如果你決定在黑暗混亂的世代成為神同在的屬靈勇士，這個決定將足以影響你之後的每一天，因為神的恩典價值會跟你同在。
經文：彌迦書7章1-7節
証道：李路加牧師
記錄： 廖郁淳姊妹
耶穌要真實活在世界中的我們成為世上的光和鹽，特別進入這個季節，光的亮度要更亮、鹽的味道要更美，盼望我們成為福音的出口，讓更多人因福音領受神的祝福。要成為光和鹽，意味這個世界是黑暗、敗壞的；而世界既由人組成，因此是人有很多的罪惡和黑暗，它們往往從我們的意念和想法而來，聖經稱為「私慾」：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1:15）如果我們希望讓真光照進、把世界的黑暗除滅，則人心需要改變，因為敗壞是從我們的私慾產生；且被改變的人需要勇敢站起來，發揮神所賜的恩典，勇敢站立在世代中，成為神同在的屬靈勇士！
先知彌迦就是那世代的屬靈勇士，雖然他對當時世代的敗壞發出很多嘆息和良性的建議，但並不僅止於此，他更走出來成為與眾不同的人。我們要藉由他來學習如何在現今世代也成為神同在的屬靈勇士：
一、勇於面對時代的挑戰
經文提到彌迦當時面對有四個挑戰，也是我們現今所面臨的：
（一）各人單顧自己的事（v.1）：彌迦一開始就嘆息，如今世代如同夏日將果子收盡，僅存不好的。但神其實在律法中安排有照顧的措施，豐收時不能全部收盡，要留有角落給有需要的人來收，神很早就提醒我們：莫忘世上苦人多。彌迦羨慕初熟的果子，也希望自己的生命可以給予出去，成為多人的幫助。
（二）社會價值趨混亂（v.2-3）：沒有虔誠和正直的人，都在爭競、設陷，彼此以邪惡手段獵取、攻擊和吞吃，君王沒有智慧、審判沒有公義，惡人彼此連結大行其道。
（三）人心敗壞遠離神（v.4）：世代敗壞到一種地步，生命品質最好的也不過像荊棘或蒺藜，仍然是彼此刺傷的狀態。
（四）信任關係遭瓦解（v.5-6）：人際之間該有的信任關係完全瓦解，最親密的朋友、家人都成為仇敵。昨晚我打給以前在美國服事的教會弟兄關心最近加州大火的情況，聊一聊提到美國大選，他非常不認同川普，對許多不搖動的川粉也非常感冒。我想轉移話題，便問起一位和他交情不錯的弟兄，他說他已經許久不跟那位弟兄講話，因為他是川粉！因為看法、立場不同，朋友也會變成敵人，甚至連妻子也不能信任。因為沒有可信任的人，如同有被害妄想症的心態活著，真是痛苦。
面對這樣的社會光景，彌迦如何跨越絕望的困境？太寫實的敗壞每天都持續，讓人失望、心痛，他不得不哀哉嘆息，但要成為神同在的屬靈勇士，必須要跨越這些嘆息，於是彌迦說：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。」（v.7）你會發現約書亞、撒母耳也曾說過「至於我」，帶出的意義是我們要成為「關鍵少數」和「與眾不同」的人。每一個世代都有「至於我」的見證，你以基督徒的身份進到學校班級，以天父兒女的身份進到公司，你就要成為關鍵少數，就要與眾不同，除非你把燈藏在斗底下。同學、同事的想法和你不一樣，是要一起同流合污，還是可以有自己面對亂象的方式。神呼召我們進入世界，不單要我們成為改變結局的關鍵少數，更要我們成為不與世代同流合污的人，和約書亞、撒母耳、彌迦一樣有「至於我」的見證。
面對世代絕望的困境，先知彌迦給我們兩個榜樣：
（一）永不放棄的信心：
