神帶領我們的生命經歷人生不同季節的變化，不被世界所引誘；能與神有更親密的關係，由祂掌管我們的生命不受環境的影響，常常保有喜樂。
經文：《腓立比書》1章1-7節
證道：李路加牧師
記錄：謝以慈姊妹
《腓立比書》是保羅在監獄寫的四封書信中的其中一封，又被稱作「喜樂的書信」，是因為在這封書信中，歡喜、喜樂之類的詞，總共出現了16次之多。可見，即使保羅在監獄中失去了人身自由，他的喜樂並未受到環境的影響。若是更深的研讀這封書信，就會了解保羅擁有的喜樂，有著非常穩定的根基——平安。因著平安作為根基，無論保羅身處何地何境，他的生命都投入在福音的異象中；他常常宣告「我活著就是基督，我死了就有益處」，無論環境如何改變，平安喜樂不離開他。
面對世界各樣的衝擊臨到我們，我們裡面只有神所賜的、永不改變的平安，能幫助我們站立得穩。
一、平安只從天父而來（1-2）
在書信中，保羅先祝福問候腓立比的教會。在初代教會時期，弟兄姊妹被稱為聖徒。聖徒並非不食人間煙火，乃是在任何處境中，活得不一樣；聖徒知道自己有不一樣的生命、有聖靈的話語在裡面，因此在各種環境中，都可以活得不一樣。你是否是你家中、職場、社區裡的聖徒？聖徒們有著非常大的祝福，可以帶著從神而來的恩惠臨到各地。
這個月是民俗信仰中的「鬼月」，台灣各角落少不了燒香拜拜。即使一個人受過高等教育、在職場或社會上有崇高的地位，只要不認識神，屬靈仍然被世界綑綁的。若是明白聖經，就會對靈界有基本認識：邪靈的存在並不限於所謂的鬼月。魔鬼撒但佔領世界、無所不在，人心是他攻擊的目標，而他最大的目的就是使人離開神，最後歸向滅亡的地獄。然而神給教會的使命是要使人歸向神、一個個走向天堂，並得到從天父而來的、完全的平安。
以象形文字來看，「平」字是沒有任何高低凹痕、放在一個彎曲的桌子上。就算乘載的物體並不平整，仍然可以在當中找到平衡的力量。又，「安」字以過去的理解是一個房子裡面有個女人。我們從男性的角度來看，一個女人婚後有了歸屬，就是平安；但以女人的角度來看，一個男人即使在社會上叱吒風雲，轉身回家後發現屋子是空的，就非常空虛。一個家，要有媽媽、太太或女兒，才會安靜下來。文字的解釋非常棒，卻沒有告訴我們這樣穩定的力量從哪裡來？
耶穌在《約翰福音》中說得更清楚：「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」希伯來文原文中的平安為shalom，也是現在猶太人見面的問候語。所謂shalom，就是一種人人渴望想享有的公義、和平、仁愛、正直的生活方式，也是天父原本對每個人的旨意；平安的核心重點在和好，人若沒有與神和好，就失去平安。耶穌來透過十架的救恩使我們與神和好，透過這樣的遮蓋、我們被接納擁抱，就得了很深的平安。
平安不單單只給個人，也會透過一個得平安的人，在周圍帶出影響。先知以賽亞在《以賽亞書》2章4節中有段預言，在末後的日子會有段時間，人類會醒悟，要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀」，不再學習征戰。這段經文帶來很大的影響：在二戰後，世界成立了聯合國，約定好各國未來若有嫌隙，也不再發動戰爭，而是在聯合國中談論。當時前蘇聯大力贊同，並且贈送了一個「鑄劍為犁」的雕像給聯合國。但很不幸的，去年俄羅斯又再度發動了戰爭，到現在還沒結束。
平安若是從人的理想而來，是非常脆弱的。平安不是你想做、或不做什麼，也不是你說了、或你沒說了什麼，乃是從父神透過耶穌基督所賜的。平安又能帶給我們什麼呢？
二、平安使你歡喜感謝（3-4）
在經過我們社會化、學會禮貌、文化之後，當我們的生命面臨到痛苦壓力時，就會用他人可以接受的方法表達出來。我們心中的小劇場、小宇宙很多，就算心裡再怎麼不好、再怎麼憂鬱，都不會輕易地表現出來。反之保羅在監獄中，雖然充滿壓力與苦痛，但他卻說自己必得救（19）。這裡用的得救，原文並不指得是生命重生，而是得自由。就算他面臨痛苦逼迫，他仍然覺得自己的靈是得自由的、心裡是平安的。當我們的心裡擁有平安時，足以撫平所有世界帶給我們的苦痛壓力，並且產生真實的喜樂與感謝。保羅在監獄中，仍然感謝、歡喜、祈求；我們沒有辦法禁止世界帶來壓力逼迫痛苦，卻可以選擇天父的平安在我們裡面，並且產生真實的感謝與喜樂。
基督徒的感謝和一般人的感謝有兩處不同：除了感謝幫助你的人，我們還會感謝神使萬事互相效力來幫助自己、並且凡事謝恩，無論順逆。
在第4章6-7節中，「只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝」的原文其實是「凡是在感謝中禱告和祈求」，就算神還沒應允，帶著感謝發出的禱告神必保守，並賜下出人意外的平安。如同詩歌中的「感謝神賜路旁玫瑰、感謝神玫瑰有刺」；若玫瑰花代表神賜給你人生的豐富結果，也別忘了，在過程當中，會被刺傷。就算在世上受到極大的委屈，我們也要為了過程感謝神，因為神會賜給我們玫瑰和出人意外的平安。
三、平安使你無所畏懼
當我們已經操練到會為了任何事情感謝後，真正的平安會讓我們無所畏懼。
懼怕為撒旦魔鬼最厲害的利劍，常常比面對更多痛苦更難面對。人常常擔心害怕，並且把面對的困難加上許多的想像；我覺得閩南語中的「挫勒但」非常傳神，比害怕更害怕。心理學中有種「期待性焦慮」，也就是在事情發生之前，人感到害怕而焦慮。
保羅在監獄裡面，會有許多即將要面對的痛苦，但他卻告訴腓立比教會，不要為他擔心（12-14）。因為有基督的緣故，所遭遇的苦難逼迫都有了意義——為著見證基督、叫福音興旺，並且保羅已將福音傳進監獄中。而他也要叫在外面擔心他的弟兄姊妹，不再懼怕、更要傳神的福音。
平安在我們裡面不單是要我們自己得著，也要帶給周圍的人福音。
我們也承認，世上仍有許多心裡不舒服、身體痛苦的時刻，這些都是生命的常態，但我們仍然要求神把平安賜給我們，使我們不要憂愁膽怯