我們不要只作得救的基督徒，得救是一個開始，在生活中遇到的試探和爭戰，要靠愛主的心得勝。
經文：哥林多前書10章1-13節
証道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
「得勝有餘」是神給我們的祝福，在聖經中有很多教導和講論，耶穌有次講道晚了，以五餅二魚使五千人吃飽，那些人本是飢餓缺乏，但耶穌使他們飽足，並且有餘。神要我們得榮耀，還要榮上加榮、力上加力、樂上加樂，使我們不僅要得生命，且要得的更豐盛。
得勝有餘靠的不是自己的力量和資源，而是靠愛我們的主，在那一切的事，無論生死、天上地上各樣的環境中，包含你的生活、工作或婚姻，都可以得勝有餘。這個系列把重點放在三件事上，第一就是「勝過試探」。
我們每天都會遇見試探，結果不是勝過試探，就是被試探所勝。經文提到以色列人在曠野倒斃、一天就倒斃、被蛇所滅、被滅命的所滅，乃是特別提醒我們，勝過試探是關乎生死的重要警戒。這些以色列人原都吃喝一樣，但到最後卻多半是神不喜悅的人；以現在來說，就是每天一樣讀經禱告，最後卻成為神不喜悅的人。追根究柢，就是因為他們被試探所勝。
神創造我們，把我們放在祂所創造的世界中，世界為我們的需要來效力。人有物質和非物質的需要，兩者都必須被滿足。如果只有心靈的滿足，就會非常辛苦；若只有物質的滿足，則會非常空虛，因為神對人的設定是身心靈都要完整。一切的需要都可以在神裡面得著滿足，你會有缺乏，但絕對不會餓死，如同野地的花和空中的飛鳥。人犯罪後，就試圖想要超越這個界線，基本並不缺乏，但想要更多、想要別人的，在錢財上、婚姻上，想要越過那條線，試探就出現了。試探就是引誘人的慾望，越過神所設立界線的一種力量。
耶穌在主禱文中教導「不叫我們遇見試探」，在原文是不叫我們進入試探。遇見試探難免，但若能不被試探所勝，就能不進入試探，進入試探的結果就是面臨兇惡與倒斃。若用「出埃及」形容人的生命得救，「進迦南」就代表人的得勝。得救是神把以色列民從埃及拯救出來，得勝就是進到迦南地後在各場戰役的勝利。信主就是得救，但愛主才能得勝，此從夫妻關係便可理解，若你真的愛另一伴，就不會做出傷害他的事；因為愛他的緣故，在眾多的試探中便能得勝。我們不要只作得救的基督徒，得救是一個開始，在生活中遇到的試探和爭戰，要靠愛主的心得勝。
若你得救，卻沒有得勝，很大的原因就是沒有勝過試探。聖經毫不保留地把以色列民的軟弱詳實記載下來，除了針對當時的百姓，也警戒現在面對末世的我們。經文特別警戒了五件事——貪戀惡事、拜偶像、行姦淫、試探主、發怨言，是以色列民倒斃曠野的原因，從這些事可歸納出試探的來源有三：
一、從肉體的私慾而來
「人被試探，不可說：『我是被上帝試探』；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1:13-15）試探本身不是罪，但它會引誘人去犯罪，所以絕對不能進入試探。私慾會潛伏長大，所以不要輕看小小的貪戀或敗壞，它一開始只是潛伏，目的卻是帶出靈性的死亡。現今網路世界充滿試探，對年輕人有非常大的誘惑，若只是基於好奇，求神提醒你趕緊抽離；再繼續投入，它就開始潛伏，擴大你的私慾，最後讓你和神完全隔絕。
二、從屬靈的仇敵而來
神不試探人，但仇敵魔鬼會。「那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』」（太4:3）。魔鬼被稱為「那試探人的」，牠會用「剝奪」來試探我們，拿走我們的需要，但我們往往不怪撒但，而怪上帝，帶出很多的埋怨，因為我們面臨生命的處境和考驗，害怕失去和吃虧，就作出許多錯誤的決定。牠也用「引誘」來試探我們，給我們不需要但想要的事物，比如高額的金錢或千萬人的擁戴。二千多年前試探耶穌的仇敵，現今仍在試探我們，以致錯把敵人當朋友。
三、從屬世的文化而來
屬世的文化常與神的心意相悖，教你買這買那和怨言，你周遭鋪天蓋地的廣告，背後都充滿引誘和貪婪。屬世的物質常常吸引我們注意，也使我們容易落入試探，所以聖經要我們不要愛和效法這個世界。約翰壹書2章說得更具體：「凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」、「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」
我在美國服事時，住在一個單純的小鎮，晚上八點商店就關了，且交通不便，孩子出入都須由父母接送；回到臺灣，八點後熱鬧才正要開始。我特別為孩子們禱告，因為他們所處的環境從單純轉變為充滿試探，尤其是他們通勤上學的路程。
環境如此艱難，但我們有個很大的倚靠，就是那信實愛我們的神。祂無所不知、無所不能，在我們所處的環境中成為我們的幫助。聖經也特別提醒我們，自以為站得穩的，需要謹慎，免得跌倒。我們倚靠神，因為深知自己勝不過，既然如此，就不要讓自己處於容易受試探的環境。「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後2:22）找到容易受試探的弱點，然後保守自己。
如今少年的私慾已提早到兒童時期就發展，中年時技巧更純熟，老年則經驗更豐富。見主面前，不管哪個階段都會有私慾的問題，既然知道勝不過，就要學習避開，並且增強自己屬靈的抵抗力，有穩定的教會生活和屬靈的同伴，更多尋求神的話，讓屬神的性情在我們的生命中扎根。
讀經禱告是抵抗試探的重要武器。馬丁路德是十六世紀宗教改革的關鍵人物，他認為靈命成長不外乎三件事：讀經、深入的禱告、懂得如何面對試探和苦難。面對試探能得勝、面對苦難不軟弱，都在於你的讀經和禱告是否夠深。我們越讀祂的話語，與祂的關係就越親近，使我們不再做出不榮耀神的事，要達到這樣的境界，取決於你想要怎樣的生命。
我們倚靠神，也因深信神會開條出路，這是神對我們美好的應許。神不試探人，但人所面臨的，祂都知道且容許。當你承受不住，祂會出手工作；當我們受試探時，祂會與我們同在，甚至為我們開路。經文中「忍受得住」除了忍耐，也有通過之意。我們不是落荒而逃，而是以進前的方式通過這條路程。
耶穌沒有用長篇大論回應魔鬼的試探，只用神的話來回應。你無須與試探有太多對話，只要選擇以聖經真理堅固生命，成為力量，而能勝過試探，否則我們會做出許多愚蠢的決定，即便知道神為我們預備最好的，但仍選擇次好的，這就是被試探勝過，經歷不到神所要給你那最好的。我遇過很多哀傷、心碎、懊悔並充滿罪惡感的人，他們常說自己悔不當初。若當初肯聽、懂得拒絕，就不會有這些難堪的遭遇；至於信主的我們，神會為我們開路，讓我們在走到生命的盡頭時沒有後悔。求神幫助我們，試探天天都有，但神的話也會天天供應我們。求聖靈時常提醒我們經上怎麼說，讓我們因為倚靠信實的神，可以遇見，但不至於進入試探。