經文：撒母耳記下13章22-27節、14章21-27節、18章9-15節
證道：吳獻章老師
記錄：楊彥琳姊妹
今天的主題經文談到押沙龍，他的父親是大家耳熟能詳的大衛。大衛自幼在伯利恆的田間牧羊，當撒母耳奉神差遺來到伯利恆預備膏耶西的兒子做王時，他的父母只找來大衛的七個哥哥，直到最後才想起還有一個兒子大衛在田間牧羊。（撒上16:6-12）
而大衛在牧羊時期學會了如何擊殺獅子和熊，甚至後來打敗巨人歌利亞；人生上半場的預備是為了下半場能夠被上帝使用。當大衛打敗歌利亞時，以色列各城中的婦女說到：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」（撒上18:7），於是掃羅起了嫉妒之心，想要殺害大衛。爾後大衛開始不斷躲避掃羅，直到掃羅和三個兒子死在基利波山。（撒上31:2-4）
掃羅死後，大衛受膏成為以色列第二個王，並將耶和華的約櫃迎進耶路撒冷。 （撒下6:12-15）其實，大衛的一生不但經歷了掃羅的逼迫，也遭遇兒子押沙龍的背叛；他在位期間也陸續發生了幾起重大事件。
當拔示巴沐浴時，大衛在皇宮的平頂上看見了。他因戀慕她的美貌，便和將軍約押設謀殺害拔示巴的丈夫烏利亞，並娶拔示巴為妻。
其次，大衛的兒子暗嫩玷辱了押沙龍的妹子沙瑪。押沙龍得知之後，便用詭計將暗嫩引出王宮，接著殺了他。
押沙龍為此逃往基述三年，約押因知道大衛心裡想念押沙龍，便透過一名提哥亞婦人去見大衛，使押沙龍得以回到耶路撒冷。但在這二年間大衛仍不肯見押沙龍，約押此時也從旁協助，使大衛父子間的關係得以修復。
然而押沙龍起意叛變，便開始在城門口攔住凡有爭訟要求見大衛判斷的百姓，並與他們親嘴，藉此暗中得著以色列百姓的心。
從這段故事中可以看到，自從押沙龍殺了暗嫩直到再見大衛，足足五年的時間。押沙龍對父親充滿怨懟和不諒解。大衛既是王，又是一家之主，卻對於沙瑪被玷辱一事毫無作為，導致押沙龍忿恨不平，凸顯了父子兩代之間的衝突。
在華人傳統的觀念中，總認為父母一定是對的，但在讀過聖經之後，對於「天下無不是的父母」這句話，我心裡產生了問號！由大衛和押沙龍的故事可以知道不論是國家、政黨，甚至兩代之間，所需要的是「救恩」，因我們看見的只是以自身有限的角度看待事情，也總以自己的權益為優先考量，以致引起了各樣的衝突。
以下有幾個重點，可以幫助我們一起學習如何修復關係：
一、當接納父親也有軟弱的時候
押沙龍心裡自始至終對於大衛處置暗嫩一事充滿怨恨，難以釋懷。但倘若當時大衛果真找了暗嫩來審問，暗嫩的心裡勢必不服。大衛自己都犯了相同的罪，失去了權柄的威信及管教暗嫩的立場，讓人難以信服，這是大衛身為一家之主的難處。
而當大衛的兒子所羅門王登基時，大衛命他要除掉約押！為什麼大衛必須 透過所羅門的手殺了約押？因為當大衛想奪取拔示巴為妻時，是他命令約押設謀殺了烏利亞。約押手中握有大衛的把柄，因此大衛只好吩咐所羅門王殺了約押，這是他身為君王的為難。
為人父母都有軟弱的時候，即使是在上執政掌權者也是，因為人都不完美。身為兒女要學習接納，以「赦罪之恩」的眼光看待人事物。
二、從父親看見原罪具有傳染性
聖經中的「十誡」，前四誡是關乎人與神之間的關係，後面六誡則是關乎人與人之間；十誡告訴我們必須以神為優先，以人本為後。
大衛在和拔示巴的事上得罪神時，對神說：「我犯了這罪，惟獨得罪了神。」（詩51:4）當他起意娶拔示巴為妻開始，便接連犯了四個罪：貪戀人妻、姦淫、殺人、假見證。
當人犯罪後，就會以更多的罪行來遮掩之前的過犯，如同莎士比亞所說：「以不義開始的事情，必須用罪惡來使他鞏固。」不要存僥倖的心想著：「只要不犯大罪就好了」，所有的罪都具有連貫性，小罪也會累積成大罪。如同一個水壩之所以會崩塌，起初也是因著一個不起眼的裂痕。「求神鑑察我！」（詩139:23），我們必須時常檢視自己的心。
三、成長中當留心裡面過於外面
我們常過於看重及追求物質的滿足及各樣外在事物，卻鮮少留意自己的內心。應當看重自己內心的成長，過於追求外在的虛浮。
四、在屋簷下留心不要拆了屋頂
押沙龍將父親逐出王宮後，在宮殿的平頂上支搭帳棚，當以色列眾人面前與父親大衛的妃嬪親近，這舉動徹底地羞辱了他的父親。
「孝敬父母」是神所吩咐也是帶應許的誡命，就連耶穌也曾面臨和家人之間的衝突，不論是與兄弟或是父母。當耶穌的父母到殿中去找祂時，耶穌雖是以天父的事為念，但還是選擇順從父母，跟隨著他們返家；當祂在十字架時，仍不忘囑咐約翰代為照顧母親。
我們應當以押沙龍為借鏡，並且效法耶穌。父母是家庭中的權柄，兒女要讓父母成為自己的遮蓋，在任何關係中（主僕、夫妻……）都要學習彼此順服。（弗5:21）
五、格外留心在受委屈時的交往
押沙龍逃往基述時，每當想起父親心中滿是委屈和不平。於是將情感及希望投以約押，殊不知最後自己卻是死在約押的手下。當大衛差遣人去追捕押沙龍時，明明地吩咐眾人不可殺害他，但約押卻違背王命，趁押沙龍在樹上還活著的時候殺了他。（撒下18:5-14）
當人在忿怒、失望等各種情緒時，很容易將希望或是情感寄託在其他人事物上，反倒容易給人可趁之機，招致不可預知的後果。就如約拿達得知暗嫩看中押沙龍的妹子沙瑪，暗嫩聽從了約拿達所獻的計，以致發生沙瑪被玷辱的憾事。
六、屬靈定律是有其父會有其子
自從大衛犯了淫亂的罪，接著押沙龍親近大衛的妃嬪，所羅門也有妃嬪一千。父母若無法成為好的榜樣，則會成為兒女效法的對象，犯了相同的罪。在各個領域中關鍵的人物在於領袖，要先學習成長，不要一心期待上位掌權。
七、忘恩者往往在強處上付代價
神使押沙龍出生在王宮裡，也賜給他引以為傲的長髮。但最後當他戰敗逃亡時，他的一頭長髮卻纏繞在橡樹上，以致無法逃脫而被約押刺死。
人沒有什麼能夠誇口的，生活裡所見的一切都是神的恩典，要常數算並為此獻上感恩；也要用神所賜的恩賜及健康身體來服事神，不要等到失去時才想到祂曾經所賜的一切。
八、不要在下雨後才搭屬靈屋簷
不要習以為常將矛頭指向別人的過失，要常省思、預備自己，好讓自己成為能夠承擔神託付的器皿。