身為基督徒，我們必需學習不要「只做不聽」，也不要「只聽不做」。我們熱心服事固然是好，但必需是按著神的心意來作，否則作得越多，神越不高興。
經文：使徒行傳20章7-12節 老師
証道：吳國安老師
紀錄：廖郁淳姊妹
聖經中提到「睡覺」這事，是多有批評，少有稱讚，對猶推古也不例外。他在聚會中打瞌睡，便被指責不僅自己受虧損，也影響聚會進行，甚至敗壞教會。有些牧者的責備更是強烈，聖經說：「不要愛世界和世界上的事。」（約壹2:15）這「世界上的事」如肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，他們認為猶推古都犯了：
一、因為順從肉體的情慾才會打瞌睡。
二、特羅亞是個海港，夜晚窗外漁火點點、明月如鈎、頗富詩意——其實我不清楚他們是怎麼知道的。想必猶推古極可能深受吸引，犯了眼目的情慾。
三、有椅子不坐，偏要坐在窗台上，想要與眾不同，這便是種驕傲。
今日我們或可用不同的眼光來看待此事。經文的前半段提及一場嚴肅的擘餅聚會，保羅進行了冗長的講論。對猶太人而言，一天的開始指的是「太陽完全沈下時」，姑且定為傍晚6時；直講到半夜，代表足足講了6個小時。猶推古因為疲乏困倦，便從3樓跌落死了。經文的後半段，眾人再回到樓上，進行擘餅聚會，這次保羅直講到天亮，並且有人將猶推古活活地領來，得的安慰不小。
當我們希望從猶推古身上得到屬靈原則的教導，便應該對他有更深的認識。經文沒有太多記載，只在第9及12節處稱他為「少年人」和「童子」。以希臘文原文來看，「少年人」亦可翻為「青年」，所指年齡為20至40歲；「童子」則亦可翻作「僕人」；而「猶推古」此名，以現代英文來表達，就是「lucky」，在第一世紀是很常見的僕人名，意謂替主人帶來好運。因此，我們或可推論猶推古是個為人奴僕的青年。而這段記載有四個屬靈的原則值得我們學習：
一、盡忠服事
當時的奴隸沒有人權，其價值比古董花瓶還不如，因為難再買到具同樣價值的花瓶，卻可輕鬆在奴隸市場再挑一個更年輕力壯的僕人。本來僕人白天工作，夜晚休息，如今因為擘餅聚會得持續協助招待客人，猶推古便拖著疲憊的身體，仍盡忠服事。
在教會時間久了，我們常為自己設下框架，設限自己，也套在別人身上，以表象來指責人。我們必需學習「同理心」，察覺背後的故事，才能避免太快且不公平的指責。
保羅曾寫信稱讚帖撒羅尼迦教會，但他仍不認為足夠：「照你們現在所行的更加勉勵。」（帖前2:1）有個英文譯本翻得直接：「more and more.」當在教會參與服事一多，會發現這並不容易。我的母會是約莫40人的小教會，大部分服事集中在少數同工。當我週六晚上帶完青年聚會的查經，週報一看發現自己同時輪值打掃工作；隔天主日則是司會服事，但當把時間交給詩班時，我得趕緊變成詩班的一員；又若司琴同工有事沒到，我還得拿著吉他伴奏，最後再趕緊回到台上轉換為司會模式說：「謝謝詩班的獻詩。」愛宴後，洗碗的是我，再緊接著開會，實在疲累，真的還能再「more and more」嗎？求神幫助我們，也許時間單位不能再多，但在服事的心態和預備的嚴謹度，我們必須保持，甚至更進步，不因對服事愈發熟練而輕忽。
二、熱切學道
猶推古在那燈燭多、聚會人數多而空氣不流通之處，精神越來越差。若以同理心的角度來看，是否猶推古可能是為要呼吸新鮮空氣、讓自己保持清醒，才坐在窗台上？從他困倦沈睡到睡熟期間，保羅講了多時，加上另有中文翻譯說他「敵不過沈沈的睡意」，可看出他有抵擋的過程。我們幾乎都有打瞌睡的經驗，應該也都知道想睡時「有掙扎」和「沒掙扎」的差別。
保羅好不容易來到特羅亞，猶推古雖然拖著疲累的身軀，還是要來聽道。身為基督徒，我們必需學習不要「只做不聽」，也不要「只聽不做」。我們熱心服事固然是好，但必需是按著神的心意來作，否則作得越多，神越不高興。幾週前，我買了奶酥麵包給太太吃，誰知她說：「我們結婚10年，難道你不知道我不喜歡吃奶酥麵包？」我真羞愧，只好默默自己吃完，但萬一我那天是買10個呢？看來要等著跪算盤了。想要按著神的心意來服事，必需透過聆聽神的話語，但有的人是願意聽，卻不願意動手作。求神幫助我們，當我們願意聽，裡面的信心也要隨之增長，有行為互相配合，否則信心沒有行為乃是死的。求神幫助我們不要成為這二類人。
三、基督徒對於苦難不會免疫
猶推古名叫「幸運」，但那晚實際並非如此。他很疲累，希望盡力保持清醒和擺上，卻仍然睡著，從三樓跌落死了。我們常問：「為什麼壞事會臨到像我這樣的基督徒身上？」許多事的臨到我們不能解釋，便對神產生疑惑：「像我這樣擺上的基督徒，不應一帆風順？為什麼還是會生病、失業，家人離去？」在這不完美的世界中，基督徒沒有特權。耶穌賜給我們更豐盛的生命，不代表我們在世上可以無災無病、無風無浪。求神幫助我們，在生命苦難的時候可以更加彰顯豐盛的生命，如詩歌所唱：「神沒有應許天色常藍、花香常漫」，正在苦難中、不知道何時可以解脫的弟兄姊妹，我要為你禱告，祂應許神的恩典是夠我們用的。
四、基督徒是使人蒙福的人
猶推古被活活領回時，眾人得的安慰不小。保羅來為要建造、堅固教會，如今便藉著猶推古來完成。我們當中雖沒有真正死裡復活的人，但我們在認識耶穌基督前，靈性都是死的：「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」（弗2:1）我們便要問自己，那死而復活、蒙了神極大恩典的生命，是否仍讓父母、朋友或身邊的人擔憂？還是像猶推古能讓人得著大的安慰，也得著福份。
這段經文並不陌生，但思想今日的信息時，求神幫助我們學習盡忠服事、熱切學道，苦難雖然難免，但求讓我們成為恩典流通的管道，使人從我們身上得著祝福。