神同在的屬靈勇士(二)

屬靈勇士並不完美,也非一帆風順,而是能在過去失敗陰影中站立起來。

信息錄音

經文:彌迦書7章8-10節
証道:李路加牧師
記錄:李其諭姊妹

二、走出過去失敗的陰影

「我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻作我的光。」第八節給我們很重要的提醒:屬靈勇士並不完美,也非一帆風順,而是能在過去失敗陰影中站立起來。先知彌迦用這段經文鼓勵曾經跌倒的以色列百姓重新站立。

1.勇於承認自己過犯:我們都經歷過失敗,無論是哪方面,無人例外。許多聖經人物亦是如此:信心之父亞伯拉罕曾是個為了保全自己性命而出賣妻子的自私之人,當他跌倒後重新站立,神賜給他眾多產業的祝福;傑出的領袖摩西,曾是一拳打死埃及人的殺人犯,神呼召他時,摩西用盡各種藉口逃避,當他決定重新站立,神透過他成就許多又大又難的事;撇下一切跟隨主的彼得,遇見考驗時三次不認主,當彼得重新站立後,神把天國的鑰匙賜給了他。

這些時代的勇士雖有許多缺點、軟弱與失敗,然而他們勇敢從過犯中走出來。耶穌說祂來不是來召義人,而是來召罪人,罪人因著跟神關係的失敗,導致他們走到人生各處都過得艱難。若我們持續回應過去的問題,無法建立跟神現在的關係,如同帶著垃圾搬進新家。罪就像過往的垃圾,要進入神的家,需讓神先處理我們生命中的垃圾,割捨在我們眼中奮力賺來、視為珍寶,但在神眼光看來是垃圾的東西。

罪人靠耶穌恩典稱義,有一個很重要的關鍵就是悔改,先知彌迦代替以色列百姓做了悔改的禱告,第九節說:「我們得罪了你」,承認過犯的重要行動是來到神面前認罪,認罪有兩種:膚淺的認罪,我稱它掃羅式的認罪,掃羅認罪時,也請撒母耳一同認罪,但掃羅的目的在於要神保住自己的王位;另一種是真實的悔改,我稱它撒該式的悔改,稅吏長撒該一生訛詐許多人,當他得到神恩典時,立志要還以窮人四倍,看得出來撒該的悔改是有行動的,也結出悔改的果子與蒙照的恩相稱。

2.坦然接受神的管教:彌迦知道神的法則,認罪後,神赦免了,但犯罪的後果會持續跟著我們、影響我們。大衛向神承認犯了淫亂的罪後,淫亂的後果仍跟著他,這就是為什麼我們不能輕易犯罪,認罪是一時刻的事,承受罪的後果與神的管教卻需要時間。

神的管教可以煉淨我們生命中的雜質:「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」(來12:5-6)不可輕看與不可灰心,這兩點是非常重要的態度。以色列就是因為藐視神的管教,繼續犯錯,到最後國家民族敗亡;基督徒若輕看神的管教,也可能帶來整個家庭、事業的敗亡。

神的杖打在身上是很痛的,相信在座很多父母都有管教的經驗,無論我們管教孩子時情緒如何激動,愛孩子的心仍是不變的。成為父母管教孩子時,我們才能稍稍體會上帝的慈愛。神的管教能帶來很多的益處,最大的益處是安慰。

詩篇23篇說道:「你的杖,你的竿,都安慰我」,杖是木頭做的,用來抵擋攻擊羊群的動物,也可用來指引羊群方向,對羊來說,杖是保護也是引導;竿是軟木藤做的,一端彎曲好像拐杖,在羊不聽話或是走到危險之處時,用竿把羊勾住拉回,竿代表著帶領。主所愛的,他必管教,生命需要神的杖與竿來保護、拯救,真正的安慰從管教而來。神給我們做父母的權柄管教孩子,背後的原因是慈愛。

3.靠主恩典重新站立:我們有沒有可能錯過神對我們的目的和計畫?很多時候是因為我們的不在乎、驕傲、專注於自己的計劃、悖逆、懶惰,活了大半輩子,還不知道神造你在世上的目的。

第八節、第九節都有提到神的光,過去曾跌倒的人最需要光,第八節的光代表著「光來了機會就來了」,你可以選擇重新站立;第九節的光代表「面對神的榮光」,可以不必再回頭去看過去失敗的陰影。你的過往,只有神能解決;你的現在和未來,交到神的手中。

第九節、第十節有兩種看見,第一個看見是「看見上帝的公義和得勝」,神會為我們申冤。很多事我們看到的是暫時的結果,惡人此刻也許暫時勝利,我們之所以能看見最後的得勝,是立足於神的話語和應許。聖經不是一本小說,而是生命之道,天地要廢去,神的話語永不廢去,直到永恆,果效都存在著。雖在歷史中,人性的看法常常詆毀神的話,但直到今天,聖經仍舊新鮮,每天喝都很香醇,祂仍在發出關乎生命的重要訊息。把神的話放在我們生命中,就像把生命的錨拋下,風浪怎樣大,都不為所動;世界怎麼變,最終神都會得勝。

第二個看見是:「看見仇敵的失敗和羞愧」,第十節提到當神的公義彰顯,仇敵就將潰敗,這時的我們不是幸災樂禍,而是提醒自己有責任讓我們的處境不再落入仇敵的試探,因為我們不能保證未來不會再受到試探與攻擊。

身為神的兒女,就領受權柄與責任:「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。」(約1:12)權柄和責任是銅板的兩面,缺一不可,不能領受權柄卻不要責任。每次我們在做爭戰的禱告,神給我們權柄得勝,但也不要忘了使用權柄來成就神的心意。

另一方面,我們要省察內在的動機。掃羅和大衛兩位君王都經歷過失敗,掃羅失敗時,只在乎自己的面子,求神保住自己的王位;大衛面對失敗,為的是清潔自己的心,他深知造成失敗最大的原因就在此。這兩個王是那麼的不同,也決定了他們未來可不可以繼續被神使用。

這是充滿挑戰的世代,生活中難免遇到絕望的事,今天的信息提醒我們,無論遭遇什麼,求神給我們力量堅持,不要放棄做一位神同在的屬靈勇士,把握神賜的權柄和豐盛恩典,過一個得勝的人生。