無論從舊約或新約來看，聖潔皆著重於分別。神不只將我們從罪中、更從世界一切不屬神的事物裡分別出來並且歸聖，因此「分別為聖」便成為信仰的重要核心。
經文：利未記11章44-45節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
新年平安！新一年的年度主題是「聖潔導向榮耀」，我們人生的最終目的若是走進榮耀，聖潔就是其中的引導。
《以弗所書》5章26-27節說：「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」教會要成為榮耀必先成為聖潔，這是聖經寶貴的教導。然而「聖潔」的概念不易闡明，它一方面籠統虛幻，好像不存在於實體世界中；另一方面因各人想法與執行標準的不同，有時失之寬鬆，好像耶穌的死已經為我們付了吃到飽或者一票玩到底的代價，無論做什麼都可算得聖潔；有時失之過嚴，覺得耶穌既為我們死，我們就當嚴格保守，不食人間煙火。
有些人一聽「聖潔」便會不舒服。這些人或許因為過去的糊塗、不良習慣或衝動行事，導致如今每聽必懊惱；也有人感嘆生命中能發生的都已發生；能失去的也都失去，提起聖潔二字徒然勾起不好的回憶，像在傷口撒鹽。無論如何，鼓勵大家都能專注在這一系列信息裡，看看神要如何對你說話。
「聖潔」之所以重要不只在於神學名詞，乃是神在我們生命中帶出的實際行動：
一、從世俗被分別
無論從舊約或新約來看，聖潔皆著重於分別。神不只將我們從罪中、更從世界一切不屬神的事物裡分別出來並且歸聖，因此「分別為聖」便成為信仰的重要核心。
今天的經文中，神直接說出我是誰、我要做你們的神，其中「從埃及地領出來」便是一個實際的行動，具備兩種功用：
1.使人脫離邪惡。埃及信奉多神，登記有案的神祇就有七百多名。各種神廟偶像，關係錯綜複雜，充滿淫亂邪惡，身在其中自然心生效法，見怪不怪，帶出混雜的生活態度。而神的心意乃要屬祂的百姓脫離邪惡。
2.認識神的特性。神在《出埃及記》34章14節中自稱「忌邪的神」、「忌邪者」，祂要百姓認識祂的特性，但以色列民受到埃及四百三十年的統治，要成為聖潔幾無可能，因此神先將他們帶出邪惡敗壞的環境。
綜覽《利未記》11章，1-43節詳述吃的穿的、用的行的，生活中碰觸的一切都要潔淨，44節是重點所在：「我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。」45節再次強調：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」46-47節重提分別。
神用特別的方式來訓練祂的子民，以嚴謹對付混雜，分別為聖雖然走得辛苦，卻是必經之路，過後才得自由。學習中自然也會遭遇失敗，最大的失敗便是摩西上山面見神的時候，為了安撫曠野中害怕的百姓，亞倫鑄造金牛犢供人膜拜。
以色列民浸淫在埃及的混雜中長達四百三十年，若是跳過曠野，直接進到迦南地，恐怕什麼惡習都無法擺脫。神的第一步帶領他們完全離開，第二步再以四十年曠野經歷來調整，直到金牛犢的影響完全抹去。
二、從失喪進歸屬
45節中，神說：我「要作你們的神」，這表示我們過去的生命沒有神，或者活得好像沒有神一樣。對基督徒而言，這是極大的損失。從失喪進歸屬，神給我們：
1.得著益處的管教。神以父親的身分出現，代表孩子在聖潔上出了問題，需要父親來管教。《希伯來書》12章10節告訴我們，神對我們的管教不是為了處罰，也不是為了發洩作父親的怒氣，而是要教被管教的得著益處，能夠再一次歸回潔淨。
2.進入目的的引導。生活在世界，有太多東西令我們無法專心，特別科技化之後，教人分心的事物更多，要做到目標導向也就更難了。我們花許多時間去做次要的事情，而非專注在重要的事上。
《路加福音》中浪子的故事是神引導人回轉最典型的例子。浪子得到財產後任意揮霍，從尊貴兒子的身分落到與豬爭食。他在最黑暗的時刻醒悟過來，想起父親家中雇工眾多，口糧有餘。我們擁有富有的天父，過去的失敗不能綑綁追求聖潔的人，就算落到豬圈，醒悟過來後，仍要拿起原來的身分、找回最初的目的，進入神的歸屬裡。
三、從污穢到聖潔
1.恢復受造本質。45節中，神在宣告之後，對於以色列民的第一個要求便是「你們要聖潔」，神要他們恢復受造的本質，他們原是按著神的形象被造，是神稱為甚好的。
神沒有提起公義、慈愛、智慧，單單說到聖潔，最大、最直接的原因就是祂所說：「因為我是聖潔的」。在其他宗教裡面，我們幾乎找不到哪個神明自稱是聖潔的神，那是因為他們本質不是如此。
我們擁有重生得救的生命，敬拜、禱告、讀經，無一不在表達對神的渴慕，然而《希伯來書》12章14節說得很清楚：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」《以弗所書》1章4節又說：「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」。早在我們還沒出生以前，神早已計畫讓你我成為聖潔！這豈不是非常奇妙嗎？我們的人生道路，或跌倒、迷失、犯罪……對祂都不是意外，一個罪人只要回轉到神面前，就進入救恩的計畫，神看他為聖潔、無有瑕疵，祂已預備好完全的接納與饒恕。
2.提高生命價值。聖經中多處提到神要從淤泥、灰塵、糞堆中將我們提升起來，因屬神的兒女不屬於這些。
一物的價值往往與其創作者有關。畢卡索的名畫跟我的畫作相比，當然前者價高，即使沒人看懂他的畫是什麼。創作者的價值決定了受造者的價值，神要我們聖潔，因祂是聖潔的，必不會創造污穢無價值的東西。
《以弗所書》2章10節說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」「工作」意指「傑作」，這是聖經裡對你我的描述。在世上可能沒有人會對你這麼說，特別華人文化吝於讚美孩子。有時我們自覺卑下，但神卻說道，我的孩子，是我的傑作。
神要在你我的生命中工作，新的一年開始，讓我們帶著上帝的傑作──自己的生命──進到新的盼望裡。聖潔並非虛無縹緲，乃是神在我們生命中所做實際的行動，我們應當為此獻上感恩。