我們當趁還有時間，有智慧的選擇作一個聰明的童女，隨時儆醒，預備好自己作主的善工。
經文：《馬太福音》25章1-13節
證道：李玉雄傳道
記錄：李秀娟姊妹
今天我們要透過主題經文中童女的比喻來思考什麼是有智慧的選擇，以及如何預備自己作各樣的善工。
神對每一個生命都是有計畫、有呼召、有託付的。詩篇139篇14節:「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」神在生命的受造裡會給我們獨特的天賦，也會給我們獨特的環境、獨特的經驗，為的是要預備我們成為合用的器皿，為主作工。
一、預備「自已作善工」
希伯來書13章20-21節:「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。」神的旨意是要我們行善，使用祂所賜的天賦來服事神、服事人。行善就是做對的事，神為了成全我們做對的事，祂先藉著耶穌基督從罪惡中拯救我們，成為一個新造的人，使我們可以倚靠主的能力遵行祂的旨意，行祂喜悅的各樣善工。
以弗所書2章10節:「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」在創世以前，神就已經揀選我們、預備我們去行祂眼中看為善的事。當我們蒙恩得救之後，神要在我們生命當中工作，將我們磨塑成基督的樣式，進入教會成為基督的肢體，照著祂的旨意行善。神旨意中的善，就是要生活出、彰顯出、見證出那一位豐滿完全的神自己。
善工是神為祂的子民所安排的永遠計劃，不是偶爾做一做的事。我們應當持續不斷的行善，讓基督在我們的事奉和工作裡居首位，披戴基督，活出基督。
二、預備作「主的門徒」
馬太福音28章19-20節:「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」使萬民「作主的門徒」是大使命的核心主題、價值、方向和工作。要如何作主的門徒呢?
1.所以你要去傳福音。
基督徒不能只有自己得到救恩的好處，一定要去傳福音，將信仰一代一代的傳承下去。
2.歸入教會成為基督肢體。
把福音傳出去，還要為他們施洗，教訓他們遵守神的道，並且歸入教會成為基督的肢體，合而為一彰顯基督的榮耀。
3.實踐門徒訓練牧養羊群。
傳承信仰必須自己先實踐門徒訓練，然後用你所領受的來牧養羊群，才能百分之百將神純全 的道傳承下去。
以弗所書4章21-24節:「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」這段經文歸納了主門徒的四項任務：
1.教育的目的是「棄舊更新」
主的門徒必須棄舊更新，除去過去的壞脾氣、舊性情，修正從前的錯誤價值觀。
2.要用主的教訓來教導主的門徒
主的門徒必須明白主的教訓，這教訓包括聖經裡神的話，牧者的講道、教導。
3.能把主的道活出來
主的門徒不僅要聽道、信道，還要把主的道在生活的各個層面當中活出來。
4.把主純全的聖道完整的傳出去
主的門徒不僅自己能夠活出見證，還要把主純全的聖道完整的傳出去。
三、預備作「主的工人」
提摩太後書2章15節:「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」在神的旨意裡，我們不能只作一個得救的信徒，還要接受裝備，作主的門徒，主的工人。
主的工人有兩項重要任務:傳道和傳承。我在讀神學院時，院長曾經勉勵我們，裝備一個「傳道人」的步驟是「人道傳」，意思是你必須先成為一個對的人，有神的仁義和聖潔；接著你必須明白神的真理，並且真實的活出來；然後才去傳道，將純全的信仰傳承下去。
我們需要常常提醒自己，神是主人，我們是工人、僕人。僕人凡事應當討主的喜悅，而不是討人的喜悅，或是成全自己。
主的工人身上有三個圖像:
1.耶穌基督的精兵:精兵是真正的軍人，能夠在戰場上達成上級交付的任務。
2.運動場上的運動員:運動場上專業的運動員是從小流下許多汗水鍛鍊而來的。
3.勞力的農夫:軍人和運動員得勝時能贏得眾人掌聲，勞力的農夫總是默默耕耘。
求神預備我們，使我們能夠具備這三個圖像，成為一個無愧的工人。
四、「預備」是關鍵所在
過去猶太人娶親的風俗，新郎會帶著親朋好友前往新娘家，行完婚禮儀式後，一群人再浩浩蕩蕩返回新郎家，進行盛大的婚宴。馬太福音25章裡的十個童女並不在迎親的隊伍中，她們要等新郎迎娶新娘回來之後，才一起參加婚宴。其中五個童女拿著燈卻不預備油，五個童女拿著燈又預備油；她們在長時間的等候中，都打盹睡著了。當新郎半夜回來的時候，沒有預備油的愚拙童女就趕忙去買。有預備油的聰明童女同著新郎進去坐席，門就關上了。（太25:1-10）
我們像童女一樣正拿著燈等待新郎─主耶穌回來，共赴羔羊的婚宴。如果我們燈裡的油沒有預備充足，主再來的時候會說:「我不認識你們。」將我們拒於門外。因此，我們要警醒，因為那日子、那時辰，我們不知道。（太25:11-13）
聰明的童女與愚拙的童女有共同的起點、呼召、身分、目標，也一起事奉，但是最終的結局卻截然不同，關鍵在預備與不預備。
神會把機會給那些預備好的人。作為主的門徒、主的工人，我們無論在心理上或行動上都要作好預備，預備好完成我們職分和託付所需的一切，神給我們的機會肯定會來到。
結論：聰明愚拙的結果
在神的眼中，預備油的聰明童女是良善又忠心的僕人，可以同新郎進去坐席，蒙神賜福，得到永生。沒有預備油的愚拙童女則是又懶又惡的僕人，最後被丟在外面黑暗裡哀哭切齒，進入永火、永刑。
神藉著童女的比喻對我們提出嚴肅的警告，我們當趁還有時間，有智慧的選擇作一個聰明的童女，隨時儆醒，預備好自己作主的善工。