經文：《創世記》4章1-16節
證道：王鼎元傳道
紀錄：謝以慈姊妹
人都常有心懷不平的時候，但是是誰讓我們心懷不平呢？通常是對他人心懷不平。他人的行為讓我們覺得不公義、不滿意。但神對我們的期許、並不是檢討我們對人心懷不平後，怎樣做可以更好、更與人和睦；神真正在意的，其實是一個罪人的悔改——去面對、去挑戰心中的法利賽人——我們需要持續屬靈的操練，應該要知道神要對我們說的是什麼？
無論信主與否，你是否期待、相信有一位神？若是相信，當我們對神心懷不平的時候，又該如何是好？
摩西、以利亞、約伯、約拿，還有許許多多，包括你我，人類常常對神心懷不平。而歷史上，第一個對神心懷不平的人就是亞當。亞當吃了分別善惡的果子後，開始有了羞恥。沒有及時認錯悔改的亞當，在被上帝找到後，反而將矛頭指向上帝、責怪上帝賜給他夏娃，害他被誘惑。而亞當的兒子該隱，也對神有心懷不平的想法，他甚至氣到把弟弟給殺了。該隱心懷不平的原因，是因為他從頭到尾都定睛在自己身上、而不是神身上。
事實上，該隱是史上第一個「獻祭」的人。沒有人交代、就連神也沒有吩咐要這麼做，他就自己把作物獻上；這樣的舉動，是不看重神嗎？亞伯是有樣學樣的一同獻上，但神卻只看重亞伯的獻祭，因而引來該隱的怒氣；該隱看自己是好的，但神不這麼想。神反問該隱為何發怒，並且要該隱反思發怒的原因，更是要他思考「好不好」是神的感受、而不是該隱自己的感受。（6-7）該隱想的都是自己的好，他不滿意上帝的反應，因此大大發怒、他的情緒被如同野獸的仇敵控制住、使他自己想要做上帝。
殺了亞伯後，難道神不知道亞伯的行蹤嗎？那一刻，神給該隱了機會，問他是否知道亞伯的下落，也給他悔改的機會。但該隱只看見自己的不平與委屈，看不見呼召他悔改的心；當神在伊甸園找尋亞當的時候，亞當也只看見自己的羞恥、看不見那個尋找呼喊他的上帝。
我們常常都以為自己是在看神，但說到底，都是只看見自己。若是為了神，我們在盡力了之後，就是等候神。
很多時候，我們會放大自己的想法、大過神的意念。
以利亞曾經為了證明耶和華才是真的神，一人獨自對戰450位巴力的先知。所有人都看見了神蹟，卻沒有一人悔改，以利亞不明白，這一切究竟是為了誰呢？覺得很挫敗的以利亞，躲回山洞中，神用微小的聲音呼喚他，要他知道，只有他自己感覺很失敗——事實上，神永遠不會失敗。
神不需要我們自己成功，而是上帝的工作，永遠不會失敗。
會堂裡的十字架這麼大，但需要多大的東西，才能遮蔽它呢？「目睭糊到蜆仔肉」，只需要一個小拇指大小，就能完整遮蔽我們的視線。蜆肉若是用吃的，對身體有益；心懷不平的時候，正是我們需要更深倚靠神、面對心中的法利賽人的時候了。但我們非要把蜆肉蓋在眼睛上、讓我們看不見神的作為，那不是非常可惜嗎？
雖然該隱不看神，但神卻一直看顧著該隱。若是以基督徒看《聖經》，該隱一定是最不討人喜歡前三名。那時候所有人都是該隱的親戚、知道他殺了亞伯，該隱很害怕，若是被趕離伊甸園的周邊後可能會被殺；但面對如此不知悔改的該隱，神沒有丟棄他，仍在該隱的身上「立了一個記號」。（13-15）「立」的原文有在胸懷的、注視的意思，別人看見記號、也能明白這個人是受神呼召的。
原來人類歷史上第一個記號，並不是榮耀的記號、而是關於救恩的記號——那位慈愛的天父，在人犯了罪之後，並沒有對人棄之不顧。
當我們心懷不平的時候，你的心是看哪裡？
耶穌應該是最有資格心懷不平的人。錯的都是人、痛苦卻是耶穌在受——他甚至可以對上帝心懷不平——他並沒有好好的坐在寶座上，而是被人釘在十架上流血流淚。神看著該隱，耶穌也看著我們。
耶穌為了那個一直不看祂的我們、在十架上痛苦，但他在上面的第一句話不是關於他自己，而是關於我們：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路23：34）耶穌難道沒有掙扎過嗎？他在客西馬尼園中非常痛苦，他當然了解我們的心懷不平，但仍為了你我的心懷不平死在十架上。當我們手裡拿著餅和杯時，都是他看你、不看他自己的證據。
我們會對人、對神心懷不平，因為我們常常只看自己。然而，神從來沒有放棄那個不看祂的我們，當我們對神心懷不平的時候，甚至會控告自己為什麼會對神心懷不平。可是神不斷地對我們提出邀請，要我們去看祂。
神永遠不離棄這樣的我們——我們有個確信，我們能永遠在神裡面，永遠不被離棄。