我們是自己生命中最大的問題，無須怪罪別人，問題不在於別人和環境；除非有天我們認清這事實，否則我們永遠不會做出重大的改變，反倒只會不斷抱怨環境、指責別人。唯有勇敢的面對神和自己，我們的生命才會有突破和改變。
經文：創世記32章22-32節
證道：李路加牧師
記錄：楊彥琳姊妹
各位弟兄姊妹們大家主裡平安，再經過一個多星期就要過新年了！衷心期盼在新的一年，每個人都能帶著神的話語、祝福和應許進入新的年度。
我們的生命若渴望成長，就必須經過「擴張」。生命本來就會不斷地成長與擴張，如此代表我們的生命是活的；而若是停止擴張與成長，生命則是死的。前陣子看到一個兒主的小孩子，印象中他不過只是個一二年級的孩子，沒想到他已經五年級了，也快長得比我高。
即使我們未能明顯察覺到我們的身體是否有增長，但其實上帝創造我們的身體從未停止更新；我們的細胞、皮膚甚至是器官，都有固定更新的週期。我們的身體不間斷的在新陳代謝，然而，比我們的身體更重要的「心靈」也該不斷的更新！正如羅馬書上所記：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。」（羅12:1-2）
為什麼我們需要追求生命的更新？因為神要將屬天的祝福賜給我們，好讓我們的生命得以被擴張，亦使別人能因我們而蒙福。我們的生命如何被擴張，進而啟動神的祝福呢？過程中我們會經過幾個階段：
一、遇見危機：當我們的生命要被擴張之際，可能會遭遇到困難和危機，甚至覺得被困住。
二、深度委身：當我們面臨這樣的困境，我們的態度是選擇「逃避」或是「面對、等候」，直到看見神的工作呢？
三、自我省察：我們是自己生命中最大的問題，無須怪罪別人，問題不在於別人和環境；除非有天我們認清這事實，否則我們永遠不會做出重大的改變，反倒只會不斷抱怨環境、指責別人。唯有勇敢的面對神和自己，我們的生命才會有突破和改變。
當雅各發現和他摔跤的是神人時，就緊緊的抓住他說：「你若不給我祝福我就不容你去。」那人問雅各說：「你名叫什麼？」為什麼神明知道雅各的名字，卻還要問他呢？神透過雅各親口說出自己是個什麼樣的人，使他能面對自己生命中的難處和問題，更重要的是使他能夠自我省察。這當中含有三個重要的意義：
一、對過去人生的省察
起初以撒給雅各命名，希望他能緊緊的抓住神，效法祖父亞伯拉罕和自己，傳承敬虔的信仰。聖經中記載了雅各的祖父亞伯拉罕和他的父親以撒如何的敬畏神，然而到了雅各這一代，信仰就變了調；非但沒有緊緊抓住神，反倒追求世界的價值和個人的慾望。如此的生命造成了他人生中的兩個缺憾：
1.人格上的扭曲
雅各在慾望驅使之下，他詭詐的待哥哥和父親，甚至是舅舅拉班，為了達成目的不擇手段，只為滿足自我的慾望。聖經上以「蟲」來形容雅各，曾幾何時神所創造尊貴的器皿，淪為蟲的樣式？先知以賽亞以此形容雅各的人生被扭曲成為蟲的形象。蟲的習性是活躍在黑暗的土裡，但卻見不得光；而雅各的生命也是在黑暗的世界裡不斷的鑽漏洞，卻在真理的光中卻找不著出路。然而神的慈愛和憐憫，告訴雅各或以色列人：「只要他們願意回轉，祂仍願意幫助他們。」（賽41:14）
2.行為上的放蕩
他用巧計奪取了哥哥長子的名份，用欺騙得著父親的祝福，又在舅舅家製造了婚姻的問題。而他每回製造了問題之後，就是不斷的逃避。直到他在雅博渡口遇見了神，他深知自己無法再逃避了，終究必須面對神；如同大衛所說：「我往哪裡逃，躲避你的靈。」（詩139:7）當雅各向神承認他的名時，是一種認罪的表示，承認他的生命逐漸的敗壞。
二、對現在機會的選擇
「機會」並非我們創造而來的，而是遇到的。我們未必是最聰明的那個，或是跑得最快、最有能力的，之所以能夠勝過其他人，是在於當下所臨到我們的機會。（傳9:11）機會固然重要，但更重要的是「做對選擇」。要做出對的選擇，有兩個重要的關鍵：
1.要有足夠的資訊
做出任何決定，要有足夠的資訊才能做出正確的選擇；反之在資訊不足狀態下做選擇，若不是賭博就是自我毀滅。當以色列人預備進入迦南地時，摩西不斷的透過教導告訴以色列人：神的話語、神的屬性、神的作為，將生死禍福全陳明在以色列人面前，要他們自行選擇。（申30:15-16）我們生命最好的資訊來源就在聖經裡，雅各自小生長在敬畏神的家庭，理當學習了許多神的話語、誡命典章；但他似乎忽略這些，導致在他40歲以前的生命，做出了許多錯誤的選擇。
2.要有清楚的目標
當雅各遇見神那一刻，他向神要祝福，因他知道自己人生的目標要從神開始。40歲以前他抓住了錯誤的價值，現在他選擇讓神帶領他往後的生命。當我們在做任何選擇時，是否知道自己的目標？對於「人生目標」每個人都有不同的答案；但在聖經中，對於我們人生目標的定義是什麼呢？我們的人生目標，並非取決於我們自己，而是由神決定；我們所擁有的一切恩賜才能並不是出於我們自己，而是出於神的恩典，沒有可誇之處。（弗2:8-10）我們能夠時常求問神：「我們如何使用所擁有的一切來回應祂」。神會透過讀經、禱告、主日信息、靈修….. .對我們說話，祂樂意引導我們，深怕我們在世界裡走迷了路。
三、對未來人生的期待
神賜給雅各新名「以色列」，希伯來文意思是「靠著神的能力得勝」。其中有特別的兩個意義：
1.從倚靠自己到倚靠真神
雅各的生命從尚未出母腹就不斷透過抓取、欺騙達成自己的目的和慾望，導致生命傷痕累累。破碎的生命無法自行復原，於是神引領他到了雅博渡口，使「雅各」從靠自己力量抓取，到成為「以色列」倚靠神的力量得勝。
2.從不斷懷疑到凡事相信
當雅各看見哥哥以掃帶了四百人朝向他走來時，他因害怕哥哥，心裡便開始籌算各樣作戰策略；不料當以掃見到雅各時，先是向他跑來，甚至抱著他痛哭。當人的心裡充滿懼怕和懷疑時，往往會掩蓋事實的真相。當神回答雅各：「何必問我的名？」雅各此刻所需要的不是求證，而是相信；不是懷疑，而是選擇經歷神。為什麼我們的生命總是時常在與神摔跤？因為我們不是全然相信，不是真實的順服神，總是習慣以自己的認知來形塑祂的一切形象和作為。
我們的生命也能如同雅各，從過去倚靠自己到倚靠全能的神。當我們來到人生的雅博渡口，因為信得過神，所以願意放下自己、順服神，讓神來調整我們，重新找回生命的喜樂和價值，而使周圍的人也能