「經練」與「受苦」在原文中本是同字，指透過磨練帶出有價值及益處的祝福。這意味著職場勞碌雖不易，但我們可在其中學習落實神的法則。求神幫助我們在工作中被經練，明白屬神的法則，學習在職場上喜樂並行善，並能在勞碌中享福。
經文：傳道書3章9-14節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
今天是七月第一個主日，正值畢業季節。每個畢業生都完成了一個學習階段，進到另一個新階段，有些更從學校直接跨進職場。曾有統計結果顯示，人生40%的時間花在工作上，但職場中有1/3的人不喜歡自己的工作，近2/3心存換工作的念頭。到底人為何要工作？對工作又該抱持甚麼看法呢？
有人說，工作是為了維持基本生活；有人說自己根本不想工作，但卻不能不養家；有人說，工作可以打發時間，免得無聊；有人努力工作，則是為了賺夠錢早點退休。這些都是事實與現實的反應，但若抱著這種看法，工作有何價值可言？
三千多年前。被稱為最有智慧的所羅門王就曾發出疑問：「這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」（傳3:9）換句話說，我為何要工作？這是個重要的問題。生命短暫，花費在工作的時間竟如此之長，若非具有特別價值，神必不會如此安排。
今早要從神的啟示來看工作的價值：
一、經練中敬畏
在所羅門王的疑問之前，傳道書3章1-8節說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」生與死、栽種與收穫、殺戮與醫治、拆毀與建造、哭和笑、哀慟或跳舞、拋擲與堆聚石頭、懷抱與否、尋找及失落、保守及捨棄、撕裂與縫補、靜默或言語，乃至愛恨戰和，所有這些事務都有定期。既然如此，人在當中勞碌能帶來甚麼益處？第10節給了答案：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」這正是詩篇119篇71節所表達的：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」
「經練」與「受苦」在原文中本是同字，指透過磨練帶出有價值及益處的祝福。這意味著職場勞碌雖不易，但我們可在其中學習落實神的法則。從工作角度看人生的定期，包括：1.預備工作的時期。這時不用工作，可能讀書吸取知識，也可能學習技能專業。2.努力工作的時間。如前所述，工作占人生40%，也就是聖經所謂受經練的時期。在工作中學習運用時間、人際應對、抗壓、解決問題、達成目標。3.不用工作的時期。退休生活是神同在的美好時刻，讓我們享受勞碌後的果效跟祝福。
不同時期中，都在學習透過經練敬畏神。11節說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」神的法則，有一種是人不能知道的。永生的原文是永遠或永恆，工作有其價值，我們跟著神的法則走，雖然奧秘無法參透，卻能各按其時成為美好。
另一種法則我們可以明白。14節說：「我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」神一切所做都非短暫，即使不能參透，也必有永存價值。工作帶出的果效即在於此。然而神的法則與人的規則不同，後者如公司文化、明文規則與一切檯面下的潛規則等，都只能占得一時之地、一時之利。
不只我們要工作，神也工作。創世記開始祂創造天地，最後一天造人，我們也是神的工作，並且是在耶穌基督裡造成的。因此，我們工作的價值，就顯出神工作的價值。
神看重屬靈品格。世界與屬靈價值多有不同，甚至背道而馳，但神讓我們在耶穌基督裡重新塑造，包括誠實、信心、愛心、忍耐，以及在神面前的敬畏。神在我們身上工作有個很美的目的，是要透過我們在職場叫人得益處，因此一切都必存敬畏的心而做。
二、喜樂中行善
12節說：「我知道世人，莫強如終身喜樂行善」。在工作中終身喜樂行善相當不易，畢竟有1/3的人不喜歡自己的工作，還有將近2/3想要逃避。但神的話語非常寶貴又有智慧，工作不只糊口飯吃，而是要找到我們可被使用之處，過程中達成目標、獲得成就、累積財富……這些都是事實，然而聖經提醒我們，最棒的「莫強如」在工作中喜樂行善。
剛從神學院畢業時，我在一個開拓型的教會裡服事。每半年的傳道人退修會，我總會私下詢問一些不同年齡層的牧者：「請問你服事的過程快不快樂？」所得答案各個不同，但當中有位牧者的話讓非常受用，至今仍常思想。他說，我們蒙召不是為了快樂，甚至是要放棄自己所認為的快樂。
當然服事神不是為了一己的快樂，但若帶著愁苦服事，那也不是神的心意。思想之後，我發現自己認為的快樂跟神所賜的喜樂之間存在落差。服事初期，我的快樂在於果效：很多人信主、教會人數增長……但這真是神所賜的喜樂嗎？保羅說，就是在患難中，也要歡歡喜喜的。我學習這功課，乃是要在各樣處境中抓到重心，讓神使用，發展恩賜才能，使人得益處、神得榮耀，喜樂便會浮現。神要我們甘心樂意投入職場與服事，不要勉為其難。
透過工作行善不只是做好事、說好話，這些與世上標準不盡相同。神透過舊約先知彌迦說：「耶和華已經指示你何為善」，就是要我們行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。行善不可忽略這四件事，公義是帶進神的價值與標準；憐憫不是站在高位施捨，要發出好的意念在人身上。愈是行善便愈謙卑，愈謙卑又愈多行善，表明我們與神同行，而最高的善就在神那裡。
三、勞碌中享福
13節說：「並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」這句話帶出重要的提醒。一般看待工作有兩種極端，一是不停勞碌忽略其他的工作狂，這種人為工作而活，一旦失去標竿，恐怕不知日子怎麼過。另一極端則企圖不勞而獲，投機取巧。
神要我們勞碌，盡心盡力，同時不忽略有安息的時刻。勞碌跟享福平衡是神的恩賜，但對大部分的人來說都不容易，若能如此，是神特別的恩典。
我們在主前最大的享福，乃是禮拜天的早晨將時間分別為聖。神創天地之初，在第七天歇了祂的工，並且祝福這日子。箴言13章4節說：「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」人得豐裕，乃是因為有殷勤的特質，在最小的事上都要忠心。
此處豐裕主要指錢財不缺乏。聖經並不反對我們成為有錢人，亞伯拉罕、約伯等富人都被神所使用，大衛、所羅門更是富可敵國；但神也提醒，財主要進天國是難的。若你將錢財視為首要，來源不清潔，或是缺乏使用的智慧，神所給予的，神也可以拿走。
經上記載，當耶穌被釘十架後，亞利馬太人約瑟去向彼拉多要求讓他安葬耶穌。這人相當富有，在生前已為自己預備好墳墓，但他也敬畏神，願意把耶穌的身體安置在未使用過的新墳裡。神賜他豐裕，他則在個人可做的價值中尊榮神。
求神幫助我們在工作中被經練，明白屬神的法則，學習在職場上喜樂並行善，並能在勞碌中享福。