用信心的眼睛、屬靈的眼光，被神調整之後你可以在困難當中看見那看不見的主。
經文：希伯來書11章23-29節
証道：李路加牧師
記錄：黃啟彰弟兄
弟兄姊妹，主裡平安！信心的成長一定會遭遇困難，不論造成困難的原因為何，是身體病痛、情緒困擾、經濟壓力、工作不順利、關係的緊張或破裂、憂鬱、焦慮、強迫性的思考，甚至是一些打不開的思想死結，這些狀況都會造成很大的困難，有時候困難不是在我們看得見的環境，而是在我們的心思意念，特別是在信仰方面，我們也會遭遇很大的困難。
一般人遇到困難通常會有三種反應，第一個反應是「逃避」，困難一來馬上就逃避，因為困難太大太多了，第二個反應是「妥協」，就是本來應該有的原則，遇到困難只好妥協，原本好的價值觀因為困難而妥協，第三個反應是「面對」。按照方向來說，逃避是往後退；妥協是往旁邊繞，無法到目標，除非對於困難你能勇敢地面對。我們來看看摩西遭遇困難的時候，他的反應是什麼，他的人生有三個時期，前四十年在埃及，四十歲時離開他長久生活的地方，那是一個很大的困難，他要回應神的呼召再回埃及，面對剛硬的法老王，那是一個很大的困難，然後他要帶領以色列百姓走出埃及，那也是一個很大的困難，不單是如此，摩西還帶領以色列百姓離開埃及進入曠野，在曠野四十年，那是個更大的困難，聖經上這麼形容，「引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。」(申8：15)這是摩西要進入到曠野，神告訴他的，要去那個地方，而且是帶著兩百多萬的人去，是個可怕的地方，過去在埃及雖然生活苦，至少環境沒有火蛇、蠍子、乾旱無水，而現在他們要進入更大的困難裡，將要面對的困難，甚至大過於以前，因為那曠野是大而可怕的，這是摩西遭遇的困難。
我們的人生也會遭遇許多的困難，不管你從事的行業是什麼。為什麼我們會遭遇困難？為什麼神會容許一些很艱深的困難在我們生命當中發生？因為有一些很好的屬靈品格是透過困難來把它熬煉出來的。生命的塑造與磨練，是透過困難才能夠展現出來的，所以困難有必要性，另一方面，有些在屬世上看不到的隱藏珍寶，是埋藏在困難裡，你需要經過這些困難，才能夠把它挖掘出來，所以這是困難給我們的益處。如果你遇到困難就逃避或妥協，很可惜，你就無法經歷到神透過困難給我們生命的寶貴益處，困難之所以稱為困難，因為它一來到時我們幾乎無法勝過，除非我們按著摩西倚靠神的帶領來勝過困難，那生命的益處才可以彰顯出來，摩西如何倚靠神來面對這些困難，有兩方面可以來分享：
一、在困難中「恆心忍耐」
《希伯來書》十一章27節：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主」。摩西的人生有兩次出埃及，第一次是四十歲時，他一個人出埃及，面對生活中遇到的許多困難，他需要忍耐，從一個完全陌生的環境重新開始，他要忍耐，摩西第二次出埃及是他帶領以色列百姓出埃及，你可以想像那困難是更大、更深，他需要忍耐而且是恆心忍耐。在困難當中恆心忍耐，因為困難來臨的時候，你沒有辦法一下就勝過它，但是你又不想逃避，也不想妥協，所以這時候你就必須要拿出神給我們的屬靈武器—恆心忍耐，來面對這困難。面臨的困難越大，忍耐要越大；面對的困難越多，我們忍耐要越多，這就是恆心忍耐。
摩西如何學習恆心忍耐，有一個重要的秘訣，就是「遺忘並重新學習」。神帶領摩西用這秘訣來面對他的困難，在他人生的第二個階段（第二個四十年，在米甸的曠野），他一方面要遺忘在埃及所學的，另一方面他要向神開始重新學習。舊約摩西五經是聖靈感動摩西所寫的，《創世記》第一章中神透過摩西把整個宇宙的起源，莊嚴神聖的創造過程告訴我們，而且在當中找不到任何埃及神話的色彩，可見在那四十年裡，神讓摩西慢慢遺忘在埃及所學，並且重新學習神要教導他的屬靈功課，如此摩西才能得著神的啟示寫出非常重要的摩西五經。
另外一方面，摩西八十歲的時候寫了《詩篇90篇》（神人摩西的祈禱）1-2節：「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」諸山未曾生出，世界未曾造成前，神就存在其中做奇妙的工作。神不是遠遠在天邊把世界創造好之後祂就不管了，「祂是我們的居所」意思是我們可以住在神的裡面，我們可以與神同行，不只是這一代而是世世代代，這是摩西深刻的體會，這樣的過程幫助摩西生命漸漸被調整更新。摩西四十歲離開埃及的時候進入到曠野，有機會與未來的妻子相遇，「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手…」(出2:19)所以摩西剛到米甸時，人對他的印象是：他是個埃及人。
