「擴張我的境界」在現代的翻譯應是：讓我所擁有的一切發揮出它應當具備的影響力。
經文：歷代志上4:9-10；約書亞記1:1-4
証道：李路加牧師
紀錄：楊可玉姐妹
雅比斯因著尊貴生命帶出合神心意的禱告：其中第一個是「甚願你賜福與我」，今天要進入下一個──「擴張我的境界」。
有對同齡夫妻正慶祝兩人的六十歲生日，突然天使顯現，告訴他們上帝要實現他們的一個願望。太太許願，盼望夫妻一起去環遊世界，瞬間一陣煙霧瀰漫，霧散後手中多了兩張環遊世界的機票。輪到先生許願時，他面帶羞愧表示想要娶一個比自己年輕三十歲的女人，瞬間一陣煙霧瀰漫，霧散後發現他竟然變成九十歲！
擴張境界與不切實際的夢想，兩者之間有很大的差別，其中最明顯之處在於根基穩固與否。一棵樹要長得高大結實，一棟建築要蓋得高聳入雲，都需要穩固的根基。神所賜的高度、廣度超乎所求所想，生命的境界要擴張至此，根基必須非常穩固。
我的才能、經驗、個性，加上我的過去，以及別人對我的期望，即是我現在所處的境界。這些因素欠缺穩定，特別是「別人的期望」一項，尤其如此。若要擴張自己的境界，必須站在穩定的根基上，而所謂穩定的根基，包括我的價值、意願、改變，加上我的未來，以及神對我的命定，以上加總起來，即是我要擴張的境界。
你的價值觀超越世界嗎？你是否願意交出自己讓神來使用？雅比斯不像一般人只停留在領受祝福，他渴望神擴張自己的境界，他的根基穩固，知道按照神的次序，所以能做出扭轉生命的禱告。「擴張我的境界」在現代的翻譯應是：讓我所擁有的一切發揮出它應當具備的影響力；而談到如何擴張境界，我們可以以約書亞為例，認清三方面的問題與挑戰：
一、突破環境的限制
在個人習以為常的範圍裡，你可能因熟悉生出安全感、舒適感，但若將自己限制在其中而不去突破，生命就難以成長。當摩西去世後，神要約書亞起來帶領百姓過約旦河，這便是他擴張境界所要跨出的第一步。
就像每個人心裡可能出現過的疑問：「為什麼偏偏在這樣的光景要我去做這件事？」「為什麼偏偏選在我最心碎、低谷、疲乏、艱難的時候？」然而神行事有祂的時間表，翻開約書亞記3章14-17節的描述，我們知道平時渡河不算困難，神卻特別選在收割的日子、約旦河水漲過兩岸的時機，要約書亞領著以色列百姓過河。
平時河水乾涸，一邊聊天一邊散步，隨隨便便就能走到對岸，請問還需要信心嗎？還需要倚靠神嗎？從中能學習到什麼功課嗎？生命的功課，特別對於那些悖逆不順服的人來說，總要在風暴裡才能學得會。約書亞憑信心把腳踏進河裡，相信應許、相信即使有阻礙靠主仍舊可以前行。接下來的他什麼都不能做，教水流中斷、乾地顯現，那都是神的工作了。
二、擁有最重要的資源
1-2節中兩次提到「摩西死了」。摩西之死對約書亞是一個很大的打擊，以前天塌下來有摩西頂著，現在摩西不在了，約書亞頓失倚靠。
過去神透過摩西來對約書亞說話，現在祂直接表達，這個動作提醒了約書亞：不要忘記你所擁有最重要的資源是神而不是人。當然人並非不重要，摩西可說是約書亞的人生導師，但人不能成為最重要的資源，因為人會過去、會失敗、會軟弱跌倒。今早，神對約書亞、也對你說話，約書亞需要學習生命成長，而神對他的提醒，是要看見神自己就是最重要的資源，祂的作為超乎想像。
曾任北港朝天宮董事長的王吟貴弟兄，晚年透過賴炳烔牧師聽聞福音，他的心中雖有感動，對受洗成為基督徒卻一直充滿猶豫，擔心遭受媽祖信眾的批評攻擊，數十年聲望毀於一旦。賴牧師很有智慧地提醒他，人言固然可畏，比起將來所要面對地獄的審判，卻是不可同日而語。王吟貴弟兄聽進這話，在1993年受洗歸主，1996年安息主懷，身為前朝天宮董事長，他明白屬靈爭戰是怎麼一回事，他曾擁有宗教的、政治及地方的勢力，但在人生的最後，他選擇擁抱那最大的資源，因著神的帶領擴張了境界，使整個家族受到神的奇妙翻轉與祝福。
三、跟著神的帶領走
只要不跟隨潮流、不順從人的心意，信仰夠穩固、靈修夠正常、心理夠敞開，就必清清楚楚經歷神的帶領。神鼓勵約書亞：
1.起來（不要懼怕），並且是現在就起來。底下第6、7、9節中多次提到「剛強壯膽」，反襯出約書亞的恐懼驚惶，他的害怕是來自於：第一，摩西是民族英雄，我怎有能力接他的棒子呢？其次，一個人過河簡單，叫我帶領這群百姓一起走，那真是難上加難。
有位聖經學者做出統計，從新約到舊約，「不要懼怕」或其同義詞總共出現三百六十五次，意即一年到頭，每一天神都在對你說「不要懼怕」。人在懼怕的光景中需要被興起、鼓勵、支持，第9節中，神親口保證「與你同在」，就是一種極大的支持。
2.過約旦河（不要逃避）。當時候百姓中名叫約書亞的可能不只一個，神特別指名「嫩的兒子」約書亞，而不是別的約書亞，正是叫他不要逃避的意思。
每個人都有屬於自己的約旦河，它是人生擴張境界的限制，若不跨過，就只能一直停留在原地。按著神的時間，以及我們在神面前的信心，神必領我們越過這道障礙。
3.相信神的應許。2-4節中，神將方向告訴約書亞，當初摩西領受的，如今你要踏出去。第4節畫出的藍圖境界又大又清楚，若你相信神的應許，祂會把計畫全盤告訴你。而底下的第四步驟則是最重要的一點。
4.腳掌所踏之地。以色列百姓何時得到應許？在他們腳步踏出去的時候。若不跨出這一步，應許永遠只是美麗圖畫。神要約書亞擴張境界，必須去得地為業，而信仰之路也是如此，我們要實際把神的話語行出來。
迦南七族個個兇猛善戰，光看他們所建立的耶利哥城就能略知一二。相對地，以色列百姓上一代吃不了苦，這一代又是生於斯長於斯，一輩子宅在曠野不愁吃、不怕迷路，毫無作戰經驗。約書亞必須在爭戰中學習倚靠神，若不走出去，他們不單上一代，可能連下一代也要倒斃在這裡。
過約旦河、征服迦南、得地為業的時候，約書亞少說也有八十歲了。他不是活在遠古時代的人，一生的年日一百一十歲，同現代人差不多。如果說人生七十才開始，那麼約書亞八十正精彩。擴張境界跟年齡大小沒有絕對的關係，每一個人的生命都必須有所成長，並且不只是一個人過河，乃是倚靠上帝、連結於基督的身體。曾有牧者這麼說：連結於教會的重要性，等同於對病人輸入濃稠健康的血液。我一直很阿們這句話。夢想要有真理，運行要有軌道，我們需要耶穌的寶血常常澆灌潔淨我們，並且深深期待由神來帶領，讓生命可以自由揮灑，活出神賜你人生境界的高度跟廣度。