我們期許生命能有內涵，關鍵在於謙卑。人是否願意降卑自己，關乎靈命的成長能不能得著神的祝福。求神幫助我們成為謙卑的器皿，能夠承載榮耀，學習成全人、尊榮神，神必格外與我們同在。
經文：彼得前書5章5-6節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
天國好像有人撒種在田裡，仇敵卻趁著夜晚，把稗子也撒進去。僕人說，主人啊，是否要將稗子拔除呢？主人說不，因為成長初期，兩者太過相像，很容易誤拔；等到收割的時候，實心的麥穗成熟垂下，空心的稗子高高挺立，就能輕易分辨。到了那時，要將稗子割下來，用火燒盡，而將麥子收進倉庫裡。
我們期許生命能有內涵，關鍵在於謙卑。人是否願意降卑自己，關乎靈命的成長能不能得著神的祝福。今天的經文中，神說祂要阻擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。驕傲的人到底錯在哪裡？神又將如何阻擋呢？
一、神阻擋驕傲的人
利未記26章1節，神對驕傲的人說：「我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。」
每個人在神面前都有一片屬靈的天空，其中有天窗，若是常常打開，神的祝福就會澆灌下來。天窗敞開與否，端看你有沒有謙卑的心。謙卑的人承認自己不完美，對真理的全面了解不夠，需要更多成長。
反觀驕傲的人，因為活在封閉的世界裡，不曉得外面有多大，更不知道神有多大，所以沒有辦法打開他的天窗。
耶穌經常責備當時代的祭司、文士，或法利賽人，在馬太福音21章31節中，祂說得很嚴厲：「稅吏和妓女倒比你們先進神的國！」稅吏和妓女在當時是罪人的代名詞，但在耶穌的眼中，驕傲的罪比起淫亂或貪財更嚴重。後者因為知道自己所作所為是錯的，所以尚知羞恥；驕傲的人卻覺得自己甚麼都沒錯，他們不需要神，也不需要神來指教自己如何過日子。
有些基督徒說自己是信神的人，但生活中好像看不見神的存在。他們不尋求神的心意，也不敬畏神。若你的生命景況如此，那麼抵擋你的將不是黑暗權勢，而是你的神。
保羅曾經非常驕傲。他是名校畢業的高材生，血統清白優良，的確有傲人的條件。在認識耶穌之前，他常常逼迫教會，結果某一天，在前往大馬色的路上，耶穌出現阻擋他。耶穌對保羅說，你用腳踢刺是難的。刺不會痛，但你愈是使勁去踢，自己受傷就愈重。這樣的保羅，在神手中生命完全被翻轉。
我們如何評斷一個人是否驕傲？關鍵在於所專注的焦點是「自己」，還是「神」。謙卑的人知道一切出於神的恩賜，驕傲的人則是把神完全撇開，認為是自己造就了自己。驕傲的人站在個人的角度與立場，以私人利益為焦點，心中無神，目中無人，嘴中說出乖謬的話。謙卑的人將焦點專注於神的國度與教導，願意放下一己的利益，成就神的心意。
二、神如何磨掉我們的驕傲
1.教會的生活
第5節說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
我們信主，不要成為獨行俠，應當參與在教會中，學習服事、禱告，與交通。教會生活裡最重要的一項學習是「謙卑束腰，彼此順服」，束腰在當時代是服裝的必要配件，因此藉著每天都要使用的束腰來提醒自己。
驕傲來，羞恥就來。教會是蒙恩的罪人聚集之處，而透過教會生活，神要來磨掉我們的驕傲。每個人蒙恩的過程不同，有著各自需要被磨掉的稜角，神因此把我們放在充滿真理與恩典的教會中一同學習，透過教會生活造就謙卑。
2.耶穌的生命
馬太福音11章29節說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」
心中享安息，必須先有柔和與謙卑。柔和是對神柔軟，完全順服神的旨意；謙卑是對人寬廣，能夠饒恕、赦免。若非如此，你的心會糾結，不能安息。
腓立比書2章5-9節說：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。」
這段經文帶出三方面的教導，我們當以基督耶穌的心為心，並看自己合乎中道，學習虛己、卑微，與順服。這三項功課學來不易，卻也最有益處。耶穌先讓自己降為卑，成為升高的起點，就像跳高之前必須先蹲下預備，除非謙卑，神將無法繼續提升我們。
三、神賜恩給謙卑的人
第5b-6節說：「……因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」
神透過四個過程賜恩給謙卑的人。
1.自卑。自卑的意思，乃是謙卑將自己放下。這是一個起步。既不是完全沒想到自己，也不是完全想著別人，更不是刻意將自己的恩賜或生命評價過低。自卑的意思，乃是要學習將焦點專注在神的身上。
2.服在神大能的手下。服在那位有能力、有權柄的神手下，順服神所設立的權柄，等候大能的手來做奇妙翻轉的工作。神會幫助謙卑之人打開天上的窗，鬆開地上的綑綁。
3.關鍵在「到了時候」。謙卑的人，生命能夠成全別人，因此神要給他特別的位置或遭遇，使他成為祝福。謙卑的人能夠榮耀神，神賜恩給他，他也必將榮耀歸於神。
4.如何高升我們。箴言22章4節說：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」其中「富有、尊榮、生命」，不是從世界的價值觀來看，這可以用底下三節經文來說明。
詩篇22篇26節說：「謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著。」所謂富有，是在任何處境都能滿足。既然吃得飽足，就不會偷吃。心永遠活著，乃是因為知道神必賜給他滿足。
箴言18章12節說：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」當我們榮耀神，神也使我們得尊榮。謙卑的人下一步是尊榮，而驕傲的下一步則是敗壞。
以賽亞書57章15節說：「因為那至高至上、永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」神是榮耀、聖潔，住在至高之處，但祂也住在心靈痛悔謙卑的人身邊，好使他們不斷甦醒，透過謙卑的訓練過程來榮耀神。
2019年，禱告神給我們奔跑的方向。這些年間，神一定要復興溢恩堂，使末後的榮耀與豐盛大過先前的。求神幫助我們成為謙卑的器皿，能夠承載榮耀，學習成全人、尊榮神，神必格外與我們同在。