經文：耶利米書31章1-6節
証道：李路加牧師
紀錄：楊可玉姊妹
從創世開始，神便看祂一切所造的成為美好。過去我曾輔導一些慕道或初信的弟兄姊妹，他們很難體會天父的祝福與慈愛。有些人一來到世界，就被告知自己是多出來的、不小心生下的、原本要給別人的，他們從一開始就不受歡迎、被棄絕或忽略，然而神說，我在創世以先就揀選了你，這揀選告訴你我生命並非偶然，而是神美好的計畫。
《箴言》10章22節說：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」這裡提到兩種祝福，一種可稱為「蒙恩的祝福」：生命富足豐盛，從蒙恩得救開始；另一種是「溢恩的祝福」，一個人能夠富足不憂慮，是因為懂得把所領受的給出去。蒙恩是領受、溢恩是分享，先有蒙恩才能進到溢恩。
一、蒙恩的祝福
今天的經文，是猶大國被巴比倫擄去的前一年，先知耶利米所領受的重要啟示。當時國家將亡，人民敗壞遠離神，耶利米已經哭到沒眼淚，疾呼到沒聲音。此時神賜下充滿盼望與祝福的話語，提醒耶利米以色列民曾領受蒙恩的祝福。第2節經文顯明了蒙恩的祝福的三個指標：
1.脫離刀劍：神透過摩西帶領百姓脫離埃及轄制，他們在埃及代代為奴，面臨刀劍般的日子達430年之久（參出12:4）。民族苦難造成人格受損、心理創傷，他們雖想脫離卻力量有限，直到神大能的手來帶領。
2.得勝安息：神呼召摩西帶領百姓出埃及，是因為聽見了他們的哀聲。以色列民持續發出哀嚎，長年不能享受安息，他們需要被建立：從多神與偶像文化到一神信仰、從奴隸到尊貴百姓、從受傷到健康並順服仰望神。建立的過程百姓很不習慣，常發怨言，而神則在曠野揭開祂的啟示，以話語教導，並用40年時間醫治他們430年的傷害、釋放羞辱，在建立中讓他們享受安息。
3.曠野蒙恩：雖然資源無法跟埃及相比，但以色列民在曠野開始過恩典的生活，神的供應與保護不曾離開。神提醒耶利米他們曾有的基礎，進入迦南的第一場戰役能夠得勝，是用屬靈而非屬世的方式，不看軍隊多寡、武器強弱，唯一的重點是順服神。
重生得救若不持續順服，生活便充滿刀劍，連蒙恩的祝福都走得辛苦。當時猶大國眼看要被擄去，埃及為奴的痛苦即將重演，只有耶利米在神面前禱告哭泣，而神給他的願景是：過去建立的，如今還要再建立，這中間必須經歷一個重要的過程。
二、經歷愛的轉化
第3節中神再次呼籲：「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」以色列民並非一直悖逆，律法頒布之初，他們也曾盡心、盡性、盡力愛神，只是神沒改變，他們卻變了，從愛神到愛世界、愛偶像、最後愛罪。
列王時代最後一個王是希底家，用台語讀他的名字特別傳神，人從愛神轉到愛慕罪的光景就是死。此後整個民族被擄去70年，要從死的光景再建立，除非經歷愛的轉化。
環境與罪性的作用使愛神到愛罪轉化極快，但沉溺罪中久了，要回轉卻不大容易。人一但因罪惡過犯「希底家」，對愛的學習和回應就會出現許多問題與懼怕：如何知道我在愛裡？如何放心在愛裡敞開？怎樣的愛沒有傷害？
《羅馬書》5章8節道出神的做法：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」犯罪受罰，國家因敗壞滅亡都是必然，然而神以揀選的眼光施行拯救，情願為人的罪死。罪在哪裡，恩典就在哪裡顯大，我們如今不願再犯罪，不是害怕律法，而是恩典大到叫人羞愧。
天父的邀請至今不變，使我們被吸引進入愛的轉化，並把所領受的從個人擴展到四周。特別新年度開始，已婚弟兄姊妹們要讓夫妻關係進入愛的轉化裡，我們都深愛孩子，而愛孩子最好的方式就是讓他們知道父母彼此相愛。經歷愛的轉化，進到溢恩的祝福前，我們必須在信仰、婚姻、家庭、人際關係各方面對第3節有所回應。
三、溢恩的祝福
神的祝福從「蒙恩」到「溢恩」，從建立到再建立。「以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以擊鼓為美，與歡樂的人一同跳舞而出」（v4），「再建立」表示已建立過。溢恩的祝福同樣有三個指標：
1.生命有共鳴：被再次建立的百姓，以擊鼓跳舞向神表達心中喜樂。崇拜時同工司鼓，站在座位前的都能感受共震。被建立的人也是這樣彼此影響，生命與神共鳴，因神震動我們，共鳴便擴及身邊眾人。神是我們心中的歡喜，使我們有共同的目標與喜樂。
2.生活有連結：第5節說：「又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園，栽種的人要享用所結的果子」，這是經歷被擄70年，歸回後所要發生的事，神現在便告訴耶利米。過去以色列人栽種農作，到結果收成時，曾經被蝗蟲吃光、敵人搶奪，殷勤工作卻得不到工價，勞苦而不能享受。這是因為他們忽略了與神的連結，也忽略生活需要與人連結。
神以話語提醒他們不要忘了周圍的外族人。以色列與撒馬利亞人都是亞伯拉罕的後裔，同樣領受摩西律法，直到北國被亞述所滅，引入外族通婚，撒馬利亞人才改拜別神。自此，以色列人不將撒馬利亞人視為本族本家，看他們是污穢的旁支。然而在耶穌的比喻裡，卻有「好撒馬利亞人」的角色，福音的傳遞並未忘記他們，乃是要從「耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極」。
這段啟示中提到「必在撒馬利亞山上栽種」，溢恩的祝福必須分享出去。我們信主愈久，往往身邊的撒馬利亞人（非主內朋友）愈少，沒有連結，怎麼向人傳福音？福音的好處如同豐收的果子，是要與人共享的。
3.生存有價值：第6節說：「日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：起來吧！我們可以上錫安，到耶和華我們的神那裡去。」山上所栽種的能夠結果，是因有人在以法蓮山上守望，一個人信主、服事，背後許多人為你的得救禱告。桃園有龜山、虎頭山，這山與那山之間，是屬靈、禱告與生存價值的連結。期待我們一起呼叫的那日，眾人起來上到錫安，彼此守望，到神面前領受溢恩的祝福。
2015年，我們可能遭遇四面黑暗，若是如此，請記得你是蒙上帝所揀選的；我們可能遭遇心碎，若是如此，請記得天父用永遠的愛來愛你。祝福不在物質化，而是在黑暗破碎中知道自己有價值、知道自己永遠被愛。盼望溢恩堂走進溢恩的祝福裡，為新年禱告，不要忘記身邊的撒馬利亞人。