神在今年給教會的主題是「活出命定、擴張境界」，如果要朝這個課題來奔跑，必需要有愛神和愛人的力量來幫助你，有愛神的心才能夠活出命定，因為你的命定是從神而來；而要擴張境界則是要去愛你周遭的人，因為擴張必接觸到人。
經文：申命記6章1-9節
証道：李路加牧師
記錄：劉台鳳姊妹
今年是西元2020年，之前我們有提過「愛祢愛你」的諧音，第一個「祢」是上帝，第二個「你」是我們當中你周圍的人。而神在今年給我們教會的主題是「活出命定、擴張境界」，如果要朝這個課題來奔跑，必需要有愛神和愛人的力量來幫助你，有愛神的心才能夠活出命定，因為你的命定是從神而來；而要擴張境界則是要去愛你周遭的人，因為擴張必接觸到人。今天這段章節是猶太人在過年期間會讀到的經文之一，可能我們都是東方的民族，所以他們過年習俗和我們很相像，包括家人團聚、對上帝有感恩的心，要祝褔他們的兒女、子孫們並且要在門框上貼著經文的春聯，而在這九節經文中最核心的部份就是4-5節教導我們該如何愛上帝，讓我們一起恭讀：
「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」
一開始神的吩咐就是要我們用全部的生命去愛我們的天父，我們也明白我們能夠彼此相愛、生命中有愛是因為神先愛我們，神把愛的屬性充滿在我們當中。那該如何回應神的愛並且盡心、盡性、盡力來愛神呢？
一、愛祢
我們必需先明白自己的身份才能夠好好地愛神：
（一）確認核心的身份
在第3-4節中一直重複著「以色列啊，你要聽！」，以色列不單是一個熟悉的國家名字，也是從雅各這個人而來的，當他準備要從雅博渡口見他哥哥以掃時，顯得非常不安害怕，因為他在年輕時搶奪了長子的名份，所以雅各在面對這個難題向神禱告求助並在與神的使者摔跤當中得勝，獲賜新名：以色列，因為雅各的涵義就是抓取，在過去20年間他為了私慾常常抓錯東西、對象以致傷痕累累，不僅讓自己也害得旁邊的人痛苦，然而在遇見神之後成為了以色列，其所代表的是尊貴、有權柄、可以得勝的生命，神藉由名字開始從一個人、一個家族到一個國家幫助他改變自己的態度過著緊緊抓住神的生活方式。
用正確的身份來尋找真愛很重要，因為我們在這個世界上就是一個探索真愛的旅程。當人犯罪以後我們是帶著受傷的心、孤兒的身份來找真愛，如果不曉得自己的身份就會迷失，以為可以透過金錢肉體的享樂甚至不斷的討好別人就可以換得許多真愛，結果就可能和雅各一樣，到處抓取卻無限空虛。
「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女‧‧‧」《約一》3章1a節。成為神的兒女就是我們一生當中最重要的核心身份也是基督教的信仰中心，上帝表達慈愛的方式就是要把我們找回來恢復父神兒女的關係，要達到這個目的，耶穌付出了很大的代價，祂道成肉身地來到這個世界，被釘死在十字架後再復活，祂必需用祂的生命來填滿你與天父之間的鴻溝，我們就可以被稱為神的兒女，我們是因著這樣的愛而被創造的，當明白這些意義和目的之後，就能用這樣的核心身份來盡心、盡性、盡力愛神。
（二）領受永恆的應許
「以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享褔，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的神所應許你的。」（v.3）
在第4節的「聽」是要你轉向上帝，然而在第3節中的「聽」則是要讓你領受永恆的應許，如果你單單讀第3節會覺得與我無關，因為這是上帝賜給以色列地上的應許，但我們今天成為屬靈的以色列人、上帝的選民，這段聖經就與我們有關係了，因為祂更是賜給每一位屬於上帝的孩子寶貴永恆的應許，因此愛神不是讓我們享受物質成功的愉悅而是讓我們的心渴望永恆得到真正的滿足。
我們常感歎光陰似箭、歲月如梭，言下之意，我們似乎該活在時間之外，不該被時間給限制。有一位基督徒文學家C.S. Lewis曾說：如果我們發現自己內心有一個渴望不是這個世間可以滿足的，最有可能的解釋是我們的存在是為了另外一個世界。所以你在這個世界像雅各一樣，再怎樣地抓取也不會感到滿足，因為這個世界本來就不屬於你的，除非你明白你是為了另一個世界而存在。
去年亞洲盃大學的足球比賽剛好由我小兒子就讀的學校承辦，因為他英文能力佳又是足球員就擔任該賽事的工作人員，専門負責運動員接送、翻譯、接待協調等，在這二個禮拜期間都是被安排住宿在五星級飯店單人房，每天都有人打掃，三餐都吃Buffet，結果回家問他感想時，我兒子竟然回答：好空虛，原來把一個人放在很好的處境裡，內心不一定能得到滿足。就像我們過年期間吃得好、睡得飽也玩得很過癮，但到了愈後面不知道為什麼就開始有一點點的空虛感跑了出來，年紀愈大愈能體會，好像我們不是為了這些而活，當你明白你並不是為了今生而來而是為了永生做準備的時候，你的生活方式將會開始改變，你會按照永恆的準則來生活，以往你所重視的活動、目標和問題會因為你愈靠近神，萬物都變得微不足道，如果你不以永恆的眼光角度來看待生命，你將無法領取永恆的應許，就像你向一隻螞蟻解釋網路世界是徒勞無功，因為我們今生的行為要成為永生的結局。
二、愛你
耶穌曾回答法利賽人何謂最大的誡命說：「第一要緊的，就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神，是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」《可》12章29-31節。耶穌為什麼要我們愛自己、愛人呢？因為我們受造於神，當你去愛自己、愛人的時候，你就是用上帝的眼光來看待自己和別人。
（一）看重人的價值
我們無法愛人是因為忽略了人的生命裡面所彰顯的就是神創造的價值。創世記也提醒我們，人是按著神的形象和樣式造的。當你去愛人的時候，基本上就表達出：主啊！我看重你所創造的價值在這個人身上。耶穌就說了一個比喻來解釋人的生命多
麼地貴重：「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」《路》12章6-7節。然而價值從何而來？
- 價值是與誰創造的有關
問大家一個問題，畢卡索的畫作和我所畫的圖畫哪一幅比較有價值？但根本就不需要比較，大家自然會說是畢卡索，因為創造者的價值決定了受造物的價值，弟兄姊妹們，你是誰所創造的呢？是神創造了你，在聖經中有很多的經文表達出你的價值。
「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」《弗》2章10節。工作在希臘原文的解釋是傑作，我們是上帝所創造出甚好的傑作，這就是聖經描述我們的方式，換句話說，在你出生之前，神就已經計劃好祂要如何使用你的生命。
- 價值是與願意付出的代價有關
你今天有多少價值只要看著我背後的十字架就知道，耶穌願意捨去祂的生命出價來救贖我們。
「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」《彼前》1章18-19節。
「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」《林前》6章20節。
耶穌有一個要求：你要有同樣的態度去重視我所愛的每一個人，因為天父不但愛我們也用相同的愛，愛我們周遭的每一個人。
（二）明白饒恕的力量
饒恕是上帝的本質，我們的心思意念要被調整，必須用改變後的價值、翻轉後的錯敗經驗、被醫治的生命來愛神和愛人，願神的話語在這新的一年充滿我們的心，我們可以和神的關係更加緊密，並且謹守這兩條誡命才能蒙神祝福而這更是經歷神的管道。