經文：《詩篇》63篇1-11節
證道：王鼎元傳道
紀錄：楊可玉姊妹
刪節號「……」常用來表示省略或一言難盡，現在它不只是標點符號，教育部辭典已將它收錄為一個詞彙，讀作「點點點」。我們當中應該有不少人用過它，比方說，「這個人一天到晚出包，真的很讓人點點點。」「今天又熱又下雨，穿著雨衣騎車真是點點點。」有人說，點點點，是一種無言或難以言喻的表達。
親愛的弟兄姊妹，被神帶領的人生，會不會也讓你有「點點點」的時候？
從神的角度來看，祂從未離開以色列人，但以色列人離開埃及走到西乃山，明明只要再十幾天的路程就能進到迦南，卻在曠野繞了四十年。他們心裡的感覺，可能是很多很多的點點點。
神讓以色列人在曠野四十年，必有祂的心意，問題是以色列人不明白。他們因失望對神抱怨，從沒東西吃、吃得不夠好，到內心不安、不知何去何從，甚至生氣離開神。
而今天基督徒的曠野是甚麼？「我知道我有一位神，但是……」這個說不出來的點點點，可能是不知道神為何讓我遇見這樣的事；可能是，為何我禱告這麼久，狀況完全沒改變？為何我期待、計畫的是那樣，現在卻是這樣？這些說不出口的經歷，我們多少都有過。雖然信主，知道有一位神，人生總還是會在某個階段走進曠野。
大衛也有同樣的經歷。詩篇63篇在開頭之前有一段文字：「大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。」我們知道大衛曾兩次經歷曠野，這首詩是在猶大曠野所寫。大衛一生被神帶領，走著走著卻走進曠野，並且兩次都是被人追殺，一次被掃羅，一次被自己的親生兒子所背叛。押沙龍用十年時間攏絡人心，串通軍事將領來對付自己的父親，讓大衛帶著心痛倉皇逃離，沿途蒙頭赤腳、邊走邊哭，還要忍受別人的幸災樂禍，原本高高在上的君王，淪落至此，彷彿過街老鼠。
大衛在這首詩的第1節說：「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」他身在曠野，心裡知道有一位神，不過好像找不到。大衛尋求神的心，如同在乾旱之地要找水喝那樣急切。
最近天氣很熱，37-38度的氣溫讓人受不了，有人摩托車騎到一半忽然停在路中間，因為前面紅燈，而這裡有陰影。（弟兄姊妹千萬別這麼做，要罰兩萬塊的。）人在沙漠一心渴望有水，比台灣的夏天更甚，已經到了台語歌詞唱的「沒你我會死」的地步。
當身在曠野，你會發出甚麼聲音？是不斷地問為什麼？（為什麼這樣、為什麼那樣、為什麼是我？）還是沒有神會死的渴求？大衛發出的是後者，你也願意這樣呼求嗎？追根究柢去問為什麼，不一定能得到答案，但對於沒有神會死的渴求，神必定回應。
大衛如此渴慕神，很快便想起過去的經歷。63章2-3節：「我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。」曾經是萬人景仰的君王，住在最好的皇宮，接受萬國進貢，但大衛所記得最好的事，是曾瞻仰神的能力和榮耀。
大衛也有過最糟糕的人生經歷，他犯姦謀殺，而此刻正被親生兒子追殺，在真實人生上演結合了宮廷和家庭的倫理大悲劇。他之所以仍能頌讚神的慈愛比生命更好，乃是因為清楚知道，在曠野裡，在他所曾有過最好與最糟的人生經驗裡，他從未失去上帝的慈愛。這是大衛的信心。既然神的慈愛比一切更好，神的公義必定要讓仇敵站立不住。63章9-10節：「但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。」神超越一切的慈愛、信實的公義，就是他在曠野不會死的保證。
過去有幾年暑假，我們帶教會的年輕人去桃園青年體驗教育園區，那裡有豐富的高低空設施，其中每次都會體驗到的一項，叫做「高空自我確保」。這項設施上下三層，大約三層樓高。每個人在過程中都要穿上背帶，用一條繩索和扣環繫在設施的鋼索上。
活動進行前，教練為大家做行前安全教育，一再向每個人保證繩索的承重量夠大，扣環也通過安全認證，足以放心。但是隨著高度往上，愈來愈多掙扎、猶豫，對高度與難度的恐懼大過對於身上繩索確保的信心，讓有些人決定放棄。
其中有個身量比較重的年輕弟兄，排隊在我前面，他因害怕發出求救，但我愛莫能助，站在另一頭的教練也只冷冷叫他放手。當他試著慢慢放手，發現整個身子都被背帶撐住，好像在搖籃裡一樣。坐著休息一會兒後，他又得著力氣，重新出發。
這才知道，原來我們更相信自己的雙手，勝過於真正撐住我們的那根繩子。當焦點都在眼前的難關，我們忘記確保安全的從來不是自己的雙手抓得多用力，而是身上掛著的那根繩子。神超越的慈愛和信實的公義，在我們身上功效也是如此，不論我們是勇敢還是膽怯，不論體力好不好，也不論我們挑戰的是哪一層樓，確保的功效始終如一。我們往往對眼前的恐懼大過於對確保的信心，而那呼求救我的年輕人其實是最有福的，只有他真實經歷了「保證不會死」的保證。
親愛的弟兄姐妹，被神帶領的人生，一定會有走過曠野的時候；但請放心，曠野一定有神。63章4,5,11節說：「我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。……我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。……但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口……」大衛即使在曠野中，仍然不斷稱頌讚美神，在連水都沒有的沙漠，卻說他的心像飽足了骨髓肥油，充滿了滿足與平安。
昨天我們參加詩浩在華神的畢業典禮，華神詩班獻的詩歌是《我寧願有耶穌》：我寧願有耶穌，勝於金錢；我寧願有耶穌，勝於美名。弟兄姐妹，我們寧願有耶穌嗎？只願有耶穌嗎？
前幾天晚上跟媽媽聊天，她有感而發地說，最近生病，感謝教會很多姐妹關心她、愛她，為她預備營養好吃的食物。而我跟她分享，這些不只是姐妹們的愛，是真實的主藉著姐妹來讓你感受到祂的愛。媽媽點頭同意。我們可能在地上還有十年、二十年，甚至更長的生命，但每天過得跟以前沒兩樣，對神不冷不熱、半信半疑、可有可無；也可能因為某些緣故生命忽然結束，卻在活著的每一天都能真實經歷神的慈愛，真實倚靠、讚美、見證祂。兩者相較，後面這個是不是更好？
考門夫人在《荒漠甘泉》中寫道：「感覺絕望，比徹底絕望來得好」。在被神帶領的人生中，我想把這句話做一點修改，讓它的意思更清楚：「感到絕望，絕對不等於徹底絕望」。
當走過曠野，我們會經歷到「我知道我有一位神，但是……」然而那不是徹底的絕望，因為曠野有神，我們要經歷祂超越一切的慈愛與信實的公義，這些從來不曾離開。
各位親愛的家人，我們可以不知道明天將如何，因我們知道，明天有主耶穌。