他完完全全像個埃及人，打扮、說話、舉止、行為、思想等各方面都像埃及人，但是摩西知道為什麼要離開埃及，因為他裡面不是埃及人，他學了埃及一切知識但他裡面是希伯來人，所以當聽到有人在欺負他的同胞時，就看不過去把那群人打倒，但是他帶著希伯來人的生命離開埃及進入到米甸曠野時，大家都看他像埃及人，因為他確實在過去四十年當中受到埃及文化的薰陶，受到埃及教育的教導，雖然他的血液留著希伯來人的血液，但是外表談吐、思想完全是一個埃及人的生命，所以在第二個四十年，神就在摩西身上做一個非常奇妙的調整及改變，當他寫《詩篇》九十篇時，被稱為神人摩西的祈禱。從到米甸曠野之前被稱為埃及人，在米甸曠野四十年之後，人稱他為「神人摩西」，可見這四十年神對他的生命有很大的更新與調整，摩西必須要從「埃及的摩西」變成「神人摩西」，他才能帶領以色列百姓走出埃及，摩西需要經過中間那四十年生命的轉正，他才有機會更清楚地體貼父神的心意，把百姓從法老權勢下帶領出來。
我們在世界上的生活、受教育，我們有很多部分被世界影響，在不知不覺中成為世界，就好像摩西成為埃及人一樣，我們想法是世界的想法，價值觀是世界的價值觀，然後我們要用屬世的東西在屬神的教會服事，有時彼此碰來碰去、拉來拉去而走不出去，如果我們渴慕與神親近，神會用困難來調整我們，神用在困難當中所彰顯的益處來把祂的心意向我們顯明，所以面對諸多的困難我們需要恆心忍耐，好像摩西需要恆心忍耐一樣，摩西的生命讓我們看到很多時候我們無法面對困難是因為我們沒有辦法遺忘，有時候遺忘某些事情也滿困難的，我們無法忘記困難曾帶給我們失敗、打擊、挫折，我們更無法忘記過去的痛苦、傷害，但是神讓我們遺忘，不是說過去的事情沒有發生，或是說你可以完完全全地忘記過去發生的事情，神要我們學習遺忘是要告訴我們：即使你的人生過去遭受很大的挫折，很大的失敗，傷害、痛苦，這是事實，但是今天在耶穌基督裡，這些事情都不再影響我們，因為我們成為新造的人。「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」(腓3:13-14)透過努力面前來忘記背後，透過向著標竿直跑來忘記背後，但是前提是你要知道標竿在哪裡，你要知道當下的人生要怎麼活。
二、在困難當中「如同見主」
在困難當中會幫助我們跟神的關係會愈來越近，在困難當中如同見主，《希伯來書》十一章27節：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主」。用信心的眼睛、屬靈的眼光，被神調整之後你可以在困難當中看見那看不見的主。這是一個非常大的祝福，當你看見主的時候困難就不那麼可怕了，摩西遇到的困難即使可怕又大，他在當中不斷地經歷主，所以就發現不這麼可怕了。「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。」(出3:2)摩西回應神的呼召，神用異象向他顯明，這異象是荊棘被火燒著但是卻沒有燒毀，這對摩西要面對諸般困難有非常大的幫助。
困難好像是被火燒著的荊棘一樣，被困難所轄制、所圍繞像火燒荊棘一樣的難受，但不管怎麼樣的燒，它不會毀壞，而且神的話語從燒著的荊棘裡發出來，意思是神常常在許多的困境當中對我們說話，如果你在神面前願意被神調整把心打開。摩西這樣的經歷讓他知道，他所看的就不只是眼前的困難，而是困難背後的神，這個就是在困難當中就如同見主。
聖經教導我們信心的功課，信心我們能夠了解，但信心的相反是「不信的惡心」，你將神一切美善的意念，因著這惡心，把它污名化，因著這惡心你拒絕信任神給你的恩典與慈愛，除非你存不信的惡心，否則神都可以在一切困難當中來帶領你，把困難當中所要給你的益處向你顯明，然後一步一步地帶領你進入祂同在的應許之地，這不只是神給的很大的祝福而且我們有一個肯定的確據：在困難當中有一個最大的幫助者就神祂自己。《詩篇》121篇1-2節：「我要向(高)山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」這是詩人向神的禱告，他為什麼要向高山舉目？因為他遇到困難，但是也發現沒有人可以給他幫助，因此他問了一個問題：我的幫助從何而來？他的心中有個答案－從耶和華而來，但是這個答案好像很抽象，因為耶和華看不到，但是困難卻很實際，因此他第二次強調說「我的幫助從造天地的耶和華而來」，有時我們會覺得困難好大，有天地那麼大嗎？我的困難好難，有造天地那麼難嗎？沒有人見過神，但是我們見過祂所創造的天地，神透過這方式告訴我們：神還存在。那位創造天地的神是你我的幫助，一同來禱告。