當你對這個世界的現況感到著急或為著骨肉之親的屬靈情形憂愁之際，你能夠做什麼呢？
經文：《使徒行傳》17章16-20節
證道：李路加牧師
記錄：劉台鳳姊妹
大家主裡平安，感謝主邁入到今年的最後一個月份的聖誕季節，也是我們可以傳揚好消息的時候，講到傳播福音我們不得不提到保羅這個人，當耶穌離開世上之前，他告訴門徒這件事：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8) 耶穌在地上走遍各城各鄉，每天都在傳福音，當祂要離開時，就把傳福音的使命交給祂所愛的門徒。
對猶太人來講，福音傳到猶太全地就等於是他們的地極，因為他們自認是上帝的選民，只有他們才配得領受神國度的祝福跟榮耀；然而對保羅而言，傳福音到地極成為了一種可能，在使徒行傳中記載保羅到安提阿城市傳福音的時候，聖經所描述的景況：「合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。」(徒13:44) ，「於是主的道傳遍了那一帶地方。」(徒13:49) 神藉著保羅把福音傳揚出去，保羅在哪裡，福音就到哪裡。每次我讀到使徒行傳時都很好奇，心中都在想保羅是怎麼傳的？為什麼他這麼會傳福音？難道不怕被拒絕、不會灰心嗎？弟兄姊妹們，其實保羅傳福音遇到了相當多的困難，我們一起來讀這段聖經：
「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下，被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」(林後11:23-27) 其實我本來不想列出這段經文，因為我怕你們看到保羅在傳褔音的過程中，遭遇到這麼多的困難跟危險後，沒有人敢當褔長或小組長；即便如此保羅仍然繼續傳福音，因為他不以生命為念，他明白福音乃是神的大能，福音的工作是不會被攔阻的，而他要成為傳遞的器皿。今天我們就要從使徒行傳中，保羅的經歷來學習傳福音有哪些原則？
一、為這個世界憂愁著急
如果一件事情沒有急迫性，你就不會很積極的去做，因為你會趕緊想要透過一些行動來挽回或避免情況惡化；好比做父母看到孩子的成績退步，你會為他感到憂慮著急；亦或是滿手股票的投資者，看到混亂的世界局勢與經濟狀況，就會焦急的出手應變；同樣地，當保羅來到雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。(V.16-17)
〝於是〞是連結前與後的兩件事情，前面必需要有動機或理由，後面才會有計劃與行動，有了行動最後才會有成功的可能。保羅的計劃與行動就是每一天都去傳福音，他傳福音的對象分為兩類：猶太人和虔敬的人，第一類的人是指保羅的同胞，是猶太主義的人，因為他們很敬虔的到會堂裡面來禱告、讀聖經，他們相信創造宇宙萬物的神，但是他們不相信耶穌，保羅非常同理他們，因為他在信主之前就是這樣的人；第二類的人就是保羅出了會堂之後會和在街上遇到的人與他們辯論、傳福音。為什麼保羅要這麼積極的每一天跟猶太人和外邦人傳福音呢？因為當他到雅典看到滿城都是偶像時，他的心非常著急。你看上下節會明白保羅到雅典是在等候他的同工西拉和提摩太。傳福音需要有團隊！連保羅這麼會傳福音的人，他都需要同工速速地與他會合；因此幸福小組非常有必要。試想如果保羅今天來到我們所居住的城市，你覺得保羅的心會著急嗎？桃園的偶像並不會比雅典的少，你的心有被觸動到嗎？
20世紀最有名的神學家Karl Barth廣為人知的一句話：〝一手拿聖經，另一手拿報紙〞。什麼意思呢？也就是我們必須要用上帝的真理來回應這個世代的需要，當世俗的價值跟真理互相違背的時候，基督徒應該勇敢的站在上帝的這一邊，因為我們基督教不能夠淪為以人為本的信仰。Karl Barth出生於瑞士的傳統家庭，當他寫了〝基督教的教義〞這本書，震動那時代的教會，他將整本聖經透過神學的論述跟架構把它寫明出來，在書中他特別強調：其實上帝並非沉默不語，祂已經藉由釘在十架上的耶穌對每一個人說話了，這是我們都應該要認真面對的事情；此外Karl Barth還有一句很有名的話來挑戰這個世代的每個主的門徒的我們：〝在這個敗壞的世道下，我再也無法獨善其身；在這個殘缺的現實世界上，對至高者的信仰不能再被漠視。〞當他晚年的時候，人們請他用一句話來總結自己一生的神學思想，他說：〝耶穌愛我我知道，因有聖經告訴我〞。他的著作雖然非常的艱深，但是他卻用簡單到兒童主日學的小朋友都會唱的一首詩歌來表達信仰的核心。
「我在基督裡說真話，並不謊言，有 良心被聖靈感動，給我作見證；我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅9:1-3) 當保羅看到周圍的人都在抵擋福音時，他好像可以體會到舊約裡的摩西那顆著急的心，他們都到上帝的面前懇求饒恕並且願意代替生命冊上面的名字；然而上帝沒有垂聽他們的禱告，因為只有耶穌才有資格做替代的工作，以無罪的代替有罪的，聖潔的代替污穢的，健康的代替有疾病的，因此我們的生命才有重生的可能。
「耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。又問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。」 (可3:1-5) 在這個地方耶穌是真的很生氣，因為看到他們的心這樣的詭詐邪惡，竟然利用一個受苦、肢體上有軟弱的人來試探神；同時耶穌也為他們的頑固冷漠、拒絕真理甚至是終末的結局而感到憂愁。當你對這個世界的現況感到著急或為著骨肉之親的屬靈情形憂愁之際，你能夠做什麼呢？
聖經中有名的守望者的概念可以來幫助我們站在高台上，看到危險來的時候可以發出聲音、提出警告並指出方向：「人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我對惡人說：惡人哪，你必要死！你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」(結33:7-8) 在這個新的世代，神也立你、我成為守望者，你是你家庭的守望者，也是你公司、學校、社區的守望者，讓我們帶著使命以寶貴的福音向世人發出警戒。