攔阻人得到真平安的因素與罪有關，罪把人推向危險的情境，面對未知的想像，唯有神的救恩才能跨越。
經文：路加福音1章76-80節
証道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
耶穌帶著祝福來敲門，這系列信息要從三個子題來看：得釋放的祝福、有盼望的祝福，以及真平安的祝福。
今天經文的背景，是在耶穌降生之前，為耶穌預備道路的施洗約翰的父親──撒迦利亞為他所說的預言。76節說：「孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路」。那個時代極其困難，施洗約翰成為他父親口中預言的實踐者，「他必興旺，我必衰微」，他知道自己不是主角，而是一個管道，透過耶穌的降生，把真平安的祝福帶到坐在黑暗死蔭中的人。
什麼是真平安的祝福？
一、救恩──解決最重要的問題
77節說：「叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。」奇妙神所預備的救恩使罪得赦免，知道且相信的才有真平安。但這又必須先解決關乎我們生命的兩個重大問題：1.我為什麼需要得赦免？我犯了什麼罪？2.救恩是什麼？為什麼救恩可以使我的罪得赦免？
回到人類的第一個犯罪現場，伊甸園，神人關係原本同在且融洽，神賜給人使命與祝福，要將按著神形象所造的生命一代一代傳下去。神唯一的提醒或警戒就是分別善惡樹的果子不可吃，吃的日子必定死。那死是與神隔絕。
撒旦挑起人的慾望，去挑戰神、貪戀不屬於自己的東西與位份，讓人自以為聰明，可以判斷或選擇。不屬於我的財產、地位、頭銜、男人、女人，都可以按自己所見去判斷是否下手。人類變得混亂敗壞，有三個領域的關係被破壞：人神關係變得悖逆；人與人的關係充滿貪戀、仇恨、忌妒、驕傲；人己關係則離開了神給我們原有的位份。
亞當回答神的呼喚，說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」（創3:10）人類第一次感到害怕羞恥，因無法面對所以選擇躲避，這在人神連結很深時是不可能發生的。亞當的回答帶出一個重要的結論，那就是「錯誤的關係會帶來恐懼」。
以創世記的畫面來為恐懼定義，就是「危險的情境」與「未知的想像」所帶來的情緒反應。亞當知道他即將離開神祝福保護之地，面對許多危險情境，從此要為自己奪取生存的權利，跟野獸對抗，汗流浹背才能糊口。萬一晚上睡覺時野獸來襲怎麼辦？我雖殷勤勞碌，但萬一生病不能工作怎麼辦？
然而這兩者相加是否被解讀為恐懼，取決於當事人。例如有人怕水、有人愛水，因為他們與水接觸的經驗及關係不同。我曾經非常害怕耳鼻喉科，對於醫生拿一條細長管子插進鼻腔裡有極大心理障礙，直到遇見一位懂得轉移恐懼的醫生，才有所改變。怕水、怕醫生與否，端看對情境的經驗與關係。
世上有真平安，也有假平安。當心中恐懼太多，你就會試著去抓取一些什麼來成為自己的安全感，好比金錢、權勢、人脈等。耶利米書6章14節說：「輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷說平安了」，先知告訴我們裡面其實沒有平安，只是表面掩蓋過去。13節說到人心貪婪，輕忽的醫治雖讓問題暫時解決，但裡面仍會再次煩躁起來。攔阻人得到真平安的因素與罪有關，罪把人推向危險的情境，面對未知的想像，唯有神的救恩才能跨越。
有段經文描述得很清楚：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』」（加4:4-6）我們現在可以呼叫天父，乃因耶穌將我們贖回，讓我們得著兒子的名份。耶穌來到地上的確切時間，聖經歷史學者有兩派不同說法，但經上早已做出很有智慧的表達：「及至時候滿足」，神的時間到了，耶穌就來了。
當時環境不平安，對以色列百姓尤其充滿困難，正是神做工的時候；實現夢想似乎不可能，正是神成就應許的時候。耶穌降生在你我一樣的環境裡，在受自然律管轄的自然界、被羅馬人統治的以色列，站在人與賜平安的神之間的鴻溝上，成為聯絡的橋樑，恢復我們跟父神的關係，重新建立平安的管道，讓我們身分再次被確認，恐懼得以挪去，真平安就臨到。
二、照亮──最深沉的黑暗
78-79節說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人」。人為何要坐在黑暗死蔭裡？原因可能是恐懼。恐懼來自錯誤或破碎的關係，當人開始懼怕神，也會懼怕面對人。隨著神人關係破裂後，恐懼也可能來自於人的傷害、攻擊、詭詐、惡毒……
有些時候，人躲在自我世界或虛擬世界，在錯誤關係裡不尋求神的幫助，企圖逃避恐懼。大衛是合神心意的人，聖經形容他與神關係親近，但他生命中也有雖然明知無法逃避，卻想躲避神的面的時候（詩139）。
面對生命中真實的黑暗，面對真實的自我，讓神來處理問題，有時帶來很多破碎與痛苦。大衛、保羅、約瑟，都是如此。神的工作有時會在過往不好的習慣、犯罪的本性上做出清楚切割，讓長久以來的習慣好像皮肉分開一般，這是一種熬煉。
沒有一個重生的生命不經過熬煉。神太了解我們，我們有時想放棄、想回到老我的生命，但這不但無法逃向光明，反而躲進黑暗的角落。有時我們確實陷在某種黑暗，甚至道德的灰色地帶裡，再一公分就落入罪中；有時我們做了神不喜悅的事，教會不同意、牧師搖頭，但卻不想面對，覺得神對私領域干涉太多，因恐懼逃離神，反而把自己帶到更深的恐懼裡。
在生命早期尚未被罪挾制的時候，不要給魔鬼留地步。我們被照亮乃因神憐憫的心腸，而不是做好事。既然不能逃離，不如親近神多一點，這也是大衛的體認。他在被神的靈充滿後，說：「他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」（撒下23:4）
三、跟隨──最穩妥的道路
因為蒙神憐憫，祂用清晨的光「照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（v.79）神把我們的腳引到平安的路上，這平安是人被造時本有的，因此我們對平安有渴望及尋找的動力。然而何以最後被帶進黑暗裡？乃因尋找的路上不讓神來帶領，以至於陷入罪中，被慾望切割迷失，找平安卻進到黑暗，找盼望卻進到死蔭。
約翰福音8章12節說：「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」「就不在黑暗裡走」，可見過去行在黑暗裡，在各種焦慮與衡量標準中失去了平安。
自從離開伊甸園後，人們渴望平安自由，直到耶穌降生，為我們釘死十架、死裡復活，這平安的渴望才成為真實。神如清晨的日光明亮但溫暖，盼望已來到，應許已成就，我們當以行動回應，呼求神的憐憫、引導在我們的生命中，成為聖誕節的祝福。