固的根基：生命如何發展取決根基立在哪裡。保羅特別強調神堅固的根基已經立住了(v.19)，我們不須害怕。然而誰能穩定地站在耶穌這穩固的根基上呢？關鍵就在「主認識誰是祂的人」。「主認識你」跟「你認識主」一樣嗎？應該要是一樣的，但我舉個例：你認識歐巴馬嗎？你透過電視、報章、雜誌知道歐巴馬，但歐巴馬認識你嗎？我們和他從來沒有見過面或說過話。主要怎麼認識屬乎祂的人呢？經文告訴我們：這人是擁有救恩印記的，耶穌在十架上受的一切他都深深經歷，擁有救恩印記的人他會尋求神饒恕，也饒恕曾得罪他的人，有些人知道神的道路卻偏偏不走，有救恩印記的人會願意走耶穌為他預備的道路，他會面對該面對的、捨棄該捨棄的、征戰該征戰的，也許有疤痕但他卻珍惜。保羅說自己是帶著耶穌印記的人(加6:17)，為何他可以如此肯定地宣告呢？同一章14節說，他只誇耶穌基督的十字架。我們會面對挑戰、攻擊、攪擾，但保羅說我只誇基督，所以世人認不認識他已經不重要，重要是主認識他。
2.凡稱呼主名的人總要離開不義。耶穌曾說祂不認識某些稱呼祂為主的人。義是神看為對的事，與之相反的就是不義。神把我們放進祂的標準和赦罪權柄裡，不等於我們馬上可以達到祂的標準或馬上聖潔，因我們不是完全才能得救，而是得救後有顆追求聖潔的心。
如何離開不義呢？1.與神有正確關係：義是對的意思，代表與神有正確的關係，不是因著人對才建立，而是建立在對神渴慕上，越靠近對的神就越遠離不義。保羅書信對剛信主的人稱「在基督裡的人」(這稱呼大概用了160幾次)，一個人若跟神沒有正確關係就容易進到不義的光景裡。2.認同神的價值：人認同神，代表也認同神的標準與價值，神的標準很高，也不會因為人做不到就降低，那我們該怎麼做呢？當我們重生得救後，會真實地、自然地愛神、敬畏神，這樣聖潔的生命是自然流露出來的，如同一對恩愛夫妻，不會故意去做對方不喜歡的事，相反的，因為愛的緣故而做對方喜悅的事。這背後的原因是愛，神不是為了掌控而給我們一堆教條去遵守，而是因為愛我們，要和我們分享祂聖潔的特質。3.倚靠神的大能：我們沒辦法靠著自己的能力、遵行很多律法來成為聖潔，而是靠神賜予的力量。我們得著神的生命後，你可以檢視自己看看：對神有沒有一顆愛慕的心？想不想親近神？
相信這成聖的過程中，神會給我們很多機會，神的心意是要我們持續往前走。我們追求聖潔雖然會失敗、遭遇困難，有時我們會禱告神幫助我們勝過，神卻回答：「你們要聖潔」，你可能會覺得神答非所問，但神再說：「你要聖潔」，因為聖潔才有力量，聖潔才能讓神的能力彰顯。這樣禱告態度的轉化，證明你是個有神在你裡面、重生得救且站立在堅固根基上的人。