原本我們只配得神的憤怒與審判，但是主耶穌禱告的第一句話就是說：「我們在天上的父。」好像主耶穌正拉著你的手，對你說：「來！我們來向天上的父禱告。」這個身份的改變不是因為我們自己的行為，而是主耶穌的宣告與應許。
經文：路加褔音11章1-4節
證道：王鼎元傳道
記錄：劉台鳳姊妹
禱告是需要學習的，否則上帝就不會在聖經中安排一整卷書全部都是關於我們對天父的禱告詞，也就是《詩篇》。20世紀初，德國著名的神學家潘霍華，他生前最後一本著作就是《耶穌的祈禱書》，這本書開門見山就告訴我們禱告是需要學習，因為「我們本不曉得當怎樣禱告」(羅8:26)。
我們來回想一下自己的禱告生活。通常我們的禱告內容是什麼？有沒有特別的禱告時間或習慣？有人諷刺基督徒的禱告範圍通常不會超出自己房間的天花板，這表示許多基督徒常常只為自己禱告，但其實，我們應當代求的事太多了。
美國在2014年做了一項禱告的調查，排名第一的超過了80%，就是為自己跟家人禱告；排名第二的落差就很大了，有21%的人希望可以中大樂透彩，再來是20%會為未信主的人禱告，然後有13%的人希望神幫助他們自己喜歡的球隊贏球。
我承認自己在大學剛信主的時候，也曾在亞洲盃幫中華棒球隊禱告，因為那場比賽只要我們打贏了韓國就可以參加奧運。禱告時突然有一個矛盾的念頭閃過：如果韓國的基督徒也為他們的國家隊禱告的話，我們肯定會輸，因為他們信主的人比我們還多，不曉得上帝當時如何看待我的禱告。
約12%的人會為國家領導人禱告，最後則是有7%的人會在車子裡面禱告，但是禱告的內容是希望可以順利的找到停車位，或是希望超速但不會收到罰單。
通常我們是在什麼時候禱告呢？我們有每天禱告嗎？還是吃飯時才會想到？果不其然大部份的人都是在有需要時才會禱告。這個調查也發現很多人會藉由禱告來抒發他們的情緒，當人感受到快樂、悲傷、難過或是憂慮的狀態下，會將這些情緒反應當成是我們的禱告。
若你只是想找一個人來分享你的情緒，即使沒有上帝，它也可以發生，因為你的對象可以是閨蜜、朋友、家人或同事來分擔，但是真正禱告的對象只有上帝，它絕對不僅僅是情緒的發洩而已，因為只有上帝可以回應我們的禱告，如果你只是一股腦地將痛苦、抱怨和期待帶到上帝面前就會非常的可惜，不要以為跟上帝說話就是禱告，那什麼是禱告呢？我們應該去問那個最會禱告的人，那當然就是主耶穌。
「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」(v.1) 聖經並沒有記載耶穌每次的禱告，但《路加褔音》至少記載了三次耶穌非常特別的禱告行動，分別在第5章、第6章耶穌曾經退到曠野、去到山上整夜禱告的情形，或是在第9章耶穌登山寶訓變像之前，帶著彼得、約翰和雅各上山去禱告。
照理來說，跟主耶穌形影不離的門徒在耳濡目染之下應該很會禱告，但情況好像並非如此。他們開口懇求主耶穌說：「求主教導我們禱告。」這只有兩種可能，一是門徒不會禱告，二是門徒會禱告，但他們意識到自己的禱告和主耶穌的不同。那個差異是即使他們天天跟在主耶穌的身邊，學習祂的禱告行動、習慣與話語，卻還是學不會，這就有點像我們學煮菜一樣，媽媽的味道是模仿不來的，所以一定有個關鍵問題。
「耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。」(v.2-4)這節經文就是我們非常熟悉的主禱文，完整的版本記載在《馬太福音》6章9-13節，特別放在登山寶訓的講論裡面，就像是一個完美的禱告範本。馬丁路德在教導他的好朋友如何祈禱時就表示：「到今天，我還是啜飲主禱文豐富的寶藏，像小孩吮乳一樣；今天成了老人，我仍以它為飲食，永不言飽。它是最好的禱告，甚至比我看為寶貴的詩篇還要好。顯然地，它是由一位真的主所作，用來教導人的。」
然而在《路加福音》卻是完全不一樣的狀態，門徒已經開始受差遣到各城、各鄉，去服事、醫病和趕鬼，耶穌甚至說，他們如同羊羔進入狼群一樣的兇險，叫他們不要帶錢財、行李，還不要帶鞋子，單單倚靠神所賜的權柄跟能力，這是當時門徒所面對的處境，接下來耶穌也受到法利賽人非常強烈的抺黑和攻擊，因此主禱文不僅是禱告的標準，更是堅立門徒信心真實禱告的生命，它有三個特徵：
一、順服神的旨意
「願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。」(v.2)，為什麼耶穌要門徒這樣禱告呢？因為就算你不禱告，神的名本來就是聖潔的，神的國仍然會來到，神的旨意也必定會成就；耶穌要門徒首先做這樣的禱告，問題就在於神的名是否在門徒的生命中被尊為聖，神的國是否進入到他們的生命當中，神的旨意是否也在他們的生命成就。
親愛的弟兄姊妹，如果你尊上帝的名為聖，你就會按著上帝的心意與真道而生活，那神的國如何來到我們當中呢？我們可以這樣想像，一個國的人民一定是按著自己國家所定的法律跟制度來生活，就像我們是臺灣的國民，我們不會按照美國的法律生活，也不會認為美國法律能夠保障我們，就像在美國有些州是可以合法擁有槍枝，但如果在台灣被警察抓到有槍時，你一定不會爭論為什麼不可以！不要忘記我們有兩個身份，我們同時是天國公民，也是地上的公民，問題就在於我們如何在地上的時候能夠活出天上公民的身份，要記住地上的國是短暫且要過去，當基督的國來臨的時候，我們要站立得住，才不會最後像聖經所說的，在外面哀哭切齒了。
二、感謝神的供應
「我們日用的飲食，天天賜給我們。」(v.3) 馬丁路德說：「上帝不但每日賜給我們飲食，甚至也賜給一切惡人，並不在乎我們祈求；但我們在這禱告求上帝使我們明白這事，並用感謝的心領受我們日用的飲食。」日用的飲食包括了身體一切的供養和需要：如飲食、衣履、屋宇、家庭、財物；夫婦、兒女、員工；敬虔誠信的管治者、良好的政府；和平安妥、身心安泰；良友和忠信的鄰居等等。神藉著祂無所不在的全能，保守供應我們與這個世界一切的運作，增加我們的信心，相信祂就是那個賞賜者，承認祂就是我們的主。
三、信靠神的拯救
「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。」(v.4)原本我們只配得上帝的憤怒與審判，但是主耶穌禱告的第一句話就是說：「我們在天上的父。」好像主耶穌正拉著你的手，對你說：「來！我們來向天上的父禱告。」這個身份的改變不是因為我們自己的行為，而是主耶穌的宣告與應許。神明白我們的軟弱，特別賜下聖靈幫助我們：「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅8:26)聖靈會幫助我們去饒恕別人、勝過試探，相信神的國此刻就在我們中間。
「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」(弗6:18)肉體的生命需要食物，而禱告的生命就是主的道，就是上帝豐富的話語，惟有它能堅固我們的信心。