在運動比賽中，若是原本落後，結果卻贏得比賽，我們會說是「反敗為勝」；若是一路領先，最後以極大差距得到勝利，我們會稱為「狂勝」。有人說，我的人生沒有這樣的經驗，總是被人「狂電」。到底聖經所說「得勝有餘」的人生是怎麼回事？
經文：羅馬書8章26-27及35-39節
証道：李路加牧師
紀錄：廖郁淳姊妹
在運動比賽中，若是原本落後，結果卻贏得比賽，我們會說是「反敗為勝」；若是一路領先，最後以極大差距得到勝利，我們會稱為「狂勝」。有人說，我的人生沒有這樣的經驗，總是被人「狂電」。到底聖經所說「得勝有餘」的人生是怎麼回事？
「得勝者」要等到結果才能知道自己是否得勝；但「得勝有餘者」是還未開始就知道可以得勝。好像大衛說：「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」（詩23:5）爭戰還沒開始，慶功宴就已經擺好。大衛深深知道誰是他的牧者和幫助。
保羅說我們能在一切的事上得勝有餘，包括第35、38節所提的患難、困苦等事物。他如此肯定在於兩個重要的原因：
一、聖靈的禱告
經文提到三種嘆息。一是萬物的嘆息（參羅8:22），因環境並非我們所願意，身不由己，在虛空之下而發；二是聖徒的嘆息（參羅8:23），信主之後，同時有神的律和犯罪的律在我們裡面掙扎，當聖靈和肉體彼此相爭，勝不過時而發，保羅也說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）三是聖靈的嘆息（參羅8:26），祂以這個方式在我們的軟弱上為我們禱告。
有個孩子不幸在意外中失去左臂，為此自暴自棄，直到認識一位柔道教練，接受訓練。教練只教他一個招式動作，要求他反覆練習，卻並不教他別的。年度比賽時，這孩子竟一路過關斬將，贏得冠軍，他非常訝異與不解。教練說：「這個動作是柔道招式中最難的，對手如果要破解，只能抓住你的左手。」
最軟弱的地方，卻成為致勝的關鍵，神總在那裡給我們意想不到的力量。有時我們軟弱到一種地步，無法禱告和思想神的話語，聖靈就用說不出的嘆息替我們禱告，這是祂所做的第一種禱告，把我們最深的心意表達出來。我還在美國服事時，一日傍晚我腹部劇痛，到醫院急診等待許久，所有關心我的人都到了，就是醫生沒到。到了又慢條斯理的自我介紹，要我從一到十選擇疼痛的指數，我想都不想就說：「超過十！」
生理上的痛苦或情緒上的難過，有時無法以言語形容，聖靈就用說不出的嘆息把我們最深層的心思意念表達出來，說中我們的心、知道我們的需要、點出我們的問題，這使我們得到很大的安慰，原來我說不出的痛苦、無法表達的疲累，聖靈都知道。
只是我們隨即用錯誤的、神不喜悅的、屬血氣的方式去處理問題，因此聖靈所作的第二種禱告便是照神的旨意替聖徒祈求。聖靈參透萬事，當然可以參透我們的心意，也明白神的旨意；聖靈成為人與神之間的中保，一方面把我們最深處的心意表達出來，一方面照著神的旨意替我們祈求，把我們帶進神的旨意當中。
我們必須培養對神更敏銳的心，不要消滅聖靈的感動，不要把生活和信仰分開。聖靈隨時都有提醒，特別在你要作個很困難、很掙扎的決定。有時聖靈所出的聲音是很微小的，必須在安靜、心情沈澱下來時才能聽到；有時聖靈的聲音是一個很大的作為，把你震撼、搖醒，否則你不知道如何按著神的心意而行。聖靈使我們在生命中擁有更自由的空間，在物質或屬靈的環境中藉神作奇妙的工作。
二、基督的慈愛
我們常誤以為，兩人只要相愛就不用管其他的事情，包括道德的要求、話語的教導。當我們說神是慈愛的神，是願意接納罪人的神時，祂並沒有把真理放在一邊。耶穌宣告自己是道路、真理、生命，愛在主耶穌基督裡，也就在完全的真理當中。父母親非常愛自己的孩子，但不會因此任憑孩子為所欲為，不會因為怕他生氣就放縱他，成為溺愛。在天父家中，我們所領受的慈愛和真理是彼此結合的：「慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。 」（詩85:10）誠實的原文即是真理。在教會中，我們接納、歡迎所有的人，只是當願意透過學習真理來更認識神，並在真理中領受祂完全的慈愛，我們才能懂得如何愛我們身邊的人。
我們得勝是因為神先得勝，這個勝利就是十字架上的工作，這工作彰顯出愛的真實，是為罪人而死的愛。使人遵循真理有兩種驅動方式，一是嚴刑峻罰，一是愛與尊重。這兩種方式神都作了，只是嚴刑峻罰是作在耶穌基督的身上。這個世界一直在貶低人的價值，神卻相反。耶穌在十架上受盡人的控告、羞辱、嘲諷、辱罵、鞭打、棄絕，人的價值被貶到最低；但透過那死亡的黃金交叉點，基督承擔我們所有的罪，神藉此恢復人的價值。神從淤泥和糞堆中把我們提起，直到我們配得讓祂把榮耀尊貴的冠冕戴在我們頭上。
耶穌是我們的救主，我們信靠祂，就是讓神用愛來代替律法的刑罰，使我們得著生命的力量，能夠在愛中遵循真理。救恩中顯出的愛才是真實寶貴的愛，拒絕救恩會帶來生命的黑暗和毀壞。
基督的愛大大激勵我們，也激勵保羅：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）當一個人被神的愛激勵，他一定會有行動，使他勇敢的去選擇神所喜悅的道路，縱然可能因此而失去利益、名聲、錢財、稱讚等；也使他勇敢的敞開心愛人，縱然可能因此而受傷，耶穌在世最後對門徒的教導是彼此相愛。「朋友加的傷痕出於忠誠。」（箴27:6）有些傷害是被允許的，有些傷痛是可以被醫治的，若你在教會都無法學習彼此相愛，出到社會更難。求神幫助我們即便受傷，也在過程中看見益處被彰顯出來；基督的愛更激勵我們勇敢去宣揚神的愛，縱然可能被嘲笑或拒絕，這是我們的使命，也是神的心意，我們可以這麼做，是因為擁有得勝有餘的人生，使我們大膽跨出信心的行動，帶出神同在的愛和寶貴的恩典。
神的國度會從每位屬神的兒女身上擴展開來，如果你明白這三種愛的激勵，那展開的影響力會越來越廣大，因為我們認識神的慈愛，也被祂的愛所激勵：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅8:37）