當我們生病的時候，除了按時吃藥以外；真正讓身體恢復是要多休息，使免疫系統可恢復運作。同樣地，回到基督裡，有了剛強的抗體，我們才能面對人生的各樣問題。誰能使我們與神的愛隔絕呢？你要讓基督的愛來擁抱你。
經文：羅馬書8章35~39節
証道：李路加牧師
記錄：黃道貞姊妹
豐盛是否有一個指標，使我們可以測量得出來？豐盛可以觀察得到嗎？其實在我們生命裡面擁有很多的豐盛；例如：在很舒適的環境裏生活、工作很有成就感、在祥和的社會裡成長、有很愉快的心情、對未來充滿了盼望、甚至我們可以看到漂亮的夕陽、可以呼吸到清潔的空氣、你可以盡情地哭、盡情地笑……這些都是豐盛。但是耶穌要我們得更豐盛的生命，就是我們無論在任何景況下，神永遠與我們同在。神的同在絕對帶來豐盛，祂豐盛的慈愛跟祂的眼目永遠不離開我們。然而盜賊來要毀壞我們的生命，這就是病毒。我們的身體一但遭受病毒的感染可能會讓你不舒服，甚至你沒辦法工作。
今天我們來看有幾種病毒在我們生命中做毀壞的工作。第一種我們稱它為「隔絕」。隔絕是與神沒有任何關係、是對生命沒有任何盼望、對生活沒有期待的一種光景，這種隔絕是溫水煮青蛙的概念，猶如你每天吃鹽酥雞一樣，你的口味都重油重鹹，很快地你就會被隔絕了。隔絕是毀壞豐盛生命的頭號病毒，有三種因素會造成隔絕的狀態：
- 不認識神
「你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵。」(西1:21)豐盛生命的唯一來源是從神而來，認識神的人因著擁有豐盛生命，他自然會敬畏神、遠離惡事。不認識神的人是與神隔絕的，他只能被罪帶著走，因着惡行，心裏與神為敵，這是必然的。
- 心地昏昧
「所以我說，且在主裏確實的說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知、心裏剛硬。」(弗4:17-18)這節經文是針對基督徒說的。如果你認識神，但生命卻沒有改變，行事為人仍像外邦人，靈裡沉睡、心地昏昧，那麼你仍是與神隔絕的。
- 用錯方法
「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。」(加5:4)我們雖然知道許多屬靈的原則，卻偏偏用自己的方法來做；明明知道在基督裡有豐盛，卻不願意來親近神；我們寧可選擇外在的敬虔來取代我們內在的生命；我們寧可選擇用重要的教義來取代真理的內涵。這是耶穌常常責備法利賽人的。法利賽人雖有豐富的律法知識，卻沒有豐富的生命來領受。神透過祂話語的啟示，使我們能認識祂，這是恩典。然而透過耶穌基督的道成肉身成全律法，更是恩上加恩。若我們只追求律法上的知識，而不願意去遵行、不願意讓真理去改變生命、不相信耶穌基督的救恩，這是從恩典當中來墜落。
聖經上說的隔絕，是屬天和屬地的隔絕、是永生與永死的隔絕、是深淵與深淵的隔絕。
《路加福音》16:19-31節講到財主與拉撒路的故事。財主的奢華宴樂和乞丐拉撒路的對比；兩人都死了以後，拉撒路在亞伯拉罕的懷裡，財主卻在陰間受痛苦。當財主祈求亞伯拉罕來解痛苦時，第26節說「不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。」那種隔絕是連一滴水都沒有辦法傳過去的。財主甚至祈求讓拉撒路能復活去跟他的五個弟兄作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。然而第29節說「亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。」第31節說「亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」如果一個人不願意聽從神的話，就算有神蹟出現，那也只是短暫的相信。一個人能完全地得救，其根基是建立在神的話裡面，更重要的是他能把所領受的行出來。
盜賊來是要我們與神隔絕，耶穌來是要我們與神和好、與神連結。這段經文告訴我們有三個聯結：
一、超越環境的連結
第35節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」這節裡有八個問號，真正的問題卻只有一個：誰能使我們與基督的愛隔絕。從保羅生命的成長經歷中，我們可以得知，面對這些挑戰與困難，都不能使他與基督的愛隔絕；不但不會使他跌倒，反而可以讓神在他身上磨練出生命成熟的品格。這是保羅面對患難的態度，他深知主的恩典是可貴的、主的愛是無限的。
二、得勝有餘的連結
第36節：「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」這是保羅引用詩篇44:22節的內容。詩篇44篇作者是可拉的後裔所寫的；可拉因悖逆神、抵擋摩西、挑戰亞倫，神讓地開口吞沒了250人，甚至引來瘟疫(參民26:9-11)。然而神存留了些可拉的後裔，以至於他們在心存感激下所寫的詩，都是膾炙人口的詩篇。保羅之所以引用這一節聖經是因為他知道以色列民對可拉的後裔是瞧不起的，人看他們如將宰的羊。即使我們遭遇到患難、逼迫、痛苦，如同當時可拉的後裔一樣，但第37節說：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」這個得勝非常的重要；父神差派耶穌基督為我們的罪死在十字架上，解決了我們生命中兩個最大的問題，就是罪和死。相較之下，其他的問題都是次要的。如果耶穌愛你、為你而死、付上了最終極的代價，那麼你不覺得他對你有足夠的愛，可以在你所面對的任何處境裡面來幫助你嗎？最大的問題解決了，其他的必然得勝有餘。
三、永恆眼光的連結
第38-39節：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」保羅用信心的眼睛來看他生命的處境，把這些處境從地上的拉到天上的、從現在的拉到將來的、從屬世的拉到屬靈的，這些處境都不能叫我們與神的愛隔絕，因為這愛是在我們的主基督耶穌裡的。若我們常常在基督裡，讓基督遮蓋一切，祂必保護我們的一切。
當我們生病的時候，除了按時吃藥以外，醫生常會叫我們要多休息；真正可以讓你身體恢復的是要多休息，使我們身體的免疫系統可以得到恢復運作。同樣地，回到基督裡，使我們有剛強的抗體，以至於我們可以面對人生的各樣問題。誰能使我們與神的愛隔絕呢？你要讓基督的愛來擁抱你。
其實我們就是拉撒路；我們在領受救恩之前，渾身長滿了罪的毒瘡，沒有人敢靠近我們，只能可憐的吃主人掉下來的零碎、在門口過乞討的生活。如今我們領受了神的救恩，耶穌在愛裡擁抱我們，恢復我們屬靈生命的健康，我們才能夠領受更豐盛的生命。這是神對我們的愛，也是神對我們永不止息的恩典。