雖然世代非常沈淪，但我要抬頭仰望耶和華。仰望神的人信心也會搖動，但在他軟弱、懷疑的時候，他不會放棄他的信心。「仰望為我們信心創始成終的耶穌」（來12:2）這句經文帶來震撼性的教導。信主前的信心或自信是看條件、看天氣、看心情的，飄忽不定，信主之後信心從耶穌開始，隨著認識神的深度而加深信心的程度；耶穌復活後，在父神的右邊長遠活著，為我們代求，我們所仰望的耶穌是長遠活著，只要祂沒有消失，我們信心就不會消失，直到見主面的終點。
16世紀馬丁路德帶來宗教改革，希望讓信仰回歸聖經真理，但當時他面對天主教的逼迫，承受很大的壓力與挫折，幾乎要放棄信心。有天他看見妻子穿著黑禮服準備出門，覺得非常疑惑，妻子說：「我要去參加上帝的追思禮拜。」馬丁路德非常生氣。妻子接著說：「從你的表情、生活態度和言行看來，你的上帝已經死了，所以我要參加你的上帝的追思禮拜。」馬丁路德得到很大的提醒，又拾起起初的信心繼續勇敢往前。仰望耶穌有起點也有終點，但在起點和終點的中間，會有很多的搖動和軟弱，但我們要擁有不放棄的信心。
（二）永不失望的等候：
等候是我們能不能經歷神的關鍵。聖經提到等候，都是「有盼望」的等候，是會有事情發生的。但在等候的過程中，我們時常失望，因為等候的時間很長，信心就越來越軟弱。有一種等候，是有知道神要做什麼事情的目標，知道不久後神要為你成就，如同亞伯拉罕知道神應許他不久之後有個兒子，就為此等候，這種等候相對容易些；有一種是不知道神要做什麼事情，只是要你好好的等，如同使徒約翰最後被軟禁在小島上，他不曉得神為什麼要讓他在那裡與世隔絕，不能為神的真道工作。直到聖靈透過他寫下啟示錄，原來神要他專心地預備自己，領受神給世人最重要的啟示。神總有祂的作為，無論我們知不知道，都要學習等候。
等候不至於失望，在於你要等候什麼。等候神和等候神蹟有很大的差別，如果是等候神，常會遇到神蹟；若是等候神蹟，卻不一定會遇見神。如果我們只想要神蹟卻沒有發生，信心就會破滅；如果我們是等候神，祂必會應予，因為祂是信實同在的神。
韓國純福音教會是目前全世界最大的教會，創辦者趙鏞基牧師曾分享，生命中影響他最大的人是他的岳母崔子實牧師，也是韓國禱告山的建立者。崔牧師與神非常親近，常常禱告，明白神的心意，她寫了很多本書，其中一本《哈利路亞歐巴桑》記錄許多她禱告蒙應允的見證。韓戰爆發時，她的先生先到南韓，隔了許久，她才帶著孩子不好容易到了南韓，要和先生會合，卻發現先生另結新歡。被背叛遺棄的她非常痛苦難過，她向主禱告，求神拯救丈夫，把他還給她，聖靈感動她開始兩千小時的禱告計畫，沒想到先生卻仍舊放蕩，不肯回頭，她竟改變禱告的內容，希望先生得到重病，藉此希望他回心轉意。他的孩子聽到她的禱告，提醒她聖經教導要為仇敵和逼迫你的人禱告，她就再次改變，求神讓先生徹底悔改，成為宣教士，並且開始每天2小時迫切為先生悔改禱告。過了1080天，她的先生真的悔改，和兩個兒子同時去念神學院，最後前往日本宣教。崔牧師的等候和信心都是定睛在神的身上，沒有放棄。
先知彌迦面對嚴峻的四個挑戰，他決定要仰望耶和華，等候救他的神，這不單是一個禱告，更是一個信心的宣告和決定。有時我們面對的困境不只是環境帶來的險惡或事情的挫敗，而是我們處在重大決定的時候，是要同流合污，還是與眾不同？要一起敗壞，還是成為關鍵少數？這個決定很難，因為大部分的人都和你不一樣。如果你決定在黑暗混亂的世代成為神同在的屬靈勇士，這個決定將足以影響你之後的每一天，因為神的恩典價值會跟你同在。有時我們會覺得自己有很多膽怯、沒有信心、甚至並不那樣清潔，但神本沒有要重新創造你，而是要恢復你起初的受造，是甚好的。我們要求神幫助，帶領我們活出祂眼中真實的我們，把我們裡面屬於祂的勇敢、誠實、榮耀、價值，因著回應神，都一一被恢復。