僅此一生

我們既然是光明之子,在今生來世都有盼望,然而在我們短暫的今生中,也要像醒悟過來的管家一樣,行為有機智聰明,勇敢面對今世的挑戰,做好生命的管家。

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經文:路加福音16章1-13節
証道:林藝春傳道
記錄:謝以慈姊妹

許多事情搞錯了可以矯正,但有些事情,卻是一去不復返;特別是關乎於生命的事情,弄錯了,就回不來了。

一、耶穌的比喻

今天的經文當中,看到耶穌以比喻帶出教訓。若是往前看,在第15章會看見:「眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說:這個人接待罪人,又同他們吃飯。」所以我們可以知道,這教訓不單只是對門徒說,也對那些在人前自稱為義的法利賽人以及文士說的。

在第15章中,耶穌說了三個比喻,分別是「失了羊」、「失了錢」、以及「浪子的回頭」。這三個故事都談到了神主動尋找罪人,並給罪人救贖的恩典。因此,今天經文中的比喻要說的是,當罪人被神得著後,罪人必須學習運用領受的恩典來事奉主。

耶穌透過那三個比喻,來凸顯出「神國的義」與「法利賽人的義」或是「人的義」是大有不同的,並且衝擊聽眾去反思、更新他們的價值觀與人生的態度。

二、管家應盡之職

身為管家,最重要的事情是「忠心」。「誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。」(12:42-44)分內的事情要按時去做、並且為著主人的好處去行事,就是忠心的好表現。

在我們的生命中,上帝也賜給我們許多財富、才幹、恩賜;我們身為「生命的管家」、神的兒女,也需要管理這些恩典,使我們的主人——上帝,可以得著益處,神也必按照我們所行的來報應我們。

耶穌透過比喻提醒我們,主人在意的到底是什麼?管家在比喻中即將被解除職務,他不斷想著要怎麼樣拯救自己的後路,於是利用自己還是管家的職權,做了一些對自己有利的事情。主人知道後,不但沒有生氣,反而稱許他是個精明的管家。我們讀起來不解,但耶穌讓我們看見,主人真正在意的,是管家是否真正了解主人的性情、是否真正以主人的好處為目標,幫助主人贏得美名;而我們的神,在乎的是我們的生命,是否能成長為一個小基督的生命。

三、浪費

這個管家因為被控告「浪費」主人的資源,而面臨被解雇的危機。所謂浪費,就是「不該用的用」、「該用的不用」。面臨這樣的危機,這名管家才重新思考自己的定位,以及未來的發展。

管家這樣的「今世之子」懂得為將來預先準備,身為神兒女的「光明之子」,在面對這世代的光景,是否也能像管家一樣,也許過去做得不夠好,但能為未來做預備呢?以至於在神面前交帳的時候,可以讓神稱許我們是良善的管家,而能進到神的國度。

四、忠心的管家

  • 由小知大

第10到12節中提到,許多事情是「由小知大」的。經文中提到的「不義的錢財」和「別人的東西」是屬於今生的財富,是神暫交給我們管理的小事;「真實的錢財」和「自己的東西」是我們在未來交帳的時候,屬於永生的福氣。忠心在這個比喻裡的意思,就是我們可以察覺到將來的危機,而運用今生不屬於自己的錢財,化為永恆的價值、成為我們自己的東西。

  • 一個主人

管家的角色並非擁有錢財的所有權。今生主人是神還是瑪門,那是我們要留意的。除了認清自己的角色,也要不斷檢視自己的生命是否讓主來管理,而非讓今世的錢財抓住。「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太6:21)若我們被這樣的錢財抓住,而無法去做主所託付我們的,那麼,我們的主人就不是神、而是瑪門了。

五、聰明的管家

這個聰明的管家在省悟過來後,再次展現出主人美好的性情。他不欺壓同胞、不拿利息,為了主人的益處而贏得慷慨的美名。

我們是神的管家,是為著讓所有生命蒙益處來服侍的,是神的心意,也是我們的職分。這個聰明的管家做在人的看為不義的事情,卻可以得著主人的稱許。這經文的重點不在我們個人,而是在於我們是「生命共同體」;透過管家減免人的債,展現出「施與受」、相互關顧的概念。在我們可以展現出這些神國的義之前,必須先學習調整、管理我們所領受的資產,調節我們與他人的關係。

當這個管家面對危機時,也曉得抓住時機,並積極做預備;這也讓我們思考,面對末世危機時,要如何在今生盡忠心的本分。

我們也看到,在這比喻當中,神顯出極大的恩典與接納;而我們最終的出路,也必須站在恩典的基礎上。神的恩典是主動的,並非廉價的。我們都得著救恩,但並非就停在這裡、依然我行我素;神用重價將我們買贖回來,我們也應當用重價回應。

在這段經文當中,神也再次提醒我們,我們只有唯一的主,就是上帝。如果我們倚靠的是瑪門,那麼我們會離主越來越遠;我們必須清楚,生命到底是誰在掌權。

管家醒悟了過來,知道自己唯有改變,否則未來不堪設想。神在浪子的比喻中,主動尋找罪人,卻也在這個管家的比喻中告訴我們,我們的回應也相當重要;過去的管家「浪費」了,在醒悟過來後開始改變自己。

我們必須帶著永恆的思想來生活。神的國其實就是一種生活態度,我們必須先全然順服神,然後付上代價、引導人進到神的恩典中;求神幫助我們,讓我們的情緒、行動都能活在神的當中。

大衛在《詩篇》第139篇中禱告:「神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」他知道若並非事奉神,就有可能被瑪門帶走。保羅也說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後4:17-18)我們看這短暫年歲發生的事情,只不過是至暫至輕的苦楚,不能與永遠的榮耀相比。

我們既然是光明之子,在今生來世都有盼望,然而在我們短暫的今生中,也要像醒悟過來的管家一樣,行為有機智聰明,勇敢面對今世的挑戰,做好生命的管